حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«سألت ابن عباس : كم أتى لرسول الله صلى الله عليه وسلم يوم مات ؟ قال : ما كنت أرى»· 16 نتيجة

الترتيب:
سألتُ ابنَ عباسٍ : كم أتى لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يومَ مات قال : ما كنتُ أرى مثلك في قومِهِ يَخفى عليك ذلك قال : قلتُ إني قد سألتُ فاختُلِفَ عليَّ فأحببتُ أن أعلم قولكَ فيهِ قال : أتحسِبُ ؟ قلتُ : نعم . قال : أمْسِكْ ، أربعينَ بُعِثَ لها وخمسَ عشرةَ أقام بمكةَ يأْمَنُ ويخافُ وعشرًا مهاجرًا بالمدينةِ
الراوي
عمار مولى بني هاشم
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
الأجوبة النافعة عن أسئلة لجنة مسجد الجامعة · 4/223
الحُكم
صحيح الإسنادإسناده صحيح
سألتُ ابنَ عباسٍ : كم أتى لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يومَ مات قال : ما كنتُ أرى مثلك في قومِهِ يَخفى عليك ذلك قال : قلتُ إني قد سألتُ فاختُلِفَ عليَّ فأحببتُ أن أعلم قولكَ فيهِ قال : أتحسِبُ ؟ قلتُ : نعم . قال : أمْسِكْ ، أربعينَ بُعِثَ لها وخمسَ عشرةَ أقام بمكةَ يأْمَنُ ويخافُ وعشرًا مهاجرًا بالمدينةِ .
الراوي
عمار مولى بني هاشم
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
تخريج المسند لشاكر · 4/223
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
عن عَمَّارٍ، مَولى بَني هاشِمٍ، قال: سَألتُ ابنَ عَبَّاسٍ، كَم أتى لرَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَومَ ماتَ؟ قال: ما كُنتُ أرى مِثلَكَ في قَومِه يَخفى عليك ذلك، قال: قُلتُ: إنِّي قد سَألتُ فاختُلِفَ عليَّ، فأحبَبتُ أن أعلَمَ قَولَكَ فيه. قال: أتَحسُبُ؟ قُلتُ: نَعَم. قال: أمسِكْ: أربَعينَ بُعِثَ لها، وخَمسَ عَشرةَ أقامَ بمَكَّةَ يَأمَنُ ويَخافُ، وعَشرًا مُهاجَرةً بالمَدينةِ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 2640
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات
سَألتُ ابنَ عَبَّاسٍ: كَم أتى لرَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَومَ ماتَ؟ فقال: ما كُنتُ أحسِبُ مِثلَكَ مِن قَومِه يَخفى عليه ذاكَ، قال: قُلتُ: إنِّي قد سَألتُ النَّاسَ فاختَلَفوا عليَّ، فأحبَبتُ أن أعلَمَ قَولَكَ فيه، قال: أتَحسُبُ؟ قال: قُلتُ: نَعَم، قال: أمسِك أربَعينَ، بُعِثَ لَها خَمسَ عَشرةَ بمَكَّةَ يَأمَنُ ويخافُ، وعَشرَ مِن مُهاجَرِه إلى المَدينةِ. .
الراوي
عمار مولى بني هاشم
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم · 2353
الحُكم
صحيح[صحيح]
عنْ أبي هُرَيرةَ رَضيَ اللهُ عنه قالَ: ما كنْتُ أرى أسْماءً وهِندًا ابْنَيْ حارِثةَ إلَّا خادِمَينِ لرَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مِن طولِ لُزُومِهما بابَه وخِدمَتِهما إيَّاه، وكانا مُحتَاجَينِ. .
الراوي
محمد بن سيرين
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 6395
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[سكت عنه وقال في المقدمة رواته ثقات احتج بمثله الشيخان أو أحدهما]
عن ابنِ مسعودٍ قالَ ما كنتُ أرى أنَّ أحدًا من أصحابِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ يريدُ الدُّنيا حتَّى نزلت فينا يومَ أُحُدٍ مِنْكُمْ مَنْ يُرِيدُ الدُّنْيَا وَمِنْكُمْ مَنْ يُرِيدُ الْآخِرَةَ .
المحدِّث
السيوطي
المصدر
الدر المنثور · 4/71
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
أنَّ أبا أيُّوبَ الأنصاريَّ أتى مُعاويةَ، فشَكا دَيْنًا، فلم يَرَ منه ما يُحِبُّ، فقَدِمَ البَصرةَ، فنَزَلَ على ابنِ عبَّاسٍ، ففَرَّغَ له بَيتَه، وقال: لَأصنَعَنَّ بكَ كما صنَعتُ برَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ. ثم قال: كم دَيْنُكَ؟ قال: عِشرونَ ألْفًا. فأعطاه أربَعينَ ألْفًا، وعِشرينَ مَملوكًا، وكُلَّ ما في البَيتِ. .
الراوي
حبيب بن أبي ثابت
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج سير أعلام النبلاء · 3/352
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات إلا أنه منقطع
عنِ ابن عبَّاسٍ قالَ: ما كنتُ أرى أنَّ دمًا واحدًا يقضي عن أَكثرَ من واحدٍ .
الراوي
محمد بن سيرين
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
فتح الباري لابن حجر · 3/625
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمنقطع
قال أبو الحارثِ : سأَلْتُ أبا عبدِ اللهِ عنِ الْمُحْرمِ إذا ماتَ يُغَسَّلُ كمَا يُغَسَّلُ الحلالُ أو يُغَسَّلُ بالسدرِ والماءِ ؟ قال : يُغَسَّلُ بالماءِ والسدرِ ، حدَّثَنا ابنُ عباسٍ عنِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ اغْسِلُوهُ بماءٍ وَسِدْرٍ ، وَلَا تُخَمِّرُوا رَأْسَهُ ، وَلَا تَمَسُّوهُ طِيبًا ، قُلْتُ : فَإِذَا غُسِّلَ يُدَلَّكُ رأسُهُ بالسدرِ ؟ قال : ما أَدْرِي كَذَا جاءَ الخبرُ يُغْسَلُ بِمَاءٍ وَسِدْرٍ ، قيلَ لَهُ : فَتَذْهَبُ إلى أنْ يُخَمَّرَ وَجْهُهُ وَيُكْشَفُ رَأْسُهُ ؟ قَالَ : نَعَمْ عَلَى مَا جاءَ عنِ ابنِ عبَّاسٍ عنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
ابن تيمية
المصدر
شرح العمدة (المناسك) · 2/117
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأصح من غيره
عن عِكْرمةَ قالَ أُتيَ عليٌّ بزَنادقةٍ فأحرقَهُم فبلغَ ذلِكَ ابنَ عبَّاسٍ فقالَ لو كنتُ أَنا ما أحرَقتُهم لقولِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ لَا تعذِّبوا بعذابِ اللَّه ولقَتلتُهُم لقولِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ من بدَّلَ دينَهُ فاقتلوهُ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
ابن عبدالبر
المصدر
التمهيد · 5/304
الحُكم
صحيحصحيح
عن الأَسوَدِ بنِ يَزيدَ قالَ: سَألْتُ أبا مَحْذورةَ: كيف كُنْتَ تُؤَذِّنُ لرَسولِ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ-؟ وأيُّ شيءٍ كُنْتَ تَجعَلُ آخِرَ أذانِك؟ قالَ: كُنْتُ أُثَنِّي الإقامةَ كمِثلِ الأذانِ، وأَجعَلُ آخِرَ الأذانِ: لا إلهَ إلَّا اللهُ. .
الراوي
أبو محذورة
المحدِّث
البيهقي
المصدر
الخلافيات للبيهقي · 1275
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهليس هذا بمحفوظ، ومُحمَّد بن جابر السحيمي لا يحتج به
ما كَذَبتُ مُنذُ أسلَمتُ إلَّا كَذبةً، كُنتُ أرحَلُ لرَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فأَتى رَجُلٌ مِنَ الطَّائِفِ، فقال: أيُّ الرّحلةِ أحَبُّ إلى رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؟ فقُلتُ: الطَّائِفيَّةُ المُتكأةُ، وكان رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَكرَهُها، قال: فلَمَّا أتى بها قال: مَن رَحَلَ لنا هذه؟ قالوا: رَحلَ لك الذي أتَيتَ به مِنَ الطَّائِفِ، قال: «رَدُّوا الرِّحلةَ إلى ابنِ مَسعودٍ» .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
محمد ابن يوسف الصالحي
المصدر
سبل الهدى والرشاد · 11/401
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
التفت النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إلى حِراءَ ، فقال : ما يسُرُّه أنَّه لآلِ محمَّدٍ ذهبًا يُنفِقُه في سبيلِ اللهِ ، يموتُ يومَ يموتُ وعنده منه دينارٌ ولا درهمٌ ، ولقد ترك دِرعَه الَّتي كان يُقاتلُ فيها مرهونةً بثلاثين صاعًا من شعيرٍ ، قال ابنُ عبَّاس ٍ : ولقد مات رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وما ترك دينارًا ولا درهمًا ، وربَّما أتَى على آلِ محمَّدٍ ليالٍ لا يجِدون عشاءً .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
أبو نعيم
المصدر
حلية الأولياء · 3/391
الحُكم
صحيحصحيح ثابت من غير وجه
[عن كُرَيْب مَولَى ابنِ عبَّاسٍ قالَ]: سألتُ ابنَ عبَّاسٍ فقلتُ: ما صلاةُ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ باللَّيلِ؟ قالَ: كانَ يقرأُ في بعضِ حُجَرِهِ فيُسمِعُ من كانَ خارجًا .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
ابن خزيمة
المصدر
صحيح ابن خزيمة · 2/ 329
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
أنَّ رجُلًا جعَلَ لرجُلٍ سَهمًا مِن مالِهِ فلمَّا ماتَ الرَّجلُ لمَ يدرِ كم يُعطى فرفعَ ذلِكَ لِرسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فجعلَ لَه السُّدسَ من مالِهِ .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
ابن كثير
المصدر
إرشاد الفقيه · 2/112
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمن حديث محمد بن عبيد الله العرزمي وهو متروك
عن ابنِ عمرَ قال بينما أنا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ على جبلٍ من جبالِ تِهامةَ إذ أقبل رجلٌ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ مِشيةُ الجنِّ نغمةُ الجنِّ فجاء حتى سلَّم على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال له رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ من أنت فقال أنا الهامُ بنُ الهَيمِ بن لاقسِ بنِ إبليسَ قال بينك وبين إبليسَ أبوانِ قال نعم قال كم أتى عليك من السنينَ قال أفنيتُ عن الدُّنيا إلا قليلًا قال كم قال كنتُ في زمن قابيلَ حين قَتل هابيلَ قال كنتُ أنا غلامٌ ابنُ أعوامٍ أدخُل الآجامَ وأعلُوا الآكامَ وآمرُ بإفسادِ الطعامِ وقطيعةِ الأرحامِ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بئس عملُ الشبابِ المُتلوِّمِ والشيخِ المُتوسِّمِ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
المجروحين · 1/147
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] إسحاق بن بشر كان يضع الحديث على الثقات لا يحل كتابة حديثه إلا على جهة التعجب

لا مزيد من النتائج