حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«سألت إبراهيم عن امرأة تزوجت بغير ولي ؟ فسكت ، وسألت سالم بن [أبي ] الجعد ، فقال»· 14 نتيجة

الترتيب:
عَن سالِمِ بنِ أبي الجَعدِ، قال: سَألتُ جابِرَ بنَ عَبدِ اللهِ عَن أصحابِ الشَّجَرةِ، قال: فقال: لَو كُنَّا مِائةَ ألفٍ لَكَفانا، كُنَّا ألفًا وخَمسَ مِائةٍ. .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 14181
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
سألت ثلاثة كلهم له في قبر رسول الله صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أب , سألت أبا جعفر محمد بن علي , وسألت القاسم بن محمد بن أبي بكر , وسألت سالم ابن عبد الله , أخبروني عن قبور آبائكم في بيت عائشة , فكلهم قالوا : إنها مسنمة .
الراوي
جابر الجعفي
المحدِّث
المعلمي
المصدر
البناء على القبور · 62
الحُكم
صحيحلم يصحح , ولعله لا يكون صحيحا
أيُّما امرأةٍ تزوَّجت بغيرِ وليٍّ هي زانيةٌ .
الراوي
معاذ بن جبل
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في الضعفاء · 6/47
الحُكم
ضعيف[فيه] عمر بن صبح منكر الحديث وعامة ما يرويه غير محفوظ لا متنا ولا سندا
أيما امرأةٍ تزوّجتْ بغير إذْنِ وليّ فهي زانيةٌ .
الراوي
معاذ بن جبل
المحدِّث
ابن القيسراني
المصدر
ذخيرة الحفاظ · 2/1056
الحُكم
ضعيف[فيه] عمر بن صبح منكر الحديث
أيُّما امرأةٍ تزوَّجتْ بغيرِ إذنِ وليٍّ فنكاحُها باطلٌ فإن لم يكن لها وليٌّ فالسلطانُ وليُّ من لا وليَّ له .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
الزيلعي
المصدر
نصب الراية · 3/189
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمعلول
أيَّما امرأةٍ تزوجت بغيرِ إذنِ وليِّها فنكاحُها باطلٌ ، فإنِ اشتجَرُوا فالسلطانُ وليُّ من لا وليَّ له .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الساجي
المصدر
تعليقات على المجروحين · 63
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهتفرد به الزهري عن عروة
أيُّما امرأةٍ تزوَّجَت بغيرِ إذنِ وليِّها فتزوجها باطلٌ ثُمَّ هو باطلٌ فإن لم يكُنْ لها وليٌّ فالسٌّلطانُ وليٌّ مَن لا وليَّ له .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في الضعفاء · 6/48
الحُكم
ضعيف[فيه] عمر بن صبح منكر الحديث وعامة ما يرويه غير محفوظ لا متنا ولا سندا
أيُّما امرأةٍ تزوَّجَتْ بغيرِ وليٍّ فنكاحُها باطلٌ فنكاحُها باطلٌ فإنْ دخَل بها فلها المهرُ بما استحَلَّ مِن فَرْجِها والسُّلطانُ وليُّ مَن لا وليَّ له .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 1/268
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلا يروى هذا الحديث عن ابن عباس إلا بهذا الإسناد تفرد به سعيد
أَيُّما امرأةٍ تَزَوَّجَتْ بغيرِ إذنِ وَلِيٍّ فنِكَاحُهَا باطِلٌ فنِكَاحُهَا بَاطِلٌ فَإِنْ دخلَ بِهَا فلَهَا المهرُ بما استحلَّ من فَرْجِهَا والسلطانُ ولِيٌّ مَنْ لا وَلِيَّ لَهُ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 4/288
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه يعقوب غير مسمى فإن كان هو التوم فقد وثقه ابن حبان وضعفه ابن معين ، وإن كان غيره فلم أعرفه ، وبقية رجاله ثقات
سألتُ أنسَ بنَ مالكٍ رضي اللهُ عنه عنِ امرأةٍ قالتْ : إن لبِسَتْ مِن كسوةِ زوجِها فهي هديةٌ. قال : فقال : تُهديه. قال : وسأَلتُ الحسنَ ، فقال : تُكَفِّرُ عن يمينِها .
الراوي
مالك بن دينار
المحدِّث
البوصيري
المصدر
إتحاف الخيرة المهرة · 5/349
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده موقوف رواته ثقات
أنَّ عُمَرَ بنَ الخَطَّابِ رَضيَ اللهُ عنه أُتيَ بامرأةٍ تزَوَّجتْ عَبدًا لها، فقالتِ المرأةُ: أليس اللهُ تَعالى يَقولُ في كِتابِه: {أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ} [النساء: 3]، فضَرَبَهما، وفرَّقَ بَينَهما، وكتَبَ إلى أهلِ الأمصارِ: أيُّما امرأةٍ تزَوَّجَتْ عَبدًا لها، أو تزَوَّجَتْ بغَيرِ بَيِّنةٍ، أو وَليٍّ، فاضرِبوهما الحَدَّ. .
الراوي
بكر بن عبدالله المزني
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 7/127
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل
وسَألْتُ أبي عن حَديثٍ رَواه علِيُّ بنُ الجَعْدِ، عن أبي مُعاوِيةَ، عن أبي المَليحِ بنِ أُسامةَ، عن أبيه، قالَ: غَزَوْتُ معَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم غَزْوةَ حُنَيْنٍ، فوافَقَ يَوْمُ جُمُعةٍ يَوْمَ مَطَرٍ، فأمَرَ بِلال فنادى: أن صَلُّوا في الرِّحالِ؟ .
الراوي
[أسامة بن عمير الهذلي]
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 576
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهوسَألْتُ [ أبا حاتم]: مَن أبو مُعاوِيةَ هذا؟فقالَ: هو سَعيدُ بنُ زَرْبيٍّ.
حَديثٌ رَواه عُمَرُ بنُ شَبيبٍ، عن عَبْدِ اللهِ بنِ عيسى، عن حَفْصٍ وعُبَيْدِ اللهِ ابنَي أخي سالِمِ بنِ أبي الجَعْدِ، عن سالِمٍ، عن ثَوْبانَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قالَ: الصَّدَقةُ تَدفَعُ مِيْتةَ السُّوءِ؟ .
الراوي
ثوبان
المحدِّث
أبو زرعة الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 619
الحُكم
ضعيفهذا خَطَأٌ، رَواه سُفْيانُ الثَّوْريُّ، عن عَبْدِ اللهِ بنِ عيسى، عن عَبْدِ اللهِ بنِ أبي الجَعْدِ، عن ثَوْبانَ؛ وهو الصَّحيحُ. قُلْتُ [ابنُ أبي حاتِمٍ]: ليس لِسالِمٍ هاهنا مَعنًى؟ قالَ: لا.
عن سالمِ بنِ أبي الجَعدِ، قال: قُلنا لجابِرِ بنِ عَبدِ اللَّه: كَم كُنتُم يَومَ الحُدَيبيةِ؟ قال: خَمسَ عَشرةَ مِائةٍ .
الراوي
سالم بن أبي الجعد
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
تخريج كتاب الخراج · 108
الحُكم
صحيحصحيح

لا مزيد من النتائج