حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«سألت ابن أبي ليلى عن القنوت في الفجر ؟ فقال : سنة ماضية»· 15 نتيجة

الترتيب:
عن زُبَيْدٍ، عن عبدِ الرَّحمنِ بنِ أبي لَيلى، أنَّهُ سألَهُ عَنِ القنوتِ في الوِترِ، فقالَ: حدَّثَنا البَراءُ بنُ عازِبٍ قالَ: سنَّةٌ ماضيةٌ .
الراوي
البراء بن عازب
المحدِّث
ابن خزيمة
المصدر
صحيح ابن خزيمة · 2/ 279
الحُكم
ضعيف[فيه] العلاء بن صالح وهِم في هذه اللفظة في قوله: (في الوتر)، وإنما هو (في الفجر) [وقد رواه الثوري بلفظ (في الفجر)، وهو أحفظ من مائتين مثل العلاء]
حَديثٌ رَواه يَزيدُ بنُ عَطاءٍ، عن مُحمَّدِ بنِ عَبْدِ الرَّحْمنِ بنِ أبي لَيلى، عن أخيه، عن أبيه، عن أبي ذَرٍّ، قالَ: سَألْتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ، فلم أَترُكْ شَيئًا، حتَّى سَألْتُه عن مَسْحِ الحَصى وأنا في الصَّلاةِ، فقالَ بيَدِه هكذا على الحَصى: امْسَحْ واحِدةً، أو ذَرْ. ورَوى هذا الحَديثَ مُحمَّدُ بنُ رَبيعةَ، ووَكيعٌ، عن ابنِ أبي لَيْلى، عن هِلالٍ، عن حُذَيْفةَ: سَألْتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ. .
الراوي
أبو ذر
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 263
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهابنُ أبي لَيْلى في حَديثِه مِثلُ هذا كَثيرٌ، هذا مِن ابنِ أبي ليلى؛ مَرَّةً يَقولُ كَذا، ومَرَّةً يَقولُ كَذا. وقد تابَعَ يَزيدَ بنَ عَطاءٍ: الثَّوْريُّ في رِوايتِه عن ابنِ أبي لَيْلى، عن أخيه، عن أبيه، عن أبي ذَرٍّ؛ وهو أَشبَهُ.
سألتُ أبا عثمانَ عن القنوتِ في الصبح ِفقال: بعدَ الركوعِ ، قلت: عمَّنْ ؟ قال: عن أبي بكرٍ وعمرَ وعثمانَ .
الراوي
عبدالرحمن بن مل النهدي أبو عثمان
المحدِّث
ابن القيسراني
المصدر
ذخيرة الحفاظ · 3/1447
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] عوام بن حمزة ليس بشيء في الحديث
سألتُ أبا عثمانَ عن القُنوتِ، فقال: بعدَ الرُّكوعِ، فقلتُ: عن مَن ؟ فقال: عن أبي بكرٍ وعُمَرَ وعثمانَ. .
الراوي
عبدالرحمن بن مل النهدي أبو عثمان
المحدِّث
العقيلي
المصدر
الضعفاء الكبير · 3/413
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] عوام بن حمزة قال أحمد له أحاديث مناكير
عن بلالٍ: «فأمَرَني أن أُثَوِّبَ في الفَجرِ ونَهاني عنِ العِشاءِ» فقال شُعبةُ: "واللهِ ما ذَكَرَ ابنُ أبي لَيلى، ولا ذَكَرَ إلَّا إسنادًا ضَعيفًا، قال: أظُنُّ شُعبةَ قال: كُنتُ أراهُ رَواهُ عن عِمرانَ بنِ مُسلِمٍ". .
الراوي
بلال
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 23914
الحُكم
صحيح[حسن بمجموع طرقه وشواهده]
عن العَوَّامِ بنِ حَمزةَ قال: سَألتُ أبا عُثمانَ عَنِ القُنوتِ في الصُّبحِ، فقال: بَعدَ الرُّكوعِ، فقُلتُ: عَمَّن؟ قال: عَن أبي بَكرٍ وعُمَرَ وعُثمانَ .
الراوي
أبو عثمان
المحدِّث
البيهقي
المصدر
معرفة السنن والآثار · 3968
الحُكم
صحيحإسناده حسن
عن العَوَّامِ بنِ حمزةَ قال سألتُ أبا عثمانَ عن القنوتِ فقال بعدَ الركوعِ فقلتُ عمَّن فقال عن أبي بكرٍ وعمرَ وعثمانَ .
الراوي
عبدالرحمن بن مل النهدي أبو عثمان
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل · 2/164
الحُكم
صحيحإسناده حسن
[ عن ] ابنِ عباسٍ يقولُ : إنَّ القنوتَ في صلاةِ الفجرِ بدعةٌ .
الراوي
سعيد بن جبير
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل · 436
الحُكم
ضعيفضعيف
سألْتُ أبا زُرْعةَ، وحَدَّثَنا عن أبي بَكْرٍ بنِ أبي شَيْبةَ، عن علِيِّ بنِ هاشِمِ بنِ البَريدِ، عن ابنِ أبي لَيْلى، عن الحَكَمِ، عن عَبْدِ الرَّحْمنِ بنِ أبي لَيْلى، عن علِيٍّ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أنَّه قالَ: مَن حَدَّثَ حَديثًا وهو يَرى أنَّه كَذِبٌ، فهو أحَدُ الكاذِبينَ؟ .
الراوي
علي
المحدِّث
أبو زرعة الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 2366
الحُكم
ضعيفهذا خَطَأٌ، والصَّحيحُ ما حَدَّثَنا أبو نُعَيمٍ وأبو عُمَرَ الحَوْضيُّ، عن شُعْبةَ، عن الحَكَمِ، عن ابنِ أبي لَيْلى، عن سَمُرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. قالَ أبو مُحمَّدٍ [ابنُ أبي حاتِمٍ]: كَذا رَوى ابنُ أبي لَيْلى كما رَواه علِيُّ بنُ هاشِمٍ. أَخبَرَنا أبو مُحمَّدٍ عَبْدُ الرَّحْمنِ بنُ أبي حاتِمٍ، قالَ: حَدَّثَنا أبو سَعيدٍ الأَشَجُّ، قالَ: حَدَّثَنا ابنُ نُمَيرٍ، عن ابنِ أبي لَيْلى. وحَدَّثَنا أَحمَدُ بنُ سِنانٍ، قالَ: حَدَّثَنا عُبَيدُ اللهِ بنُ موسى، عن ابنِ أبي لَيْلى، عن الحَكَمِ، عن ابنِ أبي لَيْلى، عن علِيٍّ. إلَّا حَفْصُ بنُ غِياثٍ؛ فإنَّ أبا سَعيدٍ الأَشَجَّ حَدَّثَنا عن حَفْصٍ، عن ابنِ أبي لَيْلى، عن الحَكَمِ، عن عَبْدِ الرَّحْمنِ بنِ أبي لَيْلى، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، مُرسَل.
سألتُ ابنَ عمرَ رضيَ اللَّهُ عنهُما عنِ القنوتِ فقالَ: ما شَهِدْتُ وما رأيتُ في حديثِ وَهْبٍ وفي حديثِ مُؤمَّلٍ ولا رأيتُ أحدًا يفعلُهُ .
الراوي
أبو الشعثاء
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 4/338
الحُكم
صحيحإسناده صحيح في غاية الصحة
سألتُ ابنَ عباسٍ عن الصلاةِ بالبطحاءِ إذا فاتني الصلاةُ في الجماعةِ فقال : ركعتينِ تلكَ سُنَّةُ أبي القاسمِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ .
الراوي
موسى بن سلمة
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
تخريج المسند لشاكر · 5/167
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
حديث: سألْتُ ابنَ عَبَّاسٍ عن الصَّلاةِ بالأبطَحِ [ إذا فاتني الصلاةُ في الجماعةِ فقال : ركعتينِ تلكَ سُنَّةُ أبي القاسمِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ] .
الراوي
موسى بن سلمة
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
أطراف الغرائب · 1/500
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهتَفَرَّدَ بهِ قتادة عن موسى بن سلمة بن المحبق، عَنه.
سألتُ أبا عثمانَ عنِ القُنوتِ في الصبحِ ؟ قال : بعدَ الركوعِ قلتُ : عمنْ ؟ قال : عنْ أبي بكرٍ وعُمرَ وعُثمانَ رضي الله عنهم .
الراوي
العوام بن حمزة
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 2/202
الحُكم
صحيحإسناده حسن
سألتُ أبا عُثمانَ عنِ القُنوتِ في الصُّبحِ قالَ : بعدَ الرُّكوعِ قُلتُ : عمَّن ؟ قالَ : عن أبي بَكْرٍ وعُمرَ وعثمانَ رضيَ اللَّهُ عنهُم .
الراوي
أبو عثمان
المحدِّث
ابن التركماني
المصدر
الجوهر النقي · 2/202
الحُكم
صحيحقال البيهقي: إسناده حسن ويحيى بن سعيد لا يحدث إلا عن الثقات عنده. قلت: كيف يكون إسنادا حسنا و[قد قال] يحيى ليس بشيء وقال أحمد له أحاديث مناكير
عن أبي مالك الأشجعي قال: «سألْتُ أبي عن القُنوتِ في صَلاةِ الغَداةِ، فقالَ: أي بُنيَّ صَلَّيْتُ خَلْفَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وأبي بَكْرٍ وعُمَرَ -رَضيَ اللهُ عنهما- فلم أرَ أحَدًا مِنهم يَقنُتُ، أي بُنَيَّ بِدْعةٌ، قالَها ثَلاثًا» . .
الراوي
[طارق بن أشيم الأشجعي]
المحدِّث
الضياء المقدسي
المصدر
الأحاديث المختارة · 8 / 98
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم]

لا مزيد من النتائج