حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«سألته عن الرجل يطلق امرأته البتة وهو مريض قال : لا يتوارثان ، ولا نفقة لها ،»· 13 نتيجة

الترتيب:
عن عُمرَ في الَّذي يطلِّقُ امرأتَهُ وَهوَ مريضٌ ؟ قالَ : ترثُهُ في العدَّةِ ولا يرثُها .
الراوي
إبراهيم النخعي
المحدِّث
البخاري
المصدر
مسند الفاروق · 1/416
الحُكم
صحيحليس هذا بثابت عن عمر
أنَّ عُمرَ قال : الذي يُطلِّقُ امرأتَه وهو مريضٌ قال : ترِثُه في العِدَّةِ ، ولا يَرِثُها .
الراوي
إبراهيم النخعي
المحدِّث
ابن كثير
المصدر
إرشاد الفقيه · 2/201
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمنقطع وقد علل
عن إبْراهيمَ: أنَّ عُمَرَ بنَ الخطَّابِ -رَضِيَ اللهُ عنه- قالَ في الَّذي يُطلِّقُ امْرَأتَه وهو مَريضٌ، قالَ: تَرِثُه في العِدَّةِ، ولا يَرِثُها. .
الراوي
إبراهيم النخعي
المحدِّث
البيهقي
المصدر
الخلافيات للبيهقي · 4453
الحُكم
ضعيفمنقطع، ولم يسمعه مغيرة من إبراهيم، إنما قال: ذكر عبيدة عن إبراهيم، عن عمر. وعبيدة الضبي ضعيف، ولم يرفعه عبيدة إلى عمر في رواية القطان عنه، إنما ذكره عن إبراهيم والشعبي، عن شريح، ليس فيه عمر
أنَّ عُمَرَ بنَ الخَطَّابِ قال في الذي يُطَلِّقُ امرَأتَه وهو مَريضٌ، قال: «تَرِثُه في العِدَّةِ ولا يَرِثُها» .
الراوي
إبراهيم
المحدِّث
الإمام الشافعي
المصدر
معرفة السنن والآثار · 14848
الحُكم
صحيحلا يثبت.
أنَّ عمرَ بنَ الخطَّابِ رضيَ اللَّهُ عنه قالَ في الَّذي يطلِّقُ امرأتَه وهو مريضٌ إنِّها ترثُه في العدَّةِ ولا يرثُها .
الراوي
إبراهيم النخعي
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
موافقة الخبر الخبر · 2/417
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهموقوف منقطع الإسناد والمتن جميعا
أنَّ عُمَرَ بنَ الخطَّابِ رضي اللهُ عنه قال في الذي يُطَلِّقُ امرأتَه وهو مريضٌ : إنها تَرِثُه في العِدَّةِ ولا يَرِثُها .
الراوي
إبراهيم النخعي
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
موافقة الخبر الخبر · 2/417
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهموقوف منقطع الإسناد والمتن جميعا
عن طلحةَ بنِ عَبدِ اللهِ بنِ عَوفٍ «أنَّ عَبدَ الرَّحمَنِ بنَ عَوفٍ» طَلَّقَ امرَأتَه البَتَّةَ وهو مَريضٌ، فورَّثَها عُثمانُ مِنه بَعدَ انقِضاءِ عِدَّتِها .
الراوي
طلحة بن عبد الله بن عوف
المحدِّث
الإمام الشافعي
المصدر
معرفة السنن والآثار · 14836
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمقطوع.
عَن أبي سَلَمةَ بنِ عَبدِ الرَّحمَنِ بنِ عَوفٍ «أنَّ عَبدَ الرَّحمَنِ بنَ عَوفٍ» طَلَّقَ امرَأتَه البَتَّةَ وهو مَريضٌ، فورَّثَها عُثمانُ مِنه بَعدَ انقِضاءِ عِدَّتِها .
الراوي
طلحة بن عبد الله بن عوف
المحدِّث
البيهقي
المصدر
معرفة السنن والآثار · 14836
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمنقطع .
أن عبد الرحمن بن عوفٍ طلّقَ امرأتَهُ وهو مريضٌ البتةَ فورِثَها عثمانُ منهُ بعدَ انقضاءِ عدتِها .
الراوي
طلحة وأبو سلمة ابني عبدالرحمن بن عوف
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
موافقة الخبر الخبر · 2/419
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهموقوف منقطع الإسناد
أنَّ عبدَ الرَّحمنِ بنَ عوفٍ طلَّق امرأتَه ، وهو مريضٌ البتَّةَ ، فورَّثها عثمانُ منه بعدَ انقضاءِ عدَّتِها .
الراوي
أبو سلمة بن عبدالرحمن بن عوف
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
موافقة الخبر الخبر · 2/419
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهموقوف منقطع السند
أن عبدَ الرحمنِ بنَ عوفٍ طلَّق امرأتَه ألبتة وهو مريضٌ ، فورِثها عثمانُ بنُ عفانَ منه بعد انقضاءِ عدتِها .
الراوي
أبو سلمة بن عبدالرحمن بن عوف
المحدِّث
الإمام الشافعي
المصدر
البدر المنير · 8/121
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمنقطع
أنَّ عبدَ الرحمنِ بنَ عَوفٍ طلَّق امرأتَه ألبتةَ وهو مريضٌ، فوَرِثها عُثمانُ بنُ عَفَّانَ منه بعدَ انقضاءِ عِدَّتِها .
الراوي
أبو سلمة بن عبدالرحمن بن عوف
المحدِّث
الإمام الشافعي
المصدر
التلخيص الحبير · 4/1261
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمنقطع
أنَّ عبدَ الرّحمنِ بنَ عوفٍ طلَّق امرأتَه البتَّةَ وهو مريضٌ فورَّثَها عثمانُ رضيَ اللهُ عنهُ بعد انقضاءِ عدَّتِها .
الراوي
أبو سلمة بن عبدالرحمن بن عوف
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل · 6/159
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط البخاري

لا مزيد من النتائج