«سألت أو سئل النبي صلى الله عليه وسلم عن الزكاة ، فقال : إن في المال لحقا سوى»· 16 نتيجة

سألتُ - أو سُئلَ - النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عنِ الزَّكاةِ فقالَ : " إنَّ في المالِ لحقًّا سوَى الزَّكاةِ ثمَّ تلا هذِه الآيةَ الَّتي في البقرةِ ( لَيْسَ الْبِرَّ أنْ تُوَلُّوا وُجُوهَكُمْ ) الآيةُ.

سألتُ - أو سُئِلَ - النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن الزكاةِ فقال : " إنَّ في المالِ لَحَقًّا سِوَى الزكاةِ ثم تلا هذه الآيةَ التي في البقرةِ ( لَيْسَ الْبِرَّ أَنْ تُوَلُّوا وُجُوهَكُمْ ) الآية

سألتُ أو سُئلَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عنِ الزَّكاةِ فقالَ إنَّ في المالِ لَحقًّا سِوى الزَّكاةِ ثمَّ تلا هذهِ الآيةَ الَّتي في البقرةِ { لَيْسَ الْبِرَّ أَنْ تُوَلُّوا وُجُوهَكُمْ } الآية [البقرة: 177]

سألتُ - أو سُئِلَ - النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن الزكاةِ فقال : " إنَّ في المالِ لَحَقًّا سِوَى الزكاةِ ثم تلا هذه الآيةَ التي في البقرةِ ( لَيْسَ الْبِرَّ أَنْ تُوَلُّوا وُجُوهَكُمْ ) الآية .

سألتُ - أو سُئلَ - النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عنِ الزَّكاةِ فقالَ : " إنَّ في المالِ لحقًّا سوَى الزَّكاةِ ثمَّ تلا هذِه الآيةَ الَّتي في البقرةِ ( لَيْسَ الْبِرَّ أنْ تُوَلُّوا وُجُوهَكُمْ ) الآيةُ. .

سألتُ أو سُئلَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عنِ الزَّكاةِ فقالَ إنَّ في المالِ لَحقًّا سِوى الزَّكاةِ ثمَّ تلا هذهِ الآيةَ الَّتي في البقرةِ { لَيْسَ الْبِرَّ أَنْ تُوَلُّوا وُجُوهَكُمْ } الآية [البقرة: 177] .

سُئِلَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عنِ الزَّكاةِ ؟ فقالَ : إنَّ في المالِ لحقًّا سِوَى الزَّكاةِ .

سألتُ النبيَّ أو سُئِلَ عن الزكاةِ فقال : إنَّ في المالِ حقًّا سوى الزكاةِ ثُمَّ تلا هذه الآيةَ التي في البقرةِ : لَيْسَ الْبِرَّ أنْ تُوَلُّوا وُجُوهَكُمْ قِبَلَ الْمَشْرِقِ والْمَغْرِبِ .

إن في المالِ لَحَقًّا سِوى الزَّكاةِ .

إنَّ في المالِ لحَقاًّ سِوَى الزكاةِ ، ثم تَلاَ : {لَيْسَ البِرَّ أَنْ تُوَلُّوا وُجُوهَكُمْ } .

سألتُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أو قالت : سُئِل عن هذه الآيةِ : {وَفِي أَمْوَالِهِمْ حَقٌّ مَعْلُومٌ} قال : إنَّ في هذا المالِ حقًّا سِوَى الزكاةِ ، وتلا هذه الآية : {لَيْسَ الْبِرَّ أَنْ تُوَلُّوا وُجُوهَكُمْ قِبَلَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ وَلَكِنَّ الْبِرَّ مَنْ آمَنَ بِاللهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَالْمَلَائِكَةِ وَالْكِتَابِ وَالنَّبِيِّينَ وَآتَى الْمَالَ عَلَى حُبِّهِ ذَوِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينَ وَابنَ السَّبِيلِ وَالسَّائِلِينَ وَفِي الرِّقَابِ وَأَقَامَ الصَّلَاةَ وَآتَى الزَّكَاةَ} .

إن في المالِ لحقًّا سِوَى الزكاةِ ثم تَلا : { لَيْسَ الْبِرَّ أَنْ تُوَلُّوا وُجُوهَكُمْ قِبَلَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ} الآية .

إن في المالِ لحقًّا سوَى الزكاةِ ثم تلا لَيْسَ الْبِرَّ أَنْ تُوَلُّوا وُجُوهَكُمْ قِبَلَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ الآية [البقرة: 177] .

إنَّ في المالِ لحقًّا سوى الزكاةِ، ثم تلا هذه الآيةَ التي في { البقرة } : { لَيْسَ الْبِرَّ أَنْ تُوَلُّوا وُجُوهَكُمْ قِبَلَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ} الآية .

إنَّ في المالِ حقًّا سوى الزكاةِ .

إنَّ في المالِ حقًّا سوى الزَّكاةِ. .