«زلزلت الأرض على عهد عبد الله ، فأخبر بذلك ، فقال : إنا كنا أصحاب محمد - صلى»· 14 نتيجة

زُلزلَتْ الأرضُ على عهدِ عبدِ اللهِ قال: إنا كُنا نَرى الآياتِ مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن برَكاتٍ وأنتمْ تَرَونها تخويفًا .

زُلْزِلَتْ فَسا على عهدِ عبدِ اللهِ رضيَ اللهُ عنهُ فقال : أنا كُنَّا نرَى الآياتِ مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بَرَكَاتٍ ، وأنْتُمْ تَعُدُّونَها تَخْوِيفًا . .

لقِيَني رجُلٌ مِن أصحابِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في لسانِه ثِقَلٌ ما يَبينُ الكلامَ فذكَر عُثمانَ فقال عبدُ اللهِ : واللهِ ما أدري ما يقولُ غيرَ أنَّكم تعلَمون يا معشَرَ أصحابِ النَّبيِّ مُحمَّدٍ أنَّا كنَّا على عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نقولُ : أبو بكرٍ وعُمَرُ وعُثمانُ وإنَّما هو هذا المالُ فإنْ أَعطَاهُ رضِيتُم .

لَقيَني رجُلٌ مِن أصحابِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في ثِقَلٍ ما يُبيِّنُ كَلامَه، فذكَرَ عُثمانَ، قال عبدُ اللهِ: فقلتُ: واللهِ ما أدْري ما تَقولُ، غَيرَ أنَّكم تَعلَمونَ يا مَعشَرَ أصحابِ محمَّدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنَّا كُنَّا نَقولُ على عَهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أبو بَكرٍ وعُمَرُ وعُثمانُ، وإذا هو هذا المالُ، فإنْ أَعْطاه. يعني: يُرْضيه ذلكَ. .

زُلزِلَتِ الأرضُ في عَهدِ عُمَرَ بنِ الخَطَّابِ، فما عَلِمناه صَلَّى، وقد قامَ خَطيبًا، فحَضَّ على الصَّدَقةِ، وأمَرَ بالتَّوبةِ .

بَعَثَني عبدُ اللهِ بنُ شَدَّادٍ وأبو بُردةَ إلى عبدِ اللهِ بنِ أبي أوفى رَضيَ اللهُ عنهما، فقالا: سَلْه: هل كان أصحابُ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في عَهدِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُسلِفونَ في الحِنطةِ؟ قال عبدُ اللهِ: كُنَّا نُسلِفُ نَبيطَ أهلِ الشَّأمِ في الحِنطةِ، والشَّعيرِ، والزَّيتِ [وفي رِوايةٍ: في الحِنطةِ والشَّعيرِ والزَّبيبِ] في كَيلٍ مَعلومٍ، إلى أجَلٍ مَعلومٍ. قُلتُ: إلى مَن كان أصلُه عِندَه؟ قال: ما كُنَّا نَسألُهم عن ذلك، ثُمَّ بَعَثاني إلى عبدِ الرَّحمَنِ بنِ أبزى فسَألتُه، فقال: كان أصحابُ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُسلِفونَ على عَهدِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، ولَم نَسألهُم: ألَهم حَرثٌ أم لا؟ .

كنَّا نَغْزو على عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فيأخُذُ أحَدُنا جَمَلَ أخيهِ على أنَّ له النِّصفَ ممَّا يَغْنَمُ، قال: حتى إنَّ أحَدَنا لَيَطيرُ له القِدْحُ، وللآخَرِ النَّصلُ والرِّيشُ، قال: فقال رُوَيْفِعُ بنُ ثابتٍ: قال لي رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: يا رُوَيْفِعُ، لعلَّ الحَياةَ ستَطولُ بك، فأَخبِرِ الناسَ أنَّه مَن عَقَدَ لِحْيتَه، أو تَقَلَّدَ وَتَرًا، أوِ استَنْجى برَجِيعِ دابَّةٍ أو عَظْمٍ، فقد بَرِئَ ممَّا أَنزَلَ اللهُ على محمَّدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ. .

عن أبي الجَوْزاءِ قال دخَلْنا على ابنِ عبَّاسٍ وأمَرَنا بالصَّرفِ فدخَلْتُ عليه دَخْلةً فقال إنَّا كنَّا نأمُرُكم وإنَّا ننهاكم عنه فقُلْتُ كيفَ نصنَعُ بما أمَرْنا به النَّاسَ فقال إنِّي لقِيتُ مِن أصحابِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مَن هو أعلَمُ بذلكَ منِّي فنهاني فنهَيْتُكم كما نهاني .

عن عَبدِ اللهِ، وسَمِعَ بخَسفٍ، قال: كُنَّا أصحابَ مُحَمَّدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نَعُدُّ الآياتِ بَرَكةً، وأنتُم تَعُدُّونَها تَخويفًا، إنَّا بَينا نَحنُ مَعَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وليس مَعَنا ماءٌ، فقال لَنا رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: «اطلُبوا مَن مَعَه -يَعني ماءً» ففَعَلنا، فأُتيَ بماءٍ، فصَبَّه في إناءٍ، ثُمَّ وضَعَ كَفَّيه فيه، فجَعَلَ الماءُ يَخرُجُ مِن بَينِ أصابِعِه، ثُمَّ قال: «حَيَّ على الطَّهورِ المُبارَكِ، والبَرَكةُ مِنَ اللهِ» فمَلَأتُ بَطني منه، واستَسقى النَّاسُ، قال عَبدُ اللهِ: قد كُنَّا نَسمَعُ تَسبيحَ الطَّعامِ وهو يُؤكَلُ. .

أنَّ المدينةُ زُلزِلتْ في عهدِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال : إنَّ ربَّكم يستعتبُكم فاعتِبوه .

اختَلَفَ عبدُ اللهِ بنُ شَدَّادِ بنِ الهادِ وأبو بُردةَ في السَّلَفِ، فبَعَثوني إلى ابنِ أبي أوفى رَضيَ اللهُ عنه، فسَألتُه، فقال: إنَّا كُنَّا نُسلِفُ على عَهدِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وأبي بَكرٍ وعُمَرَ في الحِنطةِ، والشَّعيرِ، والزَّبيبِ، والتَّمرِ، وسَألتُ ابنَ أبزى، فقال: مِثلَ ذلك. .

حديثُ شَقيقٍ، عن عبدِ اللهِ قال، وذكَر مَقتَلَ عُمرَ رضي اللهُ عنه وبكى، فقال: إنَّا اجتمَعْنا أصحابَ مُحمَّدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فأمَّرْنا خَيرَنا ذا فُوَقٍ. .

سَمِعتُ مَرثَدَ بنَ عبدِ اللهِ اليَزَنيَّ، قال: أتَيتُ عُقبةَ بنَ عامِرٍ الجُهَنيَّ، فقُلتُ: ألا أُعجِبُكَ مِن أبي تَميمٍ؟ يَركَعُ رَكعتَينِ قَبلَ صَلاةِ المَغرِبِ! فقال عُقبةُ: إنَّا كُنَّا نَفعَلُه على عَهدِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قُلتُ: فما يَمنَعُكَ الآنَ؟ قال: الشُّغلُ. .

كنَّا مع النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بحُنينٍ فقال لرجلٍ ممَّن يُدعى بالإسلامِ: ( هو مِن أهلِ النَّارِ ) فلمَّا حضَر القتالُ قاتَل الرَّجلُ قتالًا شديدًا فأصابه الجِراحُ فقيل له: يا رسولَ اللهِ الرَّجلُ الَّذي قُلْتَ: إنَّه مِن أهلِ النَّارِ قاتَل اليومَ قتالًا شديدًا فمات فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ( إلى النَّارِ ) فكاد بعضُ أصحابِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنْ يرتابَ فبينما هم على ذلك إذ قيل: لم يمُتْ وبه جِراحٌ شديدةٌ فلمَّا كان اللَّيلُ اشتدَّ به الجِراحُ فقتَل نفسَه فأُخبِر النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بذلك فقال: ( اللهُ أكبَرُ أشهَدُ أنِّي عبدُ اللهِ ورسولُه ) ثمَّ أمَر بلالًا فنادى في النَّاسِ: ( لا يدخُلُ الجنَّةَ إلَّا نفسٌ مسلمةٌ وإنَّ اللهَ يُؤيِّدُ الدِّينَ بالرَّجلِ الفاجرِ ) .