حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«سألته عن المستحاضة ، فقال : تجلس أيام أقرائها ، ثم تغتسل من الظهر إلى الظهر»· 13 نتيجة

الترتيب:
تَجلِسُ أيامَ أَقرائِها [يعني حديثَ: عن سُمَيٍّ، قال: سألتُ سعيدَ بنَ ‌المُسَيِّبِ عن المُستحاضةِ، فقال: «‌تجلِسُ ‌أيَّامَ ‌أقرائِها، وتَغتَسِلُ من الظُّهرِ إلى الظُّهرِ، وتستثفِرُ بثوبٍ، ويأتيها زوجُها وتصومُ»، فقُلتُ: عمَّن هذا؟ «فأخَذ الحصا»] .
الراوي
سعيد بن المسيب
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج سنن أبي داود · 1/209
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] سمي: هو أبو عبد الله المدنى مولى أبي بكر بن عبد الرحمن، وهو ثقة
إِنَّها مُسْتَحاضَةٌ ، فقال : تَجلِسُ أيامَ أَقْرَائِها ثُمَّ تَغْتَسِلُ ، وتُؤَخِّرُ الظُّهْرَ وتُعَجِّلُ العصرَ وتَغْتَسِلُ وتُصَلِّي ، وتُؤَخِّرُ المغربَ وتُعَجِّلُ العِشاءَ ، وتَغْتَسِلُ وتُصَلِّيهِما مَعًا ، وتَغْتَسِلُ للفجرِ .
الراوي
زينب أم المؤمنين
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
الفتح الرباني · 5/2603
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجال إسناده ربما كانوا ثقات، فإنه عدم سماع عبد الرحمن بن القاسم من أبيه
تجلِسُ أيَّامَ أقرائِها ، ثمَّ تغتسلُ ، وتؤخِّرُ الظُّهرَ وتعجِّلُ العَصرَ وتغتسِلُ وتصلِّي ، وتؤخِّرُ المغربَ وتعجِّلُ العشاءَ وتغتسلُ وتصلِّيهما جميعًا ، وتغتسلُ للفجرِ .
الراوي
زينب أم المؤمنين
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح النسائي · 359
الحُكم
صحيحصحيح
المُستحاضةُ تدَعُ الصَّلاةَ أيَّامَ أقرائِها الَّتي كانت تجلِسُ فيها ثمَّ تغتسِلُ غُسلًا واحدًا ثمَّ تتوضَّأُ لكلِّ صلاةٍ .
الراوي
سودة بنت زمعة أم المؤمنين
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 9/79
الحُكم
صحيحلم يرو هذا الحديث عن الحسن إلا العلاء بن المسيب ولا عن العلاء إلا حفص بن غياث تفرد به الحسن بن عيسى
أنَّها قالت للنَّبِيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إنَّها مُستحاضةٌ، فقال: تجلِسُ أيَّامَ أقرائِها، ثمَّ تغتَسِلُ وتُؤَخِّرُ الظُّهرَ وتُعَجِّلُ العَصرَ، وتَغتَسِلُ وتُصَلِّي، وتُؤَخِرُ المغرِبَ وتُعَجِّلُ العِشاءَ، وتغتَسِلُ وتُصَلِّيهما جميعًا، وتغتَسِلُ للفَجرِ .
الراوي
زينب أم المؤمنين
المحدِّث
الرباعي
المصدر
فتح الغفار · 170/1
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده رجاله ثقات
عن زينبَ بنتِ جحشٍ أنها قالتْ للنبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّمَ أنها مُستحاضَة ٌفقال تجلسُ أيامَ أقرائِها ثم تغتسلُ وتؤخرُ الظهرَ وتعجِّل العصرَ وتغتسلُ وتصلي وتؤخرُ المغربَ وتعجِّل العشاءَ وتغتسلُ وتصلِّيهما جميعًا وتغتسلُ للفجرِ .
الراوي
القاسم بن محمد بن أبي بكر
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
نيل الأوطار · 1/341
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات
أنَّ زَينَبَ بنتَ جَحشٍ قالت للنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إنَّها مُستَحاضةٌ، فقال: تَجلِسُ أيَّامَ أقرائِها، ثُمَّ تَغتَسِلُ وتُؤَخِّرُ الظُّهرَ وتُعَجِّلُ العَصرَ وتَغتَسِلُ وتُصَلِّي، وتُؤَخِّرُ المَغرِبَ، وتُعَجِّلُ العِشاءَ وتَغتَسِلُ وتُصَلِّيهما جَميعًا، وتَغتَسِلُ للفَجرِ. .
الراوي
زينب بنت جحش
المحدِّث
صديق خان
المصدر
فتاوى صديق خان · 388
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجال إسناده ثقات، لكنه معلول بعدم سماع عبد الرحمن بن القاسم من أبيه.
عن عائشةَ في المُستَحاضةِ: تَغتَسِلُ -تعني: مرَّةً واحدةً- ثمَّ تَوضَّأُ إلى أيَّامِ أَقْرائِها. .
الراوي
أم كلثوم بنت عقبة
المحدِّث
أبو داود
المصدر
سنن أبي داود · 299
الحُكم
ضعيفضعيف لا يصح
عن عائشةَ في المستحاضةِ تغتسلُ تعني مرَّةً واحدةً ثمَّ توضَّأُ إلى أيَّامِ أقرائِها .
الراوي
أم كلثوم بنت عقبة
المحدِّث
العظيم آبادي
المصدر
غاية المقصود · 3/97
الحُكم
صحيح[فيه] الحجاج صدوق كثير الخطأ والتدليس.
عن عائشةَ في المستحاضةِ تغتسلُ تعني مرةً واحدةً – ثمَّ توضأ إلى أيامِ أقرائِها .
الراوي
أم كلثوم بنت عقبة
المحدِّث
العظيم آبادي
المصدر
عون المعبود · 1/254
الحُكم
ضعيفضعيف
عن عائشةَ في المُستَحاضةِ: تَغتَسِلُ -تَعْني مرَّةً واحدةً- ثم تَوضَّأُ إلى أيامِ أقرائِها. .
الراوي
أم كلثوم
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج سنن أبي داود · 299
الحُكم
صحيحصحيح
عَن عائشةَ المستحاضةُ تترُكُ الصَّلاةَ أيَّامَ أقرائِها ، ثمَّ تَغتسلُ .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح أبي داود · 281
الحُكم
صحيحصحيح موقوف
قالَ في المستحاضةِ : تدَعُ الصَّلاةَ أيَّامَ أقرائِها ، ثمَّ تغتسِلُ مرَّةً ، ثمَّ تتوضَّأُ إلى مثلِ أيَّامِ أقرائِها ؛ فإن رأَت صُفرةً انتضَحَت وتوضَّأت وصلَّتْ .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
أبو داود
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 1/346
الحُكم
ضعيفضعيف لا يصح

لا مزيد من النتائج