حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«سألت إبراهيم عن رجل تزوج بشهادة نسوة ، فقال : لا يجوز ، وإن ظهر كان فيه عقوبة ،»· 15 نتيجة

الترتيب:
قامَ رجلٌ إلى عليٍّ فقالَ : ألا تحدِّثُني عنِ البيتِ : أَهْوَ أوَّلُ بيتٍ وُضِعَ في الأرضِ ؟ قالَ لا ولَكِنَّهُ أوَّلُ بيتٍ وُضعَ فيهِ البرَكَةُ مقامُ إبراهيمَ ، ومَن دخلَهُ كانَ آمنًا . .
الراوي
خالد بن عرعرة
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
عمدة التفسير · 1/392
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
حديثٌ اختَلَف أبو بَكرِ بنُ أبي شَيبةَ وإبراهيمُ بنُ موسى؛ رَوَيا جميعًا عن وكيعٍ: فقال أبو بَكرٍ: عن وكيعٍ، عن أبي المنهالِ الطَّائيِّ، قال: سألتُ الشَّعبيَّ عن رَجُلٍ قال لامرأتِه: قد بَرِئْتُ منك؟ قال: نِيَّتُه. فقال إبراهيمُ: أخبَرَنا وكيعٌ، عن مُضَرِّسٍ أبي الصَّهباءِ، قال: سألتُ الشَّعبيَّ ... ؟ .
الراوي
أبو المنهال الطائي
المحدِّث
أبو زرعة الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 1313
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهما قال إبراهيمُ أصَحُّ.
سألتُ ابنَ عُمرَ، فذكَرَ حَديثًا، قال: وسأَلَه رجُلٌ عمَّا يُقتَلُ من الدَّوابِّ، فقالَ: أخبرَتْني إحدى نِسوةِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أنَّه أمَرَ بقَتلِ الفَأرةِ، والعَقربِ، والكَلبِ العَقُورِ، والحُديَّا، والغُرابِ. .
الراوي
إحدى نسوة النبي
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 26857
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
عن أبي حمزةَ الثُّماليِّ قال : يعني بالنَّاسِ في هذه الآيةِ نبيُّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وحدَه ، قالت اليهودُ : انظروا إلى هذا الَّذي ما شبِع من الطَّعامِ لا واللهِ ما له همٌّ إلَّا النِّساءُ لو كان نبيًّا لشغله همُّ النُّبوَّةِ عن النِّساءِ حسدوه على كثرةِ نسائِه وعابوه بذلك فأكذبهم اللهُ تعالَى فقال : فَقَدْ آَتَيْنَا آَلَ إِبْرَاهِيمَ إلى قولِه مُلْكًا عَظِيمًا فأخبرهم بما كان لداودَ وسليمانَ . فأقرَّت اليهودُ لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إنَّه كان لسليمانَ ألفُ امرأةٍ ثلاثُمائةِ مَهْريَّةٍ وسبعُمائةِ سُرِّيَّةٍ ، وعند داودُ مائةُ امرأةٍ فقال لهم : ألفُ امرأةٍ عند رجلٍ أكثرُ أم تسعُ نِسوةٍ ؟ وكان عنده يومئذٍ تسعُ نِسوةٍ . فسكتوا قال اللهُ عزَّ وجلَّ : فَمِنْهُمْ مَنْ آَمَنَ بِهِ وَمِنْهُمْ مَنْ صَدَّ عَنْهُ يعني من آمن عبدُ اللهِ بنُ سلامٍ وأصحابُه .
الراوي
أبو حمزة الثمالي
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
العجاب في بيان الأسباب · 2/889
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
سألتُ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عن طعامِ النَّصارى وفي روايةٍ سألَهُ رجلٌ فقالَ إنَّ منَ الطَّعامِ طعامًا أتحرَّجُ منهُ فقالَ لا يتخلَّجنَّ في صدرِكَ شيءٌ ضارعتَ فيهِ النَّصرانيَّةَ .
الراوي
هلب الطائي والد قبيصة
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
هداية الرواة · 4/116
الحُكم
صحيح[حسن كما قال في المقدمة]
عن عليٍّ رضي اللهُ عنه في رجلٍ تزوَّج امرأةً وبها جنونٌ - أو جُذامٌ ، أو برَصٌ - فقال : هي امرأتُه ، إن شاء طلَّق ، وإن شاء أمسَكَ - .
الراوي
الحسن البصري
المحدِّث
البوصيري
المصدر
إتحاف الخيرة المهرة · 4/ 39
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده رجاله ثقات
جاءَ رجلٌ إلى النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالَ : أرأيتَ طعامًا لا أترُكُهُ إلَّا تحرُّجًا فقال لا يختلِجنَّ في صدرِكَ شيءٌ ضارعتَ فيهِ النَّصرانيَّةَ . وفي روايةِ وَكيعٍ سألتُ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عن طعامِ النَّصارى .
الراوي
هلب الطائي والد قبيصة
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
الفتوحات الربانية · 5/197
الحُكم
صحيححسن
عن تميمِ الدَّارِيِّ سألتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم عن المعانقةِ فقال محبَّةُ الأممِ وصالحُ ودِّهِم وإن أولَ من عانقَ خليلُ اللهِ إبراهيم خرجَ يرتادُ لماشيتهِ في بعض جبالِ بيتِ المقدسِ فسمع رجلا يقدِّسَُ اللهَ . . . . .
الراوي
تميم الداري
المحدِّث
الذهبي
المصدر
تلخيص العلل المتناهية · 260
الحُكم
ضعيفلا يصح
حديث: إنَّ الذي أُمِرَ إبراهيمُ عليه السَّلامُ بذَبحِه إسحاقُ عليهما السَّلامُ [وأنَّ اللهَ لَمَّا فرَّجَ له ولِابنِه مِنَ البَلاءِ العَظيمِ الذي كانَ فيه، قال اللهُ لإسحاقَ: إنِّي قد أعطَيتُكَ بصَبرِكَ لأمري دَعوةً أُعطيكَ فيها ما سَألتَ، فسَلْني، قال: رَبِّ أسألُكَ أن لا تُعَذِّبَ عَبدًا مِن عِبادِكَ لَقيَكَ وهو يُؤمِنُ بكَ، فكانَت تلك مَسألَتَه التي سَألَ]. .
الراوي
كعب [الأحبار]
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
أطراف الغرائب · 2/123
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهتَفَرَّدَ بهِ محمد بن إسحاق، عَن عَبد الله بن أبي بكر بن حزم، عَن الزُّهْرِيّ، عَن أبي سفيان بن علاء بن جارية ، كذا قال ولم يقل ابن حارثة، عَن أبي هريرة.
سألتُ ابنَ عبَّاسٍ عَنِ العَزْلِ، فقالَ: إنَّكم قد أكْثَرْتُمْ، فإنْ كان قالَ فيه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ شيئًا فهو كما قالَ، وإنْ لمْ يكُنْ قالَ فيه شيئًا فأنا أقولُ: {نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ} [البقرة: 223]، فإنْ شِئتُم فاعْزِلوا، وإنْ شِئتُم فلا تَفْعَلوا. .
الراوي
زائدة بن عمير
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 3145
الحُكم
صحيحصحيح الإسناد
عن ابنِ عبَّاسٍ في رجلٍ كان لهُ أربعُ نسْوةٍ فطلَّقَ إحداهنَّ تطليقةً لم تقع نيَّتُهُ على واحدةٍ منهنَّ فقال ابنُ عبَّاسٍ ينالُهنَّ من الطَّلاقِ ما ينالُهنَّ من الميراثِ .
الراوي
جابر بن زيد
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
الإعراب عن الحيرة والالتباس · 2/870
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهصح بأصح طريق
سألتُ أبا عُبَيْدةَ بنَ عبدِ اللَّهِ : أَكانَ عبدُ اللَّهِ معَ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ليلةَ الجنِّ ؟ قالَ : لا وسألتُ إبراهيمَ، فقالَ : ليتَ صاحبَنا كانَ ذاكَ .
الراوي
عمرو بن مرة
المحدِّث
ابن التركماني
المصدر
الجوهر النقي · 1/12
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمنقطع
سأَلْتُ ابنَ عبَّاسٍ عنِ العَزلِ، فقال: قد أكثَرْتم، فإنْ كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال فيه شيئًا، فهو كما قال، وإنْ لم يكُنْ قال فيه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فأنا أقولُ فيه: {نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ} [البقرة: 223]، فإنْ شِئْتم فاعْزِلوا، وإنْ شِئْتم فلا تَعزِلوا، أيَّ ذلك فَعَلْتم فلا بأْسَ. .
الراوي
زائدة بن عمير
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 15/ 423
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[رجاله ثقات]
سألت أبا عبيدةَ بن عبد الله أكان عبد اللهِ مع النبي صلى الله عليه وسلم ليلةَ الجنِّ ؟ قال : لا ، قال وسألتُ إبراهيمَ فقال : ليتَ صاحبَنا كان ذاكَ .
الراوي
أبو عبيدة عامر بن عبدالله بن مسعود
المحدِّث
الطحاوي
المصدر
الدراية تخريج أحاديث الهداية · 1/65
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم نعتبر فيه اتصالا ولا انقطاعا
عن إبراهيمَ بنِ عبدِ الرَّحمنِ قال: سألتُ عاصِمًا الأحولَ عن السِّواكِ للصَّائمِ، فقال: لا بأسَ به، فقُلتُ: برَطبِ السِّواكِ ويابسِه؟ فقال: أُراه أشَدَّ رُطوبةً مِنَ الماءِ. قُلتُ: عَمَّن؟ قال: عن أنسٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في الضعفاء · 1/422
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] إبراهيم الخوارزمي عامة أحاديثه غير محفوظة

لا مزيد من النتائج