«سألت إبراهيم عن الرجل يدخل مع الإمام وقد سبقه الإمام بركعة ، وقد سها الإمام ،»· 13 نتيجة

كان الناسُ على عَهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، إذا سُبِقَ الرَّجُلُ ببعضِ صَلاتِه سَأَلَهم، فأَوْمَؤوا إليه بالذي سُبِقَ به، فيَبدَأُ فيَقْضي ما سُبِقَ، ثم يدخُلُ مع القومِ، فجاء مُعاذٌ والقومُ قُعودٌ في صَلاتِهم فقَعَدَ، فلما فَرَغَ قامَ قَضى ما كان سُبِقَ به، فقال عليه الصَّلاةُ والسَّلامُ: قد سَنَّ لكم مُعاذٌ فاقْتَدوا به، إذا جاءَ أحدُكم وقد سُبِقَ بشَيءٍ من الصَّلاةِ، فلْيُصَلِّ مع الإمامِ بصَلاتِه، فإذا فَرَغَ الإمامُ، فلْيَقْضِ ما سَبَقَه به. .

عن الأَعمَشِ، قال: سأَلتُ إبراهيمَ عن الرَّجُلِ يُصَلِّي مع الإمامِ؟ فقال: يَقومُ عن يَسارِه، فقُلتُ: حدَّثَني سُمَيْعٌ الزَّيَّاتُ، قال: سمِعتُ ابنَ عبَّاسٍ يُحدِّثُ أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أَقامَه عن يَمينِه، فأخَذَ به. .

ليس على مَن خَلْفَ الإمامِ سَهْوٌ، فإن سَها الإمامُ فعليه وعلى مَن خَلْفَه، وإن سَها مَن خَلْفَ الإمامِ فليس عليه سَهْوٌ، والإمامُ كافيه. .

ليس على من خَلْفَ الإمامِ سَهوٌ، فإنْ سَها الإمامُ فعليه وعلى من خَلْفَه، وإن سها مَنْ خَلْفَ الإمامِ، فليس عليه سَهوٌ، والإمامُ كافيه .

ليس على مَن خَلْفَ الإمامِ سَهْوٌ، فإن سها الإمامُ فعليه وعلى من خَلْفِه السَّهْوُ، وإن سها مَن خَلْفَ الإمامِ فليس عليه سَهوٌ، والإمامُ كافيه .

ليس على من خلف الإمامِ سهوٌ فإن سها الإمامُ فعليه وعلى من خلفه السهوُ وإن سها من خلف الإمامِ فليس عليه سهوٌ والإمامُ كافيه .

ليس على مَن خَلْفَ الإمامِ سَهْوٌ، فإنْ سها الإمامُ فعليه وعلى مَن خَلْفَه السَّهوُ، وإنْ سها مَن خَلْفَ الإمامِ فليس عليه سَهْوٌ، والإمامُ كافِيهِ. .

ليسَ علَى من خلفَ الإمامِ سَهْوٌ ، فإن سَها الإمامُ فعليهِ وعلى من خلفَهُ السَّهوُ ، وإن سَها من خلفَ الإمامِ فليسَ عليهِ سَهْوٌ والإمامُ كافيهِ .

ليس على مَن خَلْفَ الإمامِ سَهوٌ، فإن سها الإمامُ فعليه وعلى من خَلْفَه السَّهوُ، وإن سها مَن خَلْفَ الإمامِ، فليس عليه سَهوٌ، والإمامُ كافيه .

إنَّ الإمامَ يكفي من وراءِه ، فإنْ سها الإمامُ ، فعليه سجْدَتا السهوِ ، و على من وراءِه أن يسجدوا معه ، فإنْ سها أحدٌ ممن خلْفَه فليس عليه أنْ يسجدَ ، و الإمامُ يكفيِه .

ليسَ على من خَلفَ الإمامِ سَهوٌ , فإن سَها الإمامُ فعليهِ وعلى من خلفَهُ .

ليسَ على من خَلفَ الإمامِ سَهْوٌ ، فإن سَها الإمامُ فعليهِ وعلَى من خلفَهُ .

ليس على مَن خَلفَ الإمامِ سَهْوٌ، فإنْ سَهَا الإمامُ فعليه وعلى مَن خَلفَه. .