«سألته عن الرجل يعرض للرجل يريد ماله أيقاتله ؟ قال إبراهيم : " لو تركه لمقته»· 14 نتيجة

عن أبي بكرةَ قال يُكرَهُ للرجلِ أن يبولَ في مغتَسَلِه لأن الوسواسَ يعرضُ منه .

لو رأيتُ رسولَ اللهِ سألتُه عن كُلِّ شيءٍ فقال عن أيِّ شيءٍ كنتَ تسألُه قال كنتُ أسألُه هل رأيتَ ربَّك قال قد سألتُه فقال رأيتُ نورًا .

أنَّ رجلًا قال: يا رسولَ اللهِ رجلٌ يُريدُ الجهادَ في سبيلِ اللهِ وهو يبتغي مِن عرَضِ الدُّنيا قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ( لا أجرَ له ) فأعظَم ذلك النَّاسُ وقالوا للرَّجلِ: عُدْ لرسولِ اللهِ فلعلَّكَ لم تفهَمْه قال: فقال الرَّجلُ: يا رسولَ اللهِ: رجلٌ يُريدُ الجهادَ في سبيلِ اللهِ وهو يبتغي مِن عرَضِ الدُّنيا ؟ قال: ( لا أجرَ له ) فأعظَم ذلك النَّاسُ وقالوا للرَّجلِ: عُدْ لرسولِ اللهِ فقال له الثَّالثةَ: رجلٌ يُريدُ الجهادَ في سبيلِ اللهِ وهو يبتغي مِن عرَضِ الدُّنيا ؟ قال: ( لا أجرَ له ) .

عَن عَبدِ اللهِ بنِ شَقيقٍ، قال: قُلتُ لأبي ذَرٍّ: لَو أدرَكتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم سَألتُه. قال: عَن أيِّ شَيءٍ؟ قُلتُ: هَل رَأيتَ رَبَّكَ؟ فقال: قد سَألتُه، فقال: نورٌ أنَّى أراه؟! يَعني على طَريقِ الإيجابِ .

سألْنا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ عن معانقةِ الرجلِ للرجلِ إذا لقيَهُ فقال إنَّ أولَ من عانقَ إبراهيمَ ، وذلك أنَّهُ خرجَ يرتادُ لماشيتِهِ في جبلٍ من جبالِ بيتِ المقدسِ فسمِعَ صوتًا يقدِّسُ اللهَ ، فذُهِلَ عمَّا كان يطلبُ ، فقصدَ الصوتِ فإذا هو برَجلٍ أهلَبَ طولُهُ ثمانيةَ عشرَ ذراعًا يقدسُ اللهَ فقال له إبراهيمُ : يا شيخُ ، من ربُّكَ ؟ قال الذي في السماءِ .

إذا قال الرجلُ للرجلِ : يا مخنَّثُ ! فاجلِدوه عشرينَ ، وإذا قال الرجلُ للرجلِ : يا يهوديُّ ! فاجلدوه عشرينَ .

إذا قالَ الرَّجلُ للرَّجلِ : يا مُخنَّثُ فاجلِدوهُ عشرينَ ، وإذا قالَ الرَّجلُ للرَّجلِ : يا لوطيُّ فاجلِدوهُ عشرينَ .

حَديثٌ رواه ابنُ أبي فُدَيكٍ، عن ابْنِ أبي حَبيبةَ، عن داودَ بنِ حُصَينٍ، عن عِكْرِمةَ، عن ابْنِ عبَّاسٍ؛ أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: إذا قال الرَّجُلُ للرَّجُلِ: يا مُخَنَّثُ، فاجْلِدوه، وإذا قال الرَّجُلُ للرَّجُلِ: يا لُوطِيُّ، فاجْلِدوه عِشْرينَ، ومَن وَقَع على ذاتِ مَحْرَمٍ، فاقْتُلوه، ومن وَقَع على بَهيمةٍ، فاقْتُلوه واقْتُلوا البَهيمةَ؟ .

لو أدرَكْتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لَسأَلْتُه، قال: وعمَّا كُنْتَ تَسأَلُه؟ قال: سأَلْتُه: هل رَأى رَبَّه عزَّ وجلَّ؟ قال أبو ذَرٍّ: قد سأَلْتُه، فقال: نورٌ أنَّى أَراهُ. .

جاءتِ امرَأةٌ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ سألته ما يحلُّ للرجلِ من امرأتِه وهي حائضٌ؟ فقال: ما فوق السُّرةِ. .

عن ابنِ عباسٍ قال : أرجى آيةٍ في القرآنِ هذه الآيةُ { وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ رَبِّ أَرِنِي كَيْفَ تُحْيِ الْمَوْتَى قَالَ أَوَلَمْ تُؤْمِنْ قَالَ بَلَى وَلَكِنْ لِيَطْمَئِنَّ قَلْبِي } الآية، قال ابنُ عباس : هذا لما يَعرضُ في الصدورِ يوسوسُ به الشيطانُ، فرضِىَ اللهُ من إبراهيمَ عليهِ السلامُ بأنْ قال : بلَى. .

قالَ رجلٌ لأبي ذرٍّ لو رأيتُ رسولَ اللَّهِ - صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ – لسألتُهُ ، قال : عمَّا كنتَ سألتَهُ ؟ قال : كنتُ أسألُه : هل رأيتَ ربَّكَ ؟ قال أبو ذرٍّ : قَدْ سألتُه ، قال : نورٌ أنَّى أَراهُ .

أنَّ رجُلَيْنِ اختَصَما إلى النَّبيِّ فقال للمُدَّعي أحضِرْ بيِّنتَكَ فلَمْ تكُنْ له بيِّنةٌ فقال النَّبيُّ فإنَّ اليمينَ عليه فضَجَّ الرَّجُلُ مِن ذلكَ وقال يذهَبُ حقِّي بيمينِه فقال النَّبيُّ مَن حلَف على يمينٍ يُريدُ أنْ يُذهِبَ بها حقَّ أخيه باطلًا لَمْ ينظُرِ اللهُ إليه يومَ القيامةِ ولَمْ يُزَكِّه وله عذابٌ أليمٌ فلمَّا سمِعها الرَّجُلُ نكَل عنِ اليمينِ وأقرَّ للرَّجُلِ بحقِّه .

عن عليٍّ أنه سُئِل عن قولِ الرجلِ للرجلِ : يا فاسقُ ، يا خبيثُ ؟ قال : هنَّ فواحشُ فيهن تعزيرٌ وليسَ فيهنَّ حدٌّ .