حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«سألت ابن شبرمة عن رجل تزوج امرأة على وصيف مبهم ، قال : " يقوم عربي وهندي وحبشي»· 14 نتيجة

الترتيب:
عن ابنِ عمرَ أنه سئلَ عن رجلٍ تزوجَ امرأةً ليُحلَّها لزوجِها فقالَ : لعنَ اللهُ الحالَّ والمحللَ له .
المحدِّث
ابن القيم
المصدر
إغاثة اللهفان · 1/412
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده جيد
عن عليٍّ ، في رجلٍ تزوَّجَ امرأةً فطلَّقَها قبلَ أن يدخلَ بِها ، أيتزوَّجُ أُمَّها ؟ قالَ : هيَ بمنزلةِ الرَّبيبةِ .
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
عمدة التفسير · 1/481
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده جيد
أنَّ عبدَ اللهِ بنَ عبَّاسٍ مرَّ به رَجُلٌ يُهِلُّ يقولُ: لَبَّيكَ بحَجَّةٍ عن شُبْرُمةَ، قال: وما شُبْرُمةُ؟ قال: رَجُلٌ أوْصى أنْ يُحَجَّ عنه، قال: أحَجَجتَ أنتَ؟، قال: لا، قال: فابدَأْ أنتَ فحُجَّ عن نَفسِكَ، ثم حُجَّ عن شُبْرُمةَ. .
الراوي
سعيد بن جبير
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 6/ 381
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات رجال الشيخين، لكنه موقوف على ابن عباس
سمع ابنُ عباسٍ رجلًا قال: لبيك عن شُبرمةَ فقال ابنُ عباسٍ: ويحك وما شبرمةُ؟ قال: فذكر قرابةً له فقال: أحججتَ عن نفسِكَ؟ قال: لا قال: فاحججْ عن نفسِكَ ثم احججْ عن شُبرمةَ .
الراوي
أبو قلابة عبدالله بن زيد
المحدِّث
ابن الأثير
المصدر
شرح مسند الشافعي · 3/273
الحُكم
صحيحصحيح
عن عمرَ قال أيُّما رجلٍ تزوَّج امرأةً وبها جنونٌ أو جُذامٌ أو برَصٌ ومسَّها فلها صداقُها كاملًا وذلك لزوجِها غُرْمٌ على وليِّها .
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
خلاصة البدر المنير · 2/200
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي اتصاله نظر
سَمِعَ ابنُ عبَّاسٍ رَجُلًا يَقولُ: لَبَّيكَ عن شُبرُمةَ، فقال ابنُ عبَّاسٍ: وما شُبرُمةُ؟ قال: فذَكَرَ قَرابةً له، فقال: حَجَجتَ عن نَفْسِكَ؟ قال: لا. قال: فاحجُجْ عن نَفْسِكَ، ثم احجُجْ عن شُبرُمةَ. .
الراوي
أبو قلابة عبدالله بن زيد
المحدِّث
شعيب الأرناووط
المصدر
تخريج شرح السنة · 1856
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات.
سَمِعَ ابنُ عبَّاسٍ رَجُلًا يقول: لَبَّيكَ عن شُبْرُمةَ، قال: وما شُبْرُمةُ؟ فذَكَرَ قَرابةً، قال: أحَجَجتَ عن نَفسِكَ؟، قال: لا، قال: فاجعَلْها عن نَفسِكَ، ثم حُجَّ عن شُبْرُمةَ. .
الراوي
أبو قلابة عبدالله بن زيد
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 6/ 380
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات
أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم سمعَ رجلا يقول : لبيكَ عن شبرِمة ، قال : من شبرِمةُ ؟ قال : أخٌ لي ، أو قريبٌ لي ، قال : حججتَ عن نفسكَ ؟ قال : لا قال : حجّ عن نفسكَ ، ثم حجّ عن شبرمةَ . ولفظ ابن ماجةَ : فاجعلْ هذهِ عن نفسكَ ، ثم احججْ عن شبرمةَ ، ولفظ الدارقطنيّ قال : هذه عنْكَ ، وحجّ عن شبرمةَ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
الفتح الرباني · 8/4142
الحُكم
صحيحقد أعل الحديث بأنه موقوف وليس ذلك بعلة فإن الذي رفع الحديث عبدة بن سليمان، وهو ثقة من رجال الصحيح، وقد [توبع]
عن ابنِ عبَّاسٍ: أنَّ النَّبيَّ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- سَمِعَ رَجُلًا يقولُ: لَبَّيْك عن شُبْرُمةَ، قالَ: "مَن شُبْرُمةُ؟"، قالَ: أخٌ لي -أو: قَريبٌ لي- قالَ: "حَجَجْتَ عن نَفْسِك؟"، قالَ: لا، قالَ: "حُجَّ عن نَفْسِك، ثُمَّ حُجَّ عن شُبْرُمةَ". .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
البيهقي
المصدر
الخلافيات للبيهقي · 3678
الحُكم
ضعيفإسناد صحيح، ليس في الباب أصح منه، رواه جماعة مثل يحيى بن معين، وابن نمير، وهارون بن إسحاق، وغيرهم، عن عبدة هكذا مرفوعا، وعبدة بن سليمان حجة، اتفق البخاري ومسلم على الاحتجاج برواياته
[عَنِ ابنِ عَبَّاسٍ أنَّه سَمِعَ رَجُلًا يَقولُ: لبَّيكَ عَن شُبرُمةَ، فقال: ويحَكَ! وما شُبرُمةُ؟ فقال أحَدُهما: قال: أخي. وقال الآخَرُ: فذَكَرَ قَرابةً. فقال: أحَجَجتَ عَن نَفسِكَ؟ قال: لا. قال: «فاجعَلْ هَذِه عَن نَفسِكَ، ثُمَّ احجُجْ عَن شُبرُمةَ»] .
الراوي
[سعيد بن جبير]
المحدِّث
البيهقي
المصدر
معرفة السنن والآثار · 9196
الحُكم
صحيحصحيح
عن ابن مسعود، أنَّهُ سُئِلَ عن رجلٍ تزوَّجَ امرأةً ولم يفرِضْ لَها صداقًا ، ولم يدخُلْ بِها حتَّى ماتَ قالَ ابنُ مسعودٍ : لَها مثلُ صداقِ نسائِها لا وَكْسَ ولا شططَ وعليها العدَّةُ ولَها الميراثُ فقامَ معقِلُ بنُ سنانٍ الأشجعيُّ فقالَ قضى فينا رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ في بَروَعَ بنتِ واشقٍ - امرأةٍ منَّا - مثلَ ما قضَيتَ .
الراوي
معقل بن سنان الأشجعي
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح النسائي · 3524
الحُكم
صحيحصحيح
عن ابن عباسٍ أن النبي صلى الله عليه وسلم سمعَ رجلا يقول : لبّيكَ عن شبرمةَ ، فقال : من شبرمةُ ؟ قال : أخٌ لِي أو قريبٌ لي ، فقال : حججتَ عن نفسكَ ؟ قال : لا ، قال : فحُجّ عن نفسكَ ثم حُجّ عن شبرمةَ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
ابن عبدالبر
المصدر
التمهيد · 9/137
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[أعل بالوقف] وليست هذه عللا يجب بها التوقف عن القول بالحديث لأن زيادة الحافظ مقبولة [يعني في إسناده]
عنِ ابنِ عباسٍ قال : سمعَ صلَّى اللهِ عليْهِ وآلِه وسلَّمَ رجلًا يُلبي عن شبرمةَ فقال : أحججْتَ ؟ قال : لا ، قال : هذه عن نفسِكَ وحجَّ عن شبرمةَ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
الإصابة في تمييز الصحابة · 2/136
الحُكم
صحيحصحيح
عن محاربِ بنِ دِثارٍ قال : تزوج رجلٌ على عهدِه عليه السلامُ امرأةً فطلَّقها ، فقال له عليه السلامُ : أتزوَّجت ؟ قال : نعم ، قال : ثم ماذا ؟ قال : طلَّقت ؟ قال : أمِن ريبةٍ ؟ قال : لا ، قال : قد يفعلُ ذلك الرجلُ ، قال : ثم تزوَّج امرأةً أخرى فطلَّقها ، فقال له عليه السلامُ مثلَ ذلك ، قال محاربٌ : فما أدري أعندَ هذا أو عندَ الثالثةِ قال له عليه السلامُ : إنه ليس شيءٌ من الحلالِ أبغضَ إلى اللهِ من الطلاقِ .
الراوي
محارب بن دثار
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
البدر المنير · 8/66
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل

لا مزيد من النتائج