حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«سألت إبراهيم عن حذاء حذا لي نعلين بغير أجر فأفسدهما ؟ قال : إني لأكره أن أضمنه»· 15 نتيجة

الترتيب:
سألتُ أنسًا كيفَ كانت قراءةُ رسولِ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ، قال: كانت قراءتُهُ الزَّمْزَمَةَ ، قال: فقيل يا رسولَ اللهِ لو رفعتَ صوتَكَ ، قال: إني لأكرَهُ أن أوذِيَ جليسِي أو أوذِيَ أهلَ بيتِي .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
ابن القيسراني
المصدر
ذخيرة الحفاظ · 3/1448
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] عمر بن موسى يعرف بوضع الحديث
عنِ ابنِ مسعودٍ قال إني لَأَكْرَهُ أنْ أرى الرجلَ فارِغًا لا في عمَلِ دُنْيَا ولَا آخرَةٍ .
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 4-66
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه راو لم يسم ، وبقية رجاله ثقات
حديث: [سأَلتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ عن ضالَّةِ الإبلِ تَغشى حياضي ، قد لطتُها لإبِلي، فَهَل لي من أجرٍ إن سَقيتُها ؟ قالَ : نعَم،] في كُلِّ كَبِدٍ حَرَّى أجْرٌ. .
الراوي
سراقة بن مالك
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
أطراف الغرائب · 1/419
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهتَفَرَّدَ بهِ عُمَر بن حفص بن غياث في وجادته في كتاب أبيه عن إسماعيل بن مسلم، عَن عُبَيد الله عن الزهري.
سأَلتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ عن ضالَّةِ الإبلِ تَغشى حياضي ، قد لطتُها لإبِلي ، فَهَل لي من أجرٍ إن سَقيتُها ؟ قالَ : نعَم ، في كلِّ ذاتِ كبدٍ حَرَّى أجرٌ .
الراوي
سراقة بن مالك
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح ابن ماجه · 2987
الحُكم
صحيحصحيح
أنَّ سَعدًا سُئِلَ عنْ شَيءٍ أو حَديثٍ فاستَعجَمَ، ثمَّ قالَ: إنِّي لَأكْرَهُ أنْ أُحَدِّثَكم حَديثًا تَزيدونَ فيه مائةً. .
الراوي
[إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف أو إبراهيم بن سعد] بن أبى وقاص
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 6245
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[سكت عنه وقال في المقدمة رواته ثقات احتج بمثله الشيخان أو أحدهما]
عنِ ابنِ عبَّاسٍ قالَ: إنِّي لأَكْرَهُ تكونُ بتراءَ ثلاثًا ولَكِن سبعًا أو خمسًا .
الراوي
سعيد بن جبير
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 5/79
الحُكم
صحيح[فيه] يزيد بن عطاء فيه مقال [وله طريقان آخران صحيحان]
سأَلْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عنِ الضَّالَّةِ منَ الإبلِ تَغْشى حِياضي، هل لي من أجْرٍ أَسْقيها؟ قال: نَعم، في كلِّ ذاتِ كَبِدٍ حَرَّى أجْرٌ. .
الراوي
سراقة بن مالك
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 17581
الحُكم
صحيحصحيح
عن عمرَ رضيَ اللهُ عنهُ قال إنِّي لأكرَهُ أنْ أرَى أحدَكم فارغًا سبَهلَلًا لا في عملِ دُنيا ولا في عملِ آخرةٍ .
المحدِّث
الزيلعي
المصدر
تخريج الكشاف · 4/236
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغريب
سأَلْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عنِ الضَّالَّةِ منَ الإبلِ تَغْشى حِياضي، قد لُطْتُها للإبلِ، هل لي من أجْرٍ في شَأنِ ما أَسْقيها؟ قال: نَعم، في كلِّ ذاتِ كَبِدٍ حَرَّى أجْرٌ. .
الراوي
سراقة بن مالك
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 17584
الحُكم
صحيحصحيح
عن عمرَ رضيَ اللهُ عنهُ إنِّي لأكرهُ أنْ أرَى أحدَكم سبهللًا لا في عملِ دنيا ولا في عملِ آخرةٍ .
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
الكافي الشاف · 320
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم أجده
كانتْ قراءتُهُ الزمزمةَ قال فقيلَ يا رسولَ اللهِ لوْ رفعتَ صوتَكَ قال إنِّي لأكرَهُ أنْ أُوذِيَ جَليسِي أوْ أُوذي أهلَ بَيتِي .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في الضعفاء · 8/367
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغير محفوظ
إنِّي لَأكرَهُ أن أرى الرَّجلَ ثائِرًا فريصُ رَقبتِه، قائِمًا على امرأةٍ يضرِبُها. .
الراوي
أم كلثوم بنت أبي بكر
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
علل الدارقطني · 4065
الحُكم
ضعيفرواه ابنُ عُيَينةَ، وليثُ بنُ سَعدٍ، وعبدُ الرَّحمنِ بنُ سُلَيمانَ، وجَريرٌ، عن يحيى، عن حُمَيدِ بنِ نافِعٍ، عن أمِّ كُلثومٍ بنتِ أبي بكرٍ. ورواه عَدِيُّ بنُ الفَضلِ، عن يحيى، عن عَمرةَ، عن عائِشةَ، ووهِم فيه. والصَّحيحُ حديثُ حُمَيدِ بنِ نافِعٍ عن أمِّ كُلثومٍ.
عن زِرِّ بنِ حُبَيشٍ، قال سألْتُ أُبَيَّ بنَ كَعبٍ عنِ المُعَوِّذَتَيْنِ، وقُلْتُ له: إنَّ أخاكَ ابنَ مسعودٍ يَحُكُّهما منَ المُصحَفِ؟ فقال: إنِّي سألْتُ رسولَ اللهِ عليه السَّلامُ فقال: قيل لي: قُلْ، فقُلْتُ، فنحنُ نقولُ كَما قال رسولُ اللهِ عليه السَّلامُ. .
الراوي
أبي بن كعب
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 118
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط مسلم
قالَ رجلٌ لفضالةَ بنِ عبيدٍ ما لي أراكَ شعْثًا قالَ إنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كانَ ينهانا عن كثيرٍ منَ الإرفاهِ قالَ ما لي لا أرى عليكَ حذاءً قالَ كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يأمرُنا أن نحتفِيَ أحيانًا .
الراوي
فضالة بن عبيد
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
هداية الرواة · 4/239
الحُكم
صحيح[حسن كما قال في المقدمة]
إنِّي لأكرهُ أن أرَى أحدَكم فارغًا سَبَهْللًا لا في أمرِ دنيا ولا في أمرِ آخرةٍ .
الراوي
عمر بن الخطاب
المحدِّث
الزيلعي
المصدر
تخريج الكشاف · 2/353
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم أجده إلا من قول ابن مسعود

لا مزيد من النتائج