حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«سألته عن الدم أراه في ثوبي بعد ما أصلي ؟ قال : " اغسله وأعد الصلاة»· 15 نتيجة

الترتيب:
عن ابنِ عبَّاسٍ قال: كُنتُ رِدفَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على حِمارٍ له فأصابَ ثَوبي مِن عَرَقِه "فأمَرَني رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن أغسِلَه" .
الراوي
ابن عبَّاسٍ
المحدِّث
ابن الجوزي
المصدر
التحقيق في أحاديث الخلاف · 51
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] جويبر ليس بشيء، والضحاك لم يلق ابن عبَّاسٍ .
عَن عَبدِ اللهِ بنِ شَقيقٍ، قال: قُلتُ لأبي ذَرٍّ: لَو أدرَكتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم سَألتُه. قال: عَن أيِّ شَيءٍ؟ قُلتُ: هَل رَأيتَ رَبَّكَ؟ فقال: قد سَألتُه، فقال: نورٌ أنَّى أراه؟! يَعني على طَريقِ الإيجابِ .
الراوي
أبو ذر
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 21392
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط مسلم
لو أدرَكْتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لَسأَلْتُه، قال: وعمَّا كُنْتَ تَسأَلُه؟ قال: سأَلْتُه: هل رَأى رَبَّه عزَّ وجلَّ؟ قال أبو ذَرٍّ: قد سأَلْتُه، فقال: نورٌ أنَّى أَراهُ. .
الراوي
أبو ذر الغفاري
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 21527
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط مسلم
عن عائشةَ قالت سألتْ خديجةَ النبي صلى الله عليه وسلم عن أولادِ المشركينَ ، فقال : هُمْ مع آبائهِم ، ثم سألتُهُ بعد ذلكَ فقال : اللهُ أعلم بما كانوا عاملينَ ، ثم سألتُهُ بعدَ ما استحكَمَ الإسلامُ فنَزَل { وَلَا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى } قال : هُمْ عَلى الفِطْرةِ ، أو قال : في الجنةِ .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
فتح الباري لابن حجر · 3/291
الحُكم
ضعيف[فيه] أبو معاذ سليمان بن أرقم ضعيف
قالَ رجلٌ لأبي ذرٍّ لو رأيتُ رسولَ اللَّهِ - صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ – لسألتُهُ ، قال : عمَّا كنتَ سألتَهُ ؟ قال : كنتُ أسألُه : هل رأيتَ ربَّكَ ؟ قال أبو ذرٍّ : قَدْ سألتُه ، قال : نورٌ أنَّى أَراهُ .
الراوي
أبو ذر الغفاري
المحدِّث
ابن خزيمة
المصدر
التوحيد لابن خزيمة · 510/2
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي القلب من صحة سند هذا الخبر شيء
كنتُ رِدْفَ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلم على حمارٍ له فأصابَ ثوبِي من عرَقهِ فأمرَني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم أنْ أغسلهُ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
السفاريني الحنبلي
المصدر
شرح ثلاثيات المسند · 2/496
الحُكم
ضعيفباطل لا يحتج به
كنتُ رِدْفَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ على حمارٍ له، فأصابَ ثَوبي مِن عرَقِه، فأمَرَني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنْ أَغسِلَه. .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
ابن الجوزي
المصدر
تنقيح التحقيق · 1/81
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] جويبر، ليس بشيءٍ، والضَحَاك لم يلق ابن عبَاس
سألَتْ خديجةُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ عن أولادِ المشرِكينَ؟ فقالَ: هم معَ آبائِهم، ثمَّ سألتْهُ بعدَ ذلكَ فقالَ: اللَّهُ أعلَمُ بما كانوا عاملينَ، ثمَّ سألَتْهُ بعدَ ما استحكَمَ ذلك فنزلَت (وَلَا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى) فقالَ: هم على الفِطرةِ أو قالَ في الجنَّةِ .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
السيوطي
المصدر
الدر المنثور · 9/274
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
قالت: سَألتِ خَديجةُ رَسولَ اللهِ صلَّى الله عليه وسلَّم عَن أولادِ المُشرِكينَ، فقال: هم مِن آبائِهم، ثُمَّ سَألَته بَعدَ ذلك، فقال: اللهُ أعلَمُ بما كانوا عامِلينَ، ثُمَّ سَألَتْه بَعدَ ما استَحكَمَ الإسلامُ، فنَزَلَت: (ولا تَزِرُ وازِرةٌ) الآيةَ، فقال: هم على الفِطرةِ، أو قال: في الجَنَّةِ. .
الراوي
عائشة
المحدِّث
السيوطي
المصدر
فتح البيان · 7/ 367
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
قُلْتُ لأبي ذَرٍّ: لو كُنْتُ رَأيْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لسأَلْتُه، قال: عن أيِّ شيءٍ؟ قُلْتُ: أسأَلُه: هل رَأى محمَّدٌ رَبَّه؟ قال: فقال: قد سأَلْتُه، فقال: نورًا أنَّى أَراهُ. .
الراوي
أبو ذر الغفاري
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 21498
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط مسلم
سَمِعتُ رَجُلًا سَألَ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ: أُصَلِّي في ثَوْبي الذي آتي فيهِ أهلي؟ قالَ: نَعَمْ، إلَّا أنْ تَرى فيه شَيئًا تَغسِلُهُ. .
الراوي
جابر بن سمرة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 20825
الحُكم
صحيحصحيح، إلا أنه اختلف في رفع هذا الحديث ووقفه
عن ابنِ عبَّاسٍ رضِي اللهُ عنهما -قال سفيانُ: أُراهُ عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- قال: إذا أتى الرجلُ امرأتَه وهي حائضٌ في الدمِ العَبِيطِ، تَصَدَّقَ بدِينارٍ، وإن كانتْ صُفرةً فبنِصفِ دِينارٍ. .
الراوي
مقسم
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 4231
الحُكم
ضعيف[فيه] عبد الكريم ابن أبي المخارق البصري، أبو أمية، وهو ضعيف
عن ابنِ مَسعودٍ أنَّهُ كانَ عندَ عمرَ بنِ الخطَّابِ فأَتتهُ امرأةٌ معَ رَجلٍ فقالَت : طلَّقَني ثمَّ تركَني حتَّى إذا كُنتُ في آخرِ ثلاثِ حَيضٍ وانقطعَ عنِّي الدَّمُ وضَعتُ غُسلي ونزَعتُ ثِيابي فقَرعَ البابَ وقالَ قَد رجعتُك فقالَ عمرُ لابنِ مَسعودٍ : ما تقولُ فيها فقالَ أراهُ أحقُّ بِها ما دونَ أن تحلَّ لَها الصَّلاةُ فقالَ لَهُ عمرُ : نَعمَ ما رأَيتَ وأَنا أرى ذلِكَ .
الراوي
علقمة بن قيس
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
المحلى · 10/258
الحُكم
صحيحثابت
نُورٌ أنَّى أَراه [يعني حديث: قلْتُ لأبي ذَرٍّ: لو أدركْتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لسأَلْتُه. فقال: عمَّا كنْتَ تسأَلُه؟ قال: كنْتُ أسأَلُه: هل رأى محمَّدٌ ربَّه. فقال: قد سأَلْتُه، فقال: نورٌ أنَّى أَراهُ.] .
الراوي
أبو ذر الغفاري
المحدِّث
ابن القيسراني
المصدر
ذخيرة الحفاظ · 5/2490
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] يزيد بن إبراهيم التستري ، حكي عن يحيى بن معين أنه قال : يزيد في قتادة ليس بشيء
رأيتُه نورًا أنَّى أراه [يعني حديث: قلْتُ لأبي ذَرٍّ: لو أدركْتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لسأَلْتُه. فقال: عمَّا كنْتَ تسأَلُه؟ قال: كنْتُ أسأَلُه: هل رأى محمَّدٌ ربَّه. فقال: قد سأَلْتُه، فقال: نورٌ أنَّى أَراهُ.] .
الراوي
أبو ذر الغفاري
المحدِّث
العراقي
المصدر
تخريج الإحياء للعراقي · 5/25
الحُكم
صحيحرجال إسناده رجال الصحيح

لا مزيد من النتائج