«سألت أبا الزناد ، عن بيع الثمر قبل أن يبدو صلاحه . وما ذكر في ذلك فقال : كان»· 16 نتيجة

سألتُ أبا الزنادِ عن بيعِ الثمارِ قبل بُدُوِّ صلاحِهِ ، وما ذكر من ذلك ؟ فقال : كان عروةُ بنُ الزبيرِ يُحدِّثُ عن سهلِ بنِ خيثمةَ ، عن زيدِ بنِ ثابتٍ ، قال : كان الناسُ في عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يَتبايعونَ قبل أن يبدو صلاحها ، فإذا جدَّ الناسُ ، وحضر قاضيهم ، قال المبتاعُ : قد أصاب الثمرةَ الدُّمَانُ وأصابَهُ قُشَامٌ ، ومُرَاضٌ ، عاهاتٌ يحتجُّون بها ، فلمَّا كثرت خصومتهم عند النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قال كالمشُورةِ يُشيرُ بها عليهم : أما لا ، فلا تَتبايعوا الثمرَ حتى يبدو صلاحُهُ

سألتُ أبا الزِّنادِ عن بيعِ الثَّمرِ قبلَ أن يَبدوَ صلاحُهُ وما ذُكرَ في ذلِكَ فقالَ كانَ عروةُ بنُ الزُّبيرِ يحدِّثُ عن سَهلِ بنِ أبي حثمةَ عن زيدِ بنِ ثابتٍ قالَ كانَ النَّاسُ يتبايعونَ الثِّمارَ قبلَ أن يبدوَ صلاحُها فإذا جدَّ النَّاسُ وحضرَ تقاضيهم قالَ المبتاعُ قد أصابَ الثَّمرَ الدُّمانُ وأصابَهُ قشامٌ وأصابَهُ مراضٌ عاهاتٌ يحتجُّونَ بِها فلمَّا كثرت خصومتُهم عندَ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ قالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ كالمشورةِ يشيرُ بِها فأمَّا لا فلا تَتبايعوا الثَّمرةَ حتَّى يبدوَ صلاحُها لِكثرةِ خصومتِهم واختلافِهم

سألتُ أبا الزِّنادِ عن بيعِ الثَّمرِ قبلَ أن يَبدوَ صلاحُهُ وما ذُكرَ في ذلِكَ فقالَ كانَ عروةُ بنُ الزُّبيرِ يحدِّثُ عن سَهلِ بنِ أبي حثمةَ عن زيدِ بنِ ثابتٍ قالَ كانَ النَّاسُ يتبايعونَ الثِّمارَ قبلَ أن يبدوَ صلاحُها فإذا جدَّ النَّاسُ وحضرَ تقاضيهم قالَ المبتاعُ قد أصابَ الثَّمرَ الدُّمانُ وأصابَهُ قشامٌ وأصابَهُ مراضٌ عاهاتٌ يحتجُّونَ بِها فلمَّا كثرت خصومتُهم عندَ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ قالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ كالمشورةِ يشيرُ بِها فأمَّا لا فلا تَتبايعوا الثَّمرةَ حتَّى يبدوَ صلاحُها لِكثرةِ خصومتِهم واختلافِهم .

سألتُ أبا الزنادِ عن بيعِ الثمارِ قبل بُدُوِّ صلاحِهِ ، وما ذكر من ذلك ؟ فقال : كان عروةُ بنُ الزبيرِ يُحدِّثُ عن سهلِ بنِ خيثمةَ ، عن زيدِ بنِ ثابتٍ ، قال : كان الناسُ في عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يَتبايعونَ قبل أن يبدو صلاحها ، فإذا جدَّ الناسُ ، وحضر قاضيهم ، قال المبتاعُ : قد أصاب الثمرةَ الدُّمَانُ وأصابَهُ قُشَامٌ ، ومُرَاضٌ ، عاهاتٌ يحتجُّون بها ، فلمَّا كثرت خصومتهم عند النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قال كالمشُورةِ يُشيرُ بها عليهم : أما لا ، فلا تَتبايعوا الثمرَ حتى يبدو صلاحُهُ .

أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نَهى عن بَيعِ الثَّمَرِ حتَّى يَبدوَ صَلاحُه، وعَن بَيعِ الثَّمَرِ بالتَّمرِ. .

نَهَى عن بيعِ الثَّمرِ حتَّى يَبدوَ صلاحُهُ .

كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ ينهى عن بيعِ الثمرِ واشترائِه حتى يبدوَ صلاحُه .

كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يَنهى عن بيعِ الثَّمرِ واشتِراؤه، حتَّى يَبدوَ صلاحُهُ .

أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّم نَهى عن بَيعِ الثَّمَرِ حتى يَبْدوَ صَلاحُه. .

أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ نَهَى عن بَيعِ الثَّمرِ حتَّى يبدُوَ صلاحُهُ .

أن رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم نهى عن بيعِ الثمرِ ، حتى يبدوَ صلاحُه .

أنَّ رجلينِ تبايعا على عهدِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ نخلًا قبل أن تطلعَ الثمرةُ فلم تُطْلِعْ شيئًا فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ على أيِّ شيْءٍ تأكلُ مالَهُ ونهى عن بيعِ الثمرِ حتى يبدو صلاحُهُ .

أنَّ رجُلَينِ تَبايَعَا على عهدِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ نَخلًا قبْلَ أنْ تُطْلِعَ الثَّمَرةَ، فلمْ تُطْلِعْ شَيئًا، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: على أيِّ شَيءٍ تَأكُلُ مالَهُ؟!، ونَهَى عن بَيعِ الثَّمَرِ حتى يَبْدُوَ صَلاحُه. .

نَهى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن بَيعِ الثَّمَرِ حتَّى يَبدوَ صَلاحُه. .

نهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن بيعِ الثَّمرِ حتى يبدوَ صلاحُه .

نهيُه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن بَيعِ اللَّبَنِ، وبَيعِ الثَّمَرِ حتَّى يَبدُوَ صلاحُه .