حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«سألت ابن شهاب ، عن رجل ولي يتيما هل تجوز شهادته ؟ قال ابن شهاب : مضت السنة في»· 14 نتيجة

الترتيب:
سمعَ ابنَ شِهابٍ يقولُ : مَضتِ السُّنَّةُ أنَّ الرَّجلَ إذا اصاب امرأتَهُ بجرحٍ أنَّ عليهِ عَقلَ ذلِكَ الجرحِ ولا يُقادُ منهُ .
الراوي
ابن شهاب
المحدِّث
ابن التركماني
المصدر
الجوهر النقي · 8/40
الحُكم
صحيحسند صحيح
أنَّ ابنَ شهابِ الزُّهْريَّ قال : مضتِ السُّنَّةُ في زكاةِ الزَّيتونِ أنْ تؤخذَ ممنْ عُصر زيتونُه حين يعصِرُه ، فيما سقتِ السماءُ والأنهارُ أو كان بعْلًا العشرُ ، وفيما سُقي برِشاءِ النَّاضحِ نصفُ العشرِ .
الراوي
محمد بن مسلم بن شهاب الزهري
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 4/125
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأصح ما روي
عَن ابنِ شِهابٍ: «أنَّ رَجُلًا أهدى يَومًا لأبي بَكرٍ رَضيَ اللهُ عنهُ صَحفةً مِن خَزيرةٍ، وعِندَه رَجُلٌ يُقالُ له الحارِثُ بنُ كَلَدةَ، وعِندَه عِلمٌ، فلَمَّا أكَلا مِنها، قال ابنُ كَلَدةَ: فيها سُمُّ سَنةٍ، فوالذي نَفسي بيَدِه لَم يَمُرَّ الحَولُ حَتَّى ماتا في يَومٍ واحِدٍ رَأسَ السَّنةِ». .
الراوي
ابن شهاب
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 4465
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[سكت عنه وقال في المقدمة رواته ثقات احتج بمثله الشيخان أو أحدهما]
جاءَتْ بابنٍ لها وقد أعلَقَتْ عليه من العُذْرةِ، فقال لها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ: علامَ تَدْغَرْنَ أولادَكنَّ بهذه العُلُقِ؟ عليكم بهذا العُودِ الهِنديِّ؛ فإنَّ فيه سَبعةَ أَشفِيةٍ، منها ذاتُ الجَنْبِ، ثمَّ أخَذ الصَّبيَّ، فبال عليه، فدعا بماءٍ فنضَحَه. قال ابنُ شِهابٍ: مَضتِ السُّنَّةُ بذلك. .
الراوي
أم قيس بنت محصن
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 27004
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
أنَّ رَجُلًا قال: يا رسولَ اللهِ، هل يُصَلِّي الرَّجُلُ في الثَّوبِ الواحِدِ؟ فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أَولِكُلِّكم ثَوبانِ؟ قال في حَديثِ ابنِ جُرَيجٍ: حدَّثَني ابنُ شِهابٍ، عن أبي سَلمَةَ، أنَّ أبا هُريرةَ، حدَّثَ. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 7606
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
عن ابنِ شهابٍ : وسُئِل عن رجلٍ وطِئ أمَّ امرأتِه ، قال : قال عليٌّ بنُ أبي طالبٍ رضيَ اللهُ عنهُ : لا يحرمُ الحرامُ الحلالَ .
الراوي
محمد بن مسلم بن شهاب الزهري
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 7/168
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل
عن ابنِ شهابٍ أنَّهُ قال : ما نحر رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم عنه وعن أهلِ بيتِه إلا بدنةً واحدةً أو بقرةً واحدةً ، قال مالكٌ لا أدري أيتهما قال ابنُ شهابٍ .
الراوي
محمد بن مسلم بن شهاب الزهري
المحدِّث
ابن عبدالبر
المصدر
التمهيد · 12/132
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل
[عن ابنِ شهابٍ قال:] بارك النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ‌في ‌عَسَلِ ‌بَنْها. .
الراوي
محمد بن مسلم بن شهاب الزهري
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الضعيفة · 1258
الحُكم
ضعيفمنكر
عنِ ابنِ عبَّاسٍ، أنَّهُ كرِهَ ذبيحةَ الأَرغلِ، قالَ : لا تُقبَلُ صلاتُهُ، ولا تَجوزُ شَهادتُهُ .
الراوي
رجل
المحدِّث
ابن التركماني
المصدر
الجوهر النقي · 8/325
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه مجهول
عن ابنِ شهابٍ أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال : لا يجتمِعُ دينان في جزيرةِ العربِ .
الراوي
محمد بن مسلم بن شهاب الزهري
المحدِّث
ابن عبدالبر
المصدر
التمهيد · 12/13
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل يتصل من وجوه كثيرة
[عن] ابنِ شِهابٍ قالَ: كانَ عُثْمانُ ومُعاوِيةُ لا يُقيدانِ المُشرِكَ مِن المُسلِمِ. .
الراوي
[الزهري]
المحدِّث
البيهقي
المصدر
الخلافيات للبيهقي · 4773
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمنقطع
قالَ ابنُ شِهابٍ: ثمَّ سألتُ ابنًا لسلمةَ بنِ الأَكْوعِ، فحدَّثَني عن أبيهِ مثلَ ذلِكَ، غيرَ أنَّهُ قالَ: حينَ قلتُ: إنَّ ناسًا يَهابونَ الصَّلاةَ علَيهِ، قالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ: كذبوا، ماتَ جاهدًا مجاهدًا، فلَهُ أجرُهُ مرَّتينِ وأشارَ بإصبُعَيْهِ .
الراوي
سلمة بن الأكوع
المحدِّث
النسائي
المصدر
السنن الكبرى للنسائي · 10291
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهخطأ والصواب عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب عن سلمة بن الأكوع
عنِ ابنِ شِهابٍ قال: كان الرَّجلُ إذا أسلَمَ أُمِرَ بالاختِتانِ وإنْ كان كبيرًا. .
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الأدب المفرد · 948
الحُكم
صحيحإسناده صحيح مرفوعاً وموقوفا
عن ابنِ شِهابٍ، قالَ: بَلَغَني أنَّ عائِشةَ وحَفْصةَ -رَضِيَ اللهُ عنهما- أَصبَحَتا صائِمتَينِ مُتَطوِّعتَينِ. .
الراوي
[الزهري]
المحدِّث
البيهقي
المصدر
الخلافيات للبيهقي · 3613
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل

لا مزيد من النتائج