«زوجني أبي في إمارة عثمان ، فدعا رهطا من أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم -»· 15 نتيجة

عن عبد الله بن الحارث، قال: زوَّجَني أَبي، فدَعا أُناسًا فيهِمْ صفوانُ بنُ أُميَّةَ، فقالَ: إنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قالَ: انْهَشوا اللَّحمَ نَهْشًا؛ فإنَّهُ أهنَأُ وأمرَأُ . .

عن عبد الله بن الحارث، قال: زوَّجَني أبي فدعا أُناسًا فيهم صفوانُ بنُ أميَّةَ فقالَ إنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قالَ انهسوا اللَّحمَ نَهْسًا _ انهَشوا اللحم نهشًا _ فإنَّهُ أَهْنأُ وأمرَأُ .

حديث بُسرِ بنِ سعيدٍ، عن عُثمانَ في الوُضوءِ ثلاثًا ثلاثًا، وروى ذلك عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. [يعني حديث: أتى عثمانُ المقاعدَ فدعا بوضوءٍ فتمضمضَ واستنشقَ ثم غسلَ وجهه ثلاثا ويديه ثلاثا ثلاثا ثم مسحَ برأسهِ ورجليهِ ثلاثا ثلاثا ثم قال : رأيتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم هكذا يتَوَضّأ يا هؤلاءِ أكذاكَ قالوا : نعم لنفرٍ من أصحابِ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم عنده] .

أتى عثمان المقاعِدَ فدعا بوضوءٍ فمضمضَ واستنشقَ ثم غسلَ وجههُ ثلاثا ويديهِ ثلاثا ثلاثا ورجليهِ ثلاثا ثلاثا ثم مسحَ برأسهِ ثم قال رأيتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم هكذا يتوضأ يا هؤلاءِ أكذلك قالوا نعم لنفرٍ من أصحابِ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم عنده .

أتى عثمانُ المقاعدَ فدعا بوضوءٍ فتمضمضَ واستنشقَ ثم غسلَ وجهه ثلاثا ويديه ثلاثا ثلاثا ثم مسحَ برأسهِ ورجليهِ ثلاثا ثلاثا ثم قال : رأيتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم هكذا يتَوَضّأ يا هؤلاءِ أكذاكَ قالوا : نعم لنفرٍ من أصحابِ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم عنده .

أتى عثمانُ المَقاعِدَ، فدعا بوَضوءٍ فتَمضمَضَ، واستنشَقَ، ثمَّ غسَلَ وجهَه ثلاثًا، ويدَيْه ثلاثًا ثلاثًا، ثمَّ مسَحَ برأسِه ورِجلَيْه ثلاثًا ثلاثًا، ثمَّ قال: رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ هكذا يَتوضَّأُ، يا هؤلاء أكذاكَ؟ قالوا: نَعَم. لِنَفَرٍ مِن أصحابِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عِندَه. .

أتى عُثمانُ المَقاعدَ فدَعا بوَضوءٍ، فمَضمَضَ واستنشَقَ، ثُمَّ غسَلَ وَجهَه ثَلاثًا، ويدَيْه ثَلاثًا ثَلاثًا، ورِجلَيه ثَلاثًا ثَلاثًا، ثُمَّ مسَحَ برَأسِه، ثُمَّ قال: رَأَيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ هكذا يَتوَضَّأُ، يا هؤلاء، أكذلك؟ قالوا: نَعم، -لنَفَرٍ من أصحابِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- عِندَهُ. .

من توضَّأَ كما أُمِرَ وصلَّى كما أُمِرَ خرجَ من ذنوبِه كيومِ ولدتهُ أمُّه ثمَّ استشهدَ رَهطًا من أصحابِ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقال هل سمعتُم رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ هذا قالوا نعَمْ .

حدَّثَني رجُلٌ مِن أهلِ المدينةِ: أنَّ المؤذِّنَ أذَّنَ لصلاةِ العصرِ، قال: فدعا عثمانُ بطَهورٍ فتَطهَّرَ، قال: ثمَّ قال: سَمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: مَن تَطهَّرَ كما أُمِر، وصلَّى كما أُمِر، كُفِّرتْ عنه ذُنوبُه، فاستَشهَدَ على ذلك أربعةً مِن أصحابِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، قال: فشَهِدوا له بذلك على النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ. .

سَمِعتُ حُمرانَ بنَ أبانَ يُحَدِّثُ أبا بُردةَ في هذا المَسجِدِ في إمارةِ بشرٍ أنَّ عُثمانَ بنَ عَفَّانَ قال: قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: مَن أتَمَّ الوُضوءَ كما أمَرَه اللهُ تَعالى فالصَّلَواتُ المَكتوباتُ كَفَّاراتٌ لما بينَهنَّ. هذا حَديثُ ابنِ مُعاذٍ، وليسَ في حَديثِ غُندَرٍ: في إمارةِ بشرٍ، ولا ذِكرُ المَكتوباتِ .

عن أبي الأشعَثِ، قال: قامَتْ خُطَباءُ بإيلِياءَ في إمارةِ مُعاويةَ، فتكَلَّموا، وكان آخِرَ مَن تكلَّمَ مُرَّةُ بنُ كَعبٍ، فقال: لولا حديثٌ سمِعْتُه من رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، ما قُمْتُ، سمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: يذكُرُ فِتْنةً فقَرَّبَها، فمَرَّ رَجلٌ مُتَقنِّعٌ، فقال: هذا يومَئذٍ وأصحابُه على الحقِّ والهُدى، فقُلْتُ: هذا يا رسولَ اللهِ؟ وأقبَلْتُ بوَجهِه إليه، فقال: هذا ، فإذا هو عُثمانُ. .

أنَّ عُثمانَ تَوضَّأ بالمَقاعِدِ، فقال: ألا أُريكُم وُضوءَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؟ ثُمَّ تَوضَّأ ثَلاثًا ثَلاثًا. وزادَ قُتَيبةُ في رِوايَتِه، قال: سُفيانُ: قال أبو النَّضرِ: عن أبي أنَسٍ، قال: وعِندَه رِجالٌ مِن أصحابِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. .

عن أبي أنَسٍ: أنَّ عُثمانَ تَوضَّأ بالمَقاعِدِ ثَلاثًا ثَلاثًا، وعِندَه رِجالٌ مِن أصحابِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قال: أليس هكذا رَأيتُم رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَتَوضَّأُ؟ قالوا: نَعَم .

حَديثٌ رواه هِشامُ بنُ عَمَّارٍ، عن ابنِ سُمَيعٍ، عن ابنِ أبي ذِئبٍ، عَنِ الزُّهْريِّ، عن سعيدِ بنِ المُسَيَّبِ؛ في مَقْتَلِ عُثْمانَ بنِ عَفَّانَ؟ [يَقصِدُ حَديثَ: هل أنت مخْبِري كيف كان قَتْلُ عُثْمانَ رَضِيَ اللهُ عنه؟ وما كان شأنُ النَّاسِ وشأنُه؟ ولمَ خَذَله أصحابُ مُحَمَّدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؟ قال: قُتِل عُثْمانُ رَضِيَ اللهُ عنه مظلومًا، ومن قَتَله كان ظالِمًا، ومن خَذَله كان معذورًا. قال: قُلتُ: وكيف كان ذلك؟ قال: إنَّ عُثْمانَ رَضِيَ اللهُ عنه لَمَّا وَلِيَ كَرِهَ وِلايَتَه نَفَرٌ من أصحابِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؛ لأنَّ عُثْمانَ رَضِيَ اللهُ عنه يحِبُّ قَومَه، فوَلِيَ النَّاسَ اثْنَتَي عَشْرةَ حَجَّةً، وكان كثيرًا ممَّا يُوَلِّي بني أُمَيَّةَ ممَّن لم يكُنْ له مع رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم صُحبةٌ، فكان يجيءُ مِن أُمَرائِه ما يَكرَهُ أصحابُ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فكان يُستعتَبُ منهم فلا يَعزِلُهم، فلمَّا كان في السِّتِّ حِجَجٍ الأواخِرِ استأثر بني عَمِّه فولَّاهم، وأشرك معهم، وأمَرَهم بتقوى اللهِ، ولَّى عَبدَ اللهِ بنَ أبي سَرْحٍ مِصْرَ، فمكَثَ عليها سنينَ، فجاء أهلُ مِصرَ يَشْكونَه ويتَظَلَّمون منه....الحديث]. .

عنْ عُثْمانَ بنِ عَفَّانَ رَضيَ اللهُ عنه، أنَّه خطَبَ إلى عُمَرَ ابنَتَه، فرَدَّه، فبلَغَ ذلك [النَّبيَّ] صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فلمَّا أنْ راحَ إليه عُمَرُ قالَ: «يا عُمَرُ، ألَا أدُلُّكَ على خَتَنٍ خَيرٍ لكَ من عُثْمانَ، وأدُلُّ عُثْمانَ على خَيرٍ له منكَ؟» قالَ: نعمْ يا رَسولَ اللهِ، قالَ: «زَوِّجْني ابنَتَكَ، وأُزوِّجُ عُثْمانَ ابْنَتي». .