حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«سألته أيشتري الرجل صدقته ؟ فقال : لا يشتريها من المصدق حتى يخرجها ، ولا يشتريها»· 14 نتيجة

الترتيب:
حَديثُ: الرَّجُلُ تَكونُ تَحتَه المَملوكةُ فيُطَلِّقُها تطليقتينِ ثُمَّ يَشتَريها، لا تَحِلُّ له حتَّى تَنكِحَ غَيرَه [يَعني حَديثَ: سَألَ ابنَ الكَوَّاءِ عليًّا رَضِيَ اللهُ عنه عنِ المَملوكةِ، تَكونُ تَحتَ الرَّجُلِ، فيُطَلِّقُها تطليقتينِ ثُمَّ يَشتَريها، فقال: لا تَحِلُّ له] .
الراوي
[أبو صالح الحنفي]
المحدِّث
ابن القطان
المصدر
الوهم والإيهام · 5/766
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] ممن لا يعرف جماعة
لا بأسَ أنْ يُقَلِّبَ الرجلُ الجَارِيَةَ إذا أرادَ أنْ يَشْتَرِيَها وينظرَ إليها .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
ابن القيسراني
المصدر
تذكرة الحفاظ · 378
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] صالح بن حسان الأنصاري كذاب
لا بأسَ أن يقلِّبَ الرَّجلُ الجاريةَ إذا أرادَ أن يشتريها ما خلا عورتَها ما بينَ ركبتِها إلى معقدِ الإزارِ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 2/56
الحُكم
ضعيففيه صالح بن حسان وهو ضعيف وذكره ابن حبان في الثقات‏ ‏
لا بأس أن يُقلِّبَ الرجلُ الجاريةَ إذا أراد أن يشتريَها وينظرَ إليها ما خلا عورتِها وعورتُها ما بين فخِذيها إلى معقدِ إزارِها .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
المجروحين · 1/467
الحُكم
ضعيف[فيه] صالح بن حسان الأنصاري ممن يروي الموضوعات عن الأثبات
لا بأسَ أن يقلِّبَ الرَّجلُ الجاريةَ إذا أرادَ أن يشتريَها ، وينظرَ إليها ما خلا عَورتَها وعورتُها ما بينَ رُكْبتِها إلى مَعقدِ إزارِها .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 2/227
الحُكم
ضعيف[فيه] محمد بن كعب ضعيف
لا بأس أن يُقَلِّبَ الرجلُ الجاريَةَ إذا أراد أن يشتريها ، وينظرَ إليها ما خلا عورتها ، وعورتها ما بين ركبتيها إلى مقعدِ إزارها .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 5/329
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف تفرد به حفص بن عمر عن صالح بن كيسان
لا بأسَ أن يُقَلِّبَ الرجُلُ الجاريةَ إذا أراد أن يَشتَرِيَها ويَنظُرَ إليها ما خَلا عَورتَها وعَورتُها ما بينَ رُكبَتِها إلى مَعقِدِ إزارِها .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
ابن القيسراني
المصدر
ذخيرة الحفاظ · 5/2592
الحُكم
ضعيف[فيه] حفص بن عمر منكر الحديث ، وهذا أشبه ما يكون موقوفا
لا بأسَ أن يُقَلِّبَ الرجلُ الجاريةَ؛ إذا أرادَ أن يَشْتَرِيَها، وينظرُ إليها ما خلا عورتِها، وعورتُها ما بينَ رُكْبَتِها إلى مَعْقِدِ إزارِها. .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
ابن القطان
المصدر
النظر في أحكام النظر · 404
الحُكم
ضعيف[فيه] حفص بن عمر قاضي حلب منكر الحديث وصالح بن حسان ضعيف
لا بأس أن يقلِّبَ الرَّجلُ الجاريةَ إذا أرادَ أن يَشتريَها وينظرَ إليها ما خلا عورتَها، وعورتُها ما بينَ رُكْبتَيها إلى مَعقدِ إزراها .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الضعيفة · 424
الحُكم
ضعيفموضوع
أنَّهُ حَملَ على فرسٍ في سبيلِ اللَّهِ ثمَّ رآها تباعُ فأرادَ أن يشترِيَها فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ لا تَعُدْ في صَدقتِكَ .
الراوي
عمر بن الخطاب
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الترمذي · 668
الحُكم
صحيحصحيح
أنَّ عمرَ حمل على فرسٍ لهُ في سبيلِ اللهِ ثم رآها تُباعُ فأراد أن يشتريها فقال لهُ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : لا تَعُدْ في صدقتِكَ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
تخريج المسند لشاكر · 7/55
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
عَنِ ابنِ عُمَرَ، أنَّ عُمَرَ حَمَلَ على فرَسٍ له في سَبيلِ اللهِ، ثُمَّ رَآها تُباعُ، فأرادَ أن يَشتَريَها، فقال له رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: لا تَعُدْ في صَدَقَتِكَ. .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 4903
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
أنَّ الزُّبَيْرَ حَمَلَ على فَرَسٍ في سَبيلِ اللهِ، فوَجَدَ فَرَسًا مِن وَلَدِها تُباعُ، فنُهِيَ أن يَشْتَريَها .
الراوي
عبدالله بن عامر
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
الأحاديث المختارة · 871
الحُكم
ضعيفيرويه سليمان التيمي عن أبي عثمان عن عبد الله بن عامر عن الزبير قاله يزيد بن زريع وابن المبارك ويزيد بن هارون عن التيمي وخالفه عاصم الأحول فرواه عن أبي عثمان عن ابن عباس أن الزبير حمل على فرس في سبيل الله وكذلك قال يحيى القطان عن التيمي بموافقة عاصم وقيل عن عاصم الأحول عن أبي عثمان عن عامر أن الزبير
«أنَّ الزُّبَيْرَ حَمَلَ على فَرَسٍ في سَبيلِ اللهِ، فوَجَدَ فَرَسًا مِن وَلَدِها تُباعُ، فنُهِيَ أن يَشْتَريَها». .
الراوي
عبد الله بن عامر
المحدِّث
الضياء المقدسي
المصدر
الأحاديث المختارة · 871
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومُسلِم]

لا مزيد من النتائج