«سألته عن القرية غير الجامعة يجمعون ويقصرون الصلاة قال : قلت : أجمع معهم وأقصر ؟»· 15 نتيجة

عن عبدِ اللَّهِ بنِ مسعودٍ قالَ إنَّكم في زمانٍ قليلٌ خطباؤهُ كثيرٌ علماؤهُ يطيلونَ الصَّلاةَ ويقصرونَ الخطبةَ وسيأتي عليكم زمانٌ كثيرٌ خطباؤهُ قليلٌ علماؤه .

وإنَّهُ سيأتي بعدَكم قَومٌ يُطيلونَ الخُطبةَ ويَقْصُرونَ الصَّلاةَ .

عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وسُئِلَ عن اللُّقَطةِ فقالَ: "ما كانَ مِنها في طَريقِ المَيْتاءِ أو القَرْيةِ الجامِعةِ فعَرِّفْها سَنَةً"، قالَ: "فإن جاءَ طالِبُها فادْفَعْها إليه، وإن لم يَأتِ فهي لك، وما كانَ في الخَرابِ، يَعْني ففيها وفي الرِّكازِ الخُمُسُ. .

عَن عَبدِ اللهِ بنِ شَقيقٍ، قال: قُلتُ لأبي ذَرٍّ: لَو أدرَكتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم سَألتُه. قال: عَن أيِّ شَيءٍ؟ قُلتُ: هَل رَأيتَ رَبَّكَ؟ فقال: قد سَألتُه، فقال: نورٌ أنَّى أراه؟! يَعني على طَريقِ الإيجابِ .

أنَّ عبدَ اللهِ بنَ مسعودٍ قال لإنسانٍ : إنك في زمانٍ كثيرٍ فقهاؤُهُ ، قليلٍ قرَّاؤُهُ ، تُحفظُ فيه حُدودُ القرآنِ ، وتُضيَّعُ حروفُه ، قليلٌ مَنْ يَسألُ ، كثيرٌ مَنْ يُعطي ، يُطيلون فيه الصلاةَ ويُقصِّرون الخُطبةَ ، يُبدُّون أعمالَهم قَبْلَ أهوائِهم ، وسيأتي على الناسِ زمانٌ قليلٌ فقهاؤه ، كثيرٌ قُرَّاؤه ، يُحفظُ فيه حروفُ القرآنِ وتُضيَّعُ حُدودُه ، كثيرٌ من يَسألُ ، قليلٌ من يُعطِي ، يُطيلونَ فيه الخُطبةَ ، ويُقصِّرون الصلاةَ ، يُبدُّون فيه أهواءَهم قبلَ أعمالِهم .

عَن أبي ذَرٍّ، قال: قال لي رَسولُ اللهِ: كيفَ أنتَ إذا كانَت عليكَ أُمَراءُ يُؤَخِّرونَ الصَّلاةَ عن وقتِها أو يُميتونَ الصَّلاةَ عن وقتِها؟ قال: قُلتُ: فما تَأمُرُني؟ قال: صَلِّ الصَّلاةَ لوقتِها، فإن أدرَكتَها معهُم فصَلِّ؛ فإنَّها لكَ نافِلةٌ. ولَم يَذكُرْ خَلَفٌ: عن وقتِها. .

أنَّ قِصرَ الخطبةِ وطولَ الصَّلاةِ مئنَّةٌ من فقِهِ الرَّجلِ فأطيلوا الصَّلاةَ واقصروا الخطبةَ فإنَّ منَ البيانِ سحرًا وإنَّهُ سيأتي بعدكم قومٌ يطيلونَ الخطبَ ويقصُرونَ الصَّلاةَ .

عنِ ابنِ عمرَ قال : إني لَأُسافرُ الساعةَ من النهارِ وأُقصِرُ .

أنَّه سُئِلَ عنِ الثَّمَرِ المُعَلَّقِ، فقال: مَن أصابَ بفيهِ مِن ذي حاجةٍ غَيرَ مُتَّخِذٍ خُبْنةً، فلا شَيءَ عليه، ومَن خَرَجَ بشَيءٍ منه، فعليه غَرامةُ مِثلَيْه، والعُقوبةُ، ومَن سَرَقَ منه شَيئًا بَعْدَ أنْ يُؤويَه الجَرينُ، فبَلَغَ ثَمَنَ المِجَنِّ فعليه القَطعُ، وذَكَرَ في ضالَّةِ الإبِلِ والغَنَمِ كما ذَكَرهُ غَيرُه، قال: وسُئِلَ عنِ اللُّقَطةِ فقال: ما كان منها في طَريقِ المِيتاءِ أوِ القَريةِ الجامِعةِ فعَرِّفْها سَنةً، فإنْ جاءَ طالِبُها فادفَعْها إليه، وإنْ لم يأتِ فهي لكَ، وما كان في الخَرابِ يَعني ففيها وفي الرِّكازِ الخُمُسُ. .

أنَّهُ سُئِلَ عنِ الثَّمرِ المعلَّقِ فقالَ من أصابَ بِفيهِ من ذي حاجةٍ غيرَ متَّخذٍ خُبْنةً فلا شيءَ علَيهِ ومن خرجَ بشيءٍ منهُ فعَليهِ غرامةُ مثليهِ والعُقوبَةُ ومن سرقَ منهُ شيئًا بعدَ أن يُؤْويَهُ الجَرينُ فبلغَ ثمنَ المِجنِّ فعلَيهِ القَطع وذَكَرَ في ضالَّةِ الإبلِ والغنمِ كما ذَكَرَهُ غيرُهُ قالَ وسُئِلَ عنِ اللُّقطةِ فقالَ ما كانَ منها في طريقِ الميتاءِ أوِ القَريةِ الجامعةِ فعرِّفها سَنةً فإن جاءَ طالبُها فادفَعها إليهِ وإن لم يأتِ فَهيَ لَكَ، وما كانَ في الخَرابِ يعني فَفيها وفي الرِّكازِ الخمُسُ .

وسُئلَ عنِ اللُّقَطةِ، فقال: ما كان منها في طَريقِ المِيتاءِ أوِ القَريةِ الجامعةِ، فعَرِّفْها سَنةً، فإنْ جاءَ طالِبُها، فادفَعْها إليه، وإنْ لم يأتِ، فهي لكَ، وما كان في الخَرابِ، ففيها وفي الرِّكازِ الخُمُسُ، والطريقُ المِيتاءُ: هي المَسلوكةُ التي يَأْتيها الناسُ. .

عن أبي ذرٍّ قال : قال لي رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يا أبا ذرٍّ كيف أنت إذا كانت عليك أُمراءُ يُمَسُّون الصَّلاةَ أو قال يُؤخِّرون الصَّلاةَ ؟ قال قلتُ يا رسولَ اللهِ فما تأمرُني ؟ قال : صَلِّ الصَّلاةَ لوقتِها فإذا أدركتَها معهم فصَلِّها فإنَّها لك نافلةٌ .

قُلْتُ لأبي ذَرٍّ: لو كُنْتُ رَأيْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لسأَلْتُه، قال: عن أيِّ شيءٍ؟ قُلْتُ: أسأَلُه: هل رَأى محمَّدٌ رَبَّه؟ قال: فقال: قد سأَلْتُه، فقال: نورًا أنَّى أَراهُ. .

لما قُبِض النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وسوسَ ناسٌ مِن أصحابِه ، فكنتُ فيمَن وسوسَ ، قال : فمرَّ عُمرُ عليَّ فسلَّم عليَّ ، فلم أرُدَّ عليه ، فشكاني إلى أبي بكرٍ ، قال : فجاء ، فقال لي : سلَّم عليكَ أخوكَ فلم ترُدَّ عليه ؟! قال : قلتُ : ما علِمتُ بتسليمِه ، وإني عن ذلك في شغلٍ ، قال : ولِمَ ؟ قلتُ : قُبِض رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ولم أسألْه عن نجاةِ هذا الأمرِ ، قال : فقد سألتُه . قال : فقمتُ إليه فاعتنَقتُه ، قال : قلتُ : بأبي أنت وأمي أنت أحقُّ بذلك قال : قد سألتُه , فقال : مَن قبِل الكلمةَ التي عرضتُها .

سألْتُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عن ذراري المسلمِينَ فقالَ هُمْ مِن آبائِهم قلْتُ بلا عملٍ قالَ اللهُ أعلمُ بمَا كانُوا عاملِينَ و سألتْهُ عن ذراري المشركِينَ فقالَ معَ آبائِهم قلْتُ بلا عملٍ قالَ اللهُ أعلمُ بمَا كانُوا عاملِينَ .