حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«سألت أربعة : الحسن وعبد الرحمن بن أذينة وإياس بن معاوية وهشام بن هبيرة ، عن رجل»· 13 نتيجة

الترتيب:
عن أبي هريرةَ وإياسِ بنِ عبدِ اللَّهِ المُزنيِّ وعبدِ اللَّهِ بنِ عمرِو بنِ العاصِ النَّهيُ عن بَيعِ الماءِ جملةً .
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
الإعراب عن الحيرة والالتباس · 3/945
الحُكم
صحيح[صحيح]
أدخِلْني على عيسى فأعِظَه، فكَأنَّ ابنَ شُبرُمةَ خافَ عليه فلَم يَفعَلْ، قال: حَدَّثَنا الحَسَنُ، قال: لَمَّا سارَ الحَسَنُ بنُ عَليٍّ رَضيَ اللهُ عنهما إلى مُعاويةَ بالكَتائِبِ، قال عَمرو بنُ العاصِ لمُعاويةَ: أرى كَتيبةً لا تولِّي حتَّى تُدبِرَ أُخراها، قال مُعاويةُ: مَن لذَراريِّ المُسلِمينَ؟ فقال: أنا، فقال عبدُ اللهِ بنُ عامِرٍ وعَبدُ الرَّحمَنِ بنُ سَمُرةَ: نَلقاه فنَقولُ له الصُّلحَ، قال الحَسَنُ: ولقد سَمِعتُ أبا بَكرةَ، قال: بينا النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَخطُبُ جاءَ الحَسَنُ، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ابني هذا سَيِّدٌ، ولَعَلَّ اللهَ أن يُصلِحَ به بينَ فِئَتَينِ مِنَ المُسلِمينَ. .
الراوي
أبو بكرة نفيع بن الحارث
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 7109
الحُكم
صحيح[صحيح]
حَديثٌ رواه سَعيدُ بنُ أبي عَرُوبةَ وأبانُ؛ فقالا: عن قَتادةَ، عن الحَسَنِ، عن عُقْبةَ بنِ عامِرٍ. قال أبو مُحَمَّدٍ: ورواه همَّامٌ وهِشامٌ الدَّسْتُوائيُّ وحَمَّادُ بنُ سَلَمةَ وسَعيدُ بنُ بَشيرٍ؛ فقالوا: عن قَتادةَ، عن الحَسَنِ، عن سَمُرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: إذا زَوَّج الوَلِيَّانِ فهو للأوَّلِ؟ .
الراوي
عقبة بن عامر
المحدِّث
أبو زرعة الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 1210
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهعن سَمُرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أصَحُّ؛ لأنَ ابنَ أبي عَرُوبةَ حَدَّث به قديمًا، فقال: عن سَمُرةَ، وبأَخَرةٍ شَكَّ فيه.
أنَّ عليًّا لما بلغه ما فعل عَمرو كان يلعنُ في قنوتِه معاويةَ وعَمرو بنَ العاصِ وأبا الأعورِ السُّلَميَّ وحبيبَ بنَ مسلمةَ والضّحاكَ بنَ قيسٍ وعبدَ الرحمنِ بنَ خالدِ بنِ الوليدِ والوليدِ بنِ عُتبةَ فلما بلغ ذلك معاويةَ كان يلعنُ في قنوتِه عليًّا وحسنًا وحسينًا وابنَ عباسٍ والأشترَ النخَعيَّ .
الراوي
أبو حباب الكلبي
المحدِّث
ابن كثير
المصدر
البداية والنهاية · 7/295
الحُكم
ضعيفلا يصح
حَديثٌ رَواه عَمْرُو بنُ عَوْنٍ الواسِطيُّ، عن أبي مُعاوِيةَ الضَّريرِ، عن الأَعمَشِ، عن أبي يَحْيى مَوْلى جَعْدةَ بنِ هُبَيْرةَ، عن أبي هُرَيْرةَ، قالَ: ما عابَ رَسولُ اللهِ طَعامًا قَطُّ؟ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 1544
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يُتابَعْ على هذه الرِّوايةِ، إنَّما هو: الأَعمَشُ، عن أبي حازِمٍ، عن أبي هُرَيْرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم.
حَديثُ عَمْرِو بنِ عَوْنٍ، عن أبي مُعاوِيةَ، عن الأَعمَشِ، عن أبي يَحْيى مَوْلى جَعْدةَ بنِ هُبَيرةَ، عن أبي هُرَيْرةَ، قالَ: ما عابَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم طَعامًا قَطُّ؟ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 2228
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يُتابَعْ على هذه الرِّوايةِ، إنَّما هو: الأَعمَشُ، عن أبي حازِمٍ، عن أبي هُرَيْرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم.
عن سالمِ بنِ أبي حَفْصةَ، قال: بلَغني عن عبدِ اللهِ بنِ مُلَيْلٍ، فغدَوْتُ إليه فوجَدْتُهم في جِنازةٍ، فحدَّثني رجُلٌ، عن عبدِ اللهِ بنِ مُلَيْلٍ، قال: سمِعْتُ عليًّا يقولُ: أُعطيَ كلُّ نبيٍّ سَبعةَ نُجباءَ، وأُعطيَ نبيُّكم أربعةَ عَشَرَ نَجيبًا منهم: أبو بكْرٍ، وعمرُ، وعبدُ اللهِ بنُ مسعودٍ، وعمَّارُ بنُ ياسرٍ. .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 1274
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
حَديثٌ رَواه سُفْيانُ الثَّوْريُّ، عن مُعاوِيةَ بنِ صالِحٍ، عن عَبْدِ الرَّحْمنِ بنِ جُبَيْرٍ، عن عُقْبةَ بنِ عامِرٍ، قالَ: سَألْتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن المُعَوِّذتَينِ؟ [يَقصِدُ حَديثَ: أنَّه سَألَ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ عن المُعَوِّذتَينِ. قالَ عُقْبةُ: «فأَمَّنا بِهما رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ في صَلاةِ الفَجْرِ»]. .
الراوي
عقبة بن عامر
المحدِّث
أبو زرعة الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 1667
الحُكم
لم يُحكَمْ عليههذا خَطَأٌ.
حَديثٌ كانَ عِنْدَه عن عَمْرٍو النَّاقِدِ، عن عيسى بنِ يونُسَ، عن مُعاوِيةَ بنِ يَحْيى، عن القاسِمِ بنِ عَبْدِ الرَّحْمنِ، عن أبي أُمامةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أنَّه قالَ: مَن أَسلَمَ على يَدَيْ رَجُلٍ فله وَلاؤُه. .
الراوي
أبو أمامة
المحدِّث
أبو زرعة الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 1646
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[قالَ ابنُ أبي حاتِمٍ]: امْتَنَعَ أبو زُرْعةَ مِن قِراءتِه علينا، ولم نَسمَعْه مِنه.
حَديثٌ رَواه الوَليدُ، عن عَبْدِ الرَّحْمنِ بنِ ثابِتِ بنِ ثَوْبانَ، عن الثِّقةِ عنْدَه: أنَّه حَدَّثَه عن عُبادةَ بنِ نُسَيٍّ: سَمِعْتُ عَبْدَ الرَّحْمنِ بنَ غَنْمٍ يقولُ: سَألْتُ مُعاذَ بنَ جَبَلٍ عن رَجُلٍ صلَّى بغَيْرِ أذانٍ ولا إقامةٍ؟ فقالَ مُعاذُ: ليس الأذانُ والإقامةُ مِن فَرْضِ الصَّلاةِ الَّتي افْتَرَضَ اللهُ عَزَّ وجَلَّ عليك، إنَّما هو خَيْرٌ يُدْعى به إليها، وفَضْلٌ يُؤخَذُ به؟ .
الراوي
عبد الرحمن بن غنم
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 446
الحُكم
لم يُحكَمْ عليههذا الرَّجُلُ الَّذي [لم يُذكَرْ] اسْمُه، هو: مُحمَّدُ بنُ سَعيدٍ الأَزْديُّ، وهو حَديثٌ مُنكَرٌ، يُحَدِّثُ مِثلَ هذا الحَديثِ.
عن أبي زُهَيرٍ مُعاويةَ بنِ حُدَيْجٍ قال : رأيتُ طاوسًا يُقْعي فقلتُ : رأيتُكَ تُقْعي . فقال : ما رأيتَني أُقْعي ولكنها الصلاةُ رأيتُ العبادِلةَ الثلاثةَ يفعلونَ ذلك عبدَ اللهِ بنَ عباسٍ وعبدَ اللهِ بنَ عمرَ وعبدَ اللهِ بنَ الزبيرِ . قال أبو زُهَيرٍ : وقد رأيتُهُ يُقْعي .
الراوي
طاووس بن كيسان اليماني
المحدِّث
الألباني
المصدر
أصل صفة الصلاة · 2/803
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
[عن] أبي مجلز يَقُولُ: ‌إِنَّ ‌مُعَاوِيَةَ ‌خَرَجَ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَامِرٍ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ الزُّبَيْرِ قُعُودٌ، فَقَامَ ابْنُ عَامِرٍ، وَقَعَدَ ابْنُ الزُّبَيْرِ، وَكَانَ أَرْزَنَهُمَا، قَالَ مُعَاوِيَةُ: قَالَ النبي صلى الله عليه وسلم: مَن سَرَّهُ أن يَمْثُلَ لهُ عِبادُ اللهِ قيامًا فليتبَوَّأْ بيتًا مِنَ النَّارِ .
الراوي
معاوية بن أبي سفيان
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الأدب المفرد · 748
الحُكم
صحيحصحيح
[عن] أبي مجلز يُحدِّثْ أنَّ ‌مُعَاوِيَةَ ‌خَرَجَ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَامِرٍ ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ الزُّبَيْرِ جالسانِ، فَقَامَ ابْنُ عَامِرٍ، وَقَعَدَ ابْنُ الزُّبَيْرِ، فقال مُعَاوِيَةُ: إنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قال: مَنْ سرَّهُ أنْ يتمثَّلَ لهُ عِبادُ اللَّهِ قيامًا، فَلْيتبوَّأْ بَيتًا في النَّارِ .
الراوي
معاوية
المحدِّث
شعيب الأرناووط
المصدر
تخريج شرح السنة · 3330
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده قوي

لا مزيد من النتائج