حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«سألت أبا مجلز عن الرجل يجلس فيضع إحدى رجليه على الأخرى ؟ فقال : لا بأس به ،»· 13 نتيجة

الترتيب:
عن رسولِ اللهِ أنَّه نهى أنْ يستلقيَ الرَّجُلُ ويَثنيَ إحدى رِجْليه على الأخرى .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان · 5554
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
نَهى عن اشْتِمالِ الصَّمَّاءِ، والاحْتِباءِ في ثَوبٍ واحِدٍ، وأنْ يَرفَعَ الرَّجُلُ إحْدى رِجْلَيْه على الأُخرى وهو مُسْتَلْقٍ على ظَهرِه. .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 14770
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط مسلم
نهى أن يَضَعَ الرَّجُلُ إحدى رِجلَيه على الأُخرى وهو مُستَلقٍ على ظَهرِه .
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
زين الدين المناوي
المصدر
فيض القدير · 6/ 310
الحُكم
صحيحرمز السيوطي لحسنه وهو تقصير بل حقه الرمز لصحته
عنْ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، أنَّه نَهى عنِ اشتمالِ الصَّمَّاءِ، وأنْ يَرفَعَ الرَّجُلُ إحدى رِجْلَيْهِ على الأُخرى وهو مُستَلْقِي على ظَهْرِهِ. .
الراوي
جابر
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 7911
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[سكت عنه وقال في المقدمة رواته ثقات احتج بمثله الشيخان أو أحدهما]
نَهَى أنْ يَضَعَ الرَّجُلُ إحْدَى رجلَيْهِ علَى الأُخْرَى ، و هو مُسْتَلْقٍ على ظهْرِهِ. .
الراوي
أبو سعيد
المحدِّث
السيوطي
المصدر
الجامع الصغير · 9504
الحُكم
صحيححسن
نَهَى أنْ يَضَعَ الرَّجُلُ إحْدَى رجلَيْهِ علَى الأُخْرَى ، و هو مُسْتَلْقٍ على ظهْرِهِ .
الراوي
جابر بن عبدالله وأبو هريرة وأبو سعيد الخدري
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الجامع · 6835
الحُكم
صحيحصحيح
أنَّهُ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ نَهَى أن يَثنيَ الرَّجلُ إحدَى رجلَيهِ علَى الأُخرَى .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 13/430
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّه نهى عن اشتمالِ الصَّمَّاءِ والاحتباءِ في ثوبٍ واحدٍ وأنْ يرفَعَ الرَّجلُ إحدى رِجْليه على الأخرى وهو مُستَلْقٍ على ظهرِه .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان · 5426
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كرِهَ أن يضعَ الرَّجلُ إحدَى رجليهِ على الأُخرى .
الراوي
جابر
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 13/429
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[ورد] من خمس طرق [أربعة منها] صحاح [في أحدها زيادة] وهو مضطجع
أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نَهى عَنِ اشتِمالِ الصَّمَّاءِ، والاحتِباءِ في ثَوبٍ واحِدٍ، وأن يَرفَعَ الرَّجُلُ إحدى رِجلَيه على الأُخرى وهو مُستَلقٍ على ظَهرِه. .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم · 2099
الحُكم
صحيح[صحيح]
أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ نَهَى عنِ اشتِمالِ الصَّمَّاءِ ، والاحتباءِ في ثوبٍ واحدٍ وأن يرفعَ الرَّجلُ إحدى رِجليهِ علَى الأُخرى وَهوَ مستَلقٍ علَى ظَهْرِهِ .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الترمذي · 2767
الحُكم
صحيحصحيح
نهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنْ يضَعَ الرَّجُلُ إحدى رِجْلَيْهِ على الأخرى وهو مُستَلْقٍ .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 9/34
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن عمرو بن دينار إلا محمد بن مسلم
نهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن يضَعَ الرَّجُلُ إحدى رِجْلَيه على الأُخرى وهو متَّكِئٌ. .
الراوي
جابر بن عبد الله
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
علل الدارقطني · 3255
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهيرويه مُحمَّدُ بنُ عبدِ الواهِبِ الحارِثيُّ، عن مُحمَّدِ بنِ مُسلِمٍ الطَّائفيُّ، عن عَمرِو بنِ دينارٍ، عن جابرٍ. ولم يتابَعْ عليه، حدَّثَناه ابنُ مَنيعٍ، عن مُحمَّدِ بنِ عبدِ الواهِبِ، وخالفه رَوحُ بنُ القاسِمِ، وأبو الرَّبيعِ السَّمَّانُ، رَوَياه عن عَمرِو بنِ دينارٍ، عن أبي بكرِ بنِ حَفصٍ، عن أبي هُرَيرةَ، وهو أصَحُّ.

لا مزيد من النتائج