حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«زملوهم بدمائهم ؛ فإنه ليس كلم يكلم في الله إلا أتى يوم القيامة جرحه يدمى ، لونه»· 16 نتيجة

الترتيب:
زمِّلوهم بدمائِهم ، فإنَّهُ ليسَ كلمٌ يُكلَمُ في اللَّهِ ، إلاَّ أتى يومَ القيامةِ جرحُهُ يدمي لونُهُ لونُ دمٍ وريحُهُ ريحُ المسْك
الراوي
عبدالله بن ثعلبة
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح النسائي · 3148
الحُكم
صحيحصحيح
زمِّلوهم بدمائِهم ، فإنَّهُ ليسَ كلمٌ يُكلَمُ في اللَّهِ ، إلاَّ أتى يومَ القيامةِ جرحُهُ يدمي لونُهُ لونُ دمٍ وريحُهُ ريحُ المسْك .
الراوي
عبدالله بن ثعلبة
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح النسائي · 3148
الحُكم
صحيحصحيح
زمِّلوهم بدمائِهِم فإنَّهُ ليسَ كلْمٌ يُكلَمُ في اللَّهِ إلَّا يأتى يومَ القيامةِ يَدمَى لونُهُ لونُ دمٍ وريحُهُ ريحُ المسْكِ .
الراوي
عبدالله بن ثعلبة
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح النسائي · 2001
الحُكم
صحيحصحيح
زمِّلُوهم بِدِمائِهِمْ ؛ فإِنَّهُ ليسَ مَنْ كَلْمٍ يُكْلَمُ في اللهِ إلَّا وهُوَ يَأْتِي يومَ القيامَةِ يَدْمَى ، لَوْنُهُ لَوْنُ الدَّمِ ، وريحُهُ ريحُ المسْكِ .
الراوي
عبدالله بن ثعلبة
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الجامع · 3573
الحُكم
صحيحصحيح
«وكانَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قد مَسَحَ وَجْهَه، أنَّه قالَ: إنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قالَ لقَتْلى أُحُدٍ: زَمِّلوهم بجِراحِهم؛ فإنَّه ليس مِن كَلْمٍ يُكلَمُ في اللهِ عَزَّ وجَلَّ إلَّا هو يَأتي يَوْمَ القِيامةِ يَدْمى، لَوْنُه لَوْنُ الدَّمِ، وريحُه ريحُ المِسْكِ». .
الراوي
عبدالله بن ثعلبة بن أبي صعير
المحدِّث
الضياء المقدسي
المصدر
الأحاديث المختارة · 9 / 116
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم]
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وَقَف يومَ أحُدٍ بَينَ ظَهرانَيِ القتلى فقال: «أنا شهيدٌ على هؤلاء، كَفِّنوهم بدمائِهم، فإنَّه ليس جريحٌ يُجرَحُ في اللهِ إلَّا جاء يومَ القيامةِ يدمى، لونُه لونُ الدَّمِ، ورِيحُه ريحُ المِسكِ، قَدِّموا أكثَرَهم قُرآنًا فاجعَلوه في اللَّحدِ» .
الراوي
كعب بن مالك
المحدِّث
محمد ابن يوسف الصالحي
المصدر
سبل الهدى والرشاد · 4/225
الحُكم
صحيح[رجاله]رجال الصحيح.
وكان رسولُ اللهِ عليه السَّلامُ قدْ مسَح وجهَهُ، أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال لقَتْلى أُحُدٍ الَّذينَ قُتِلوا في سَبيلِ اللهِ، ووجَدوهم قدْ مُثِّلَ بهم، فقال: زَمِّلوهم بجِراحِهم، فإنَّه ليْسَ مِن كَلْمٍ كُلِمَ في سَبيلِ اللهِ إلَّا يأتي يومَ القيامة لونُهُ لونُ دَمٍ، وريحُهُ ريحُ مِسْكٍ. .
الراوي
عبدالله بن ثعلبة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 258
الحُكم
صحيحإسناده صحيح، رجاله رجال الشيخين، إلا أنَّه مرسل صحابي؛ فإنَّ عبدالله بن ثعلبه له رؤية ولم يثبت له سماع
ما مِن مَكلومٍ يُكلَمُ في سَبيلِ اللهِ إلَّا جاءَ يَومَ القيامةِ كَهَيئَتِه يَومَ كُلِمَ، وكَلْمُه يَدمَى، اللَّونُ لَونُ دَمٍ، والرِّيحُ ريحُ مِسكٍ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 8981
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال من رأى مَقْتَلَ حمزةَ فقال رجلٌ أعَزَّك اللهُ أنا رأيتُ مَقتَلَه فانطلق فوقف على حمزةَ فرآه قد شُقَّ بطنُه وقد مُثِّلَ به فقال يا رسولَ اللهِ قد مُثِّلَ به فكره رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أن ينظرَ إليه ووقف بين ظَهرانَيِ القَتْلَى وقال أنا شهيدٌ على هؤلاءِ لُفُّوهم بدمائِهم فإنه ليس مَجروحٌ يُجرَحُ في سبيلِ اللهِ إلا جاء جُرحُه يومَ القيامةِ يَدْمَى لونُه لونُ الدَّمِ وريحُه ريحُ المِسكِ قَدِّموا أكثرَهم قرآنًا واجعَلوه في الَّلحدِ .
الراوي
كعب بن مالك
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 6/122
الحُكم
صحيحرجاله رجال الصحيح
عن عبدِ الرحمنِ بنِ كَعبِ بنِ مالِكٍ، عن أبيه بعدَ ذِكرِ قِصَّةِ مَقتَلِ حَمزةَ يومَ أُحُدٍ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وقَفَ بيْنَ ظَهْرانَيِ القَتْلى فقال: أنا شهيدٌ على هؤلاء لُفُّوهم في دِمائِهم؛ فإنَّه ليس من جَريحٍ يُجرَحُ في اللهِ إلَّا جاءَ جُرحُه يومَ القيامةِ يَدْمى، لونُه لونُ الدَّمِ، وريحُه ريحُ المِسكِ، فقال: قَدِّموا أكثرَهم قُرآنًا، فاجعَلوه في اللَّحدِ. .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 22/98
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] عبد الرحمن بن عبد العزيز ليس بذاك القوي
مَن كُلِمَ في سَبيلِ اللهِ، واللهُ أعلَمُ بمَن كُلِمَ في سَبيلِه؛ يَجيءُ يَومَ القِيامةِ جُرْحُه كهَيْئَتِه يَومَ جُرِحَ، لَونُه لَونُ دَمٍ، وريحُه ريحُ مِسْكٍ. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 9175
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
لا يُكلَمُ عَبدٌ في سَبيلِ اللهِ، واللهُ أعلَمُ بمَن يُكلَمُ في سَبيلِه؛ يَجيءُ جُرْحُه يَومَ القِيامةِ، لَونُه لَونُ دَمٍ، وريحُه ريحُ مِسْكٍ. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 9193
الحُكم
صحيحصحيح
لا يُكْلَمُ عَبدٌ في سَبيلِ اللهِ، واللهُ أعلَمُ بمَن يُكْلَمُ في سَبيلِهِ، يَجيءُ جُرحُهُ يَومَ القِيامةِ لَونُهُ لَونُ دَمٍ، وريحُهُ ريحُ مِسكٍ. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 10870
الحُكم
صحيحصحيح
ادفِنوهم في دمائِهِم - يَعني يومَ أُحُدٍ - ولم يغسِّلْهم . وفي روايةٍ فقالَ : أَنا شَهيدٌ علَى هؤلاءِ ، لفُّوهم في دمائِهِم ، فإنَّهُ ليسَ جريحٌ يُجرَحُ في اللَّهِ إلَّا جاءَ وجُرحُهُ يومَ القيامةِ يدمَى لونُهُ لونُ الدَّمِ ، وريحُهُ ريحُ المسكِ .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
الألباني
المصدر
أحكام الجنائز · 72
الحُكم
صحيحأخرجه البخاري بالرواية الأولى والزيادة إسنادها صحيح على شرط مسلم
مَن رأى مقتلَ حمزةَ ؟ فقال رجلٌ: أنا رأيتُ مقتَلَهُ ، قالَ: فانطَلَقَ فأرَانَاهُ فخرجْنَا حتَّى وَقَفَ على حمزةَ فَرَآهُ قد شُقَّ بطنُه وقد مُثِّلَ بِهِ فَكَرِهَ رسولُ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن يَرَاهُ فوقَفَ بين ظَهَرَانَيِ القَتْلَى فقالَ: أنَا الشهيدُ على هؤلاءِ القومِ لُفُّوهُمْ في دِمَائِهِم فإنه ليسَ جَرِيحٌ يُجْرَحُ إلا جُرْحُهُ يومَ القيامَةِ يَدْمَى لونُه لونُ الدَّمِ وريحُهُ ريحُ المِسْكِ ، قدِّمُوا أكثرَهُم قُرْآنًا .
الراوي
كعب بن مالك
المحدِّث
ابن القيسراني
المصدر
ذخيرة الحفاظ · 4/2283
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] عبد الرحمن بن عبد العزيز قال يحيى بن معين مجهول
قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يومَ أحدٍ مَنْ رَأَى مَقْتَلَ حَمْزَةَ فقال رجلٌ أنا رَأَيْتُ مَقْتَلَهُ قال فانطلَقَ فأَرَيْنَاهُ فخَرَجْنَا حتى وَقَفَ عَلَى حمزةَ فرآهُ قدْ شَقَّ بَطْنَهُ وقَدْ مُثِّلَ بِهِ فكرِهَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن يراه فوقَفَ بينَ ظَهْرَانَيِ القَتْلَى فقال أنا الشهيدُ على هؤلاءِ القومِ لُفُّوهُمْ في دمائِهم فإِنَّهُ ليس جُرْحٌ يُجْرَحُ إلَّا جُرْحُهُ يومَ القيامةِ يَدْمَى لونُه لونُ الدمِ وريحُهُ ريحُ المسكِ قدِّمُوا أكْثَرَهم قُرْآنًا .
الراوي
كعب بن مالك
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في الضعفاء · 5/469
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] عبد الرحمن بن عبد العزيز ليس هو بذلك المعروف

لا مزيد من النتائج