حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«سألت ابن عباس رضي الله عنه عن المسح على الخفين ، قال : ( للمسافر ثلاثة أيام»· 15 نتيجة

الترتيب:
سألتُ ابنَ عبَّاسٍ رضيَ اللَّهُ عنهُما، عنِ المسحِ على الخفَّينِ، قالَ: للمُسافرِ ثلاثةُ أيَّامٍ ولياليهِنَّ وَلِلْمُقيمِ يومٌ وليلةٌ .
الراوي
موسى بن سلمة
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 2/178
الحُكم
صحيحإسناده صحيح [وله طرق أخرى صحيحة]
سألتُ ابنَ عباسٍ عنِ المسحِ على الخفَّيْنِ فقال : ثلاثةُ أيامٍ ولياليهنَّ للمسافرِ ويومًا وليلةً للمقيمِ .
الراوي
موسى بن سلمة
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
المحلى · 2/88
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده في غاية الصحة
سألتُ ابنَ عبَّاسٍ عنِ المَسحِ على الخُفَّينِ ؟ فقالَ : للمُسافرِ ثلاثةُ أيَّامٍ ولياليهنَّ وَلِلْمُقيمِ يومٌ وليلةٌ .
الراوي
موسى بن سلمة
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 1/273
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
سألتُ ابنَ عبَّاسٍ عنِ المَسحِ على الخُفَّينِ، فقال: للمُسافِرِ ثلاثةُ أيامٍ ولياليهنَّ، وللمُقيمِ يومٌ وليلةٌ. .
الراوي
موسى بن سلمة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 6/ 292
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط مسلم
سألتُ ابنَ عباسٍ عن صيامِ ثلاثةِ أيامِ البيضِ . فقال : كان عُمرُ يصومُهنَّ . وسألتُه عن المسحِ على الخُفَّينِ . فقال : ثلاثةَ أيامٍ ولياليَهنَّ للمسافرِ ، ويومٌ وليلةٌ للمُقيمِ .
الراوي
موسى بن سلمة
المحدِّث
البوصيري
المصدر
إتحاف الخيرة المهرة · 1/395
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات
سألتُ عائشةَ عن المسحِ على الخفينِ فقالت : سلْ عليًّا رضي اللهُ عنه فسألتُه فقال : ثلاثةُ أيامٍ وليالِيهِن يعني للمسافرِ ويومٌ وليلةٌ للمقيمِ .
الراوي
شريح بن هانئ
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
تخريج المسند لشاكر · 2/121
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
أتينا عمرَ رضيَ اللهُ عنه فسأله بنانةُ عن المسحِ على الخُفَّينِ فقال عمرُ رضيَ اللهُ عنه للمسافرُ ثلاثةُ أيامٍ ولياليهنَّ وللمُقيمِ يومٌ وليلةٌ .
الراوي
سويد بن غفلة
المحدِّث
الطحاوي
المصدر
شرح معاني الآثار · 1/83
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهتواترت الآثار عنه بذلك
سألتُ عائشةَ رضي الله عنها عن المسحِ على الخفينِ قالت : سلْ عليَّ بنَ أبي طالبٍ رضي الله عنه فإنه كان يُسافِرُ مَعَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فسألتُه فقال : للمسافرِ ثلاثةُ أيامٍ ولياليهن وللمقيمِ يومٌ وليلةٌ قال يحيى : وكان يرفعُه يعني شُعْبَةَ ثم ترَكه .
الراوي
شريح بن هانئ
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
تخريج المسند لشاكر · 2/202
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
سألتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم تسليمًا عن المسحِ على الخُفَّينِ؟ فقال: ثلاثةُ أيَّامٍ ولياليهنَّ للمُسافرِ، وللمُقيمِ يومٌ وليلةٌ .
الراوي
صفوان بن عسال المرادي
المحدِّث
الخطيب البغدادي
المصدر
الفوائد المنتخبة · 125
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمحفوظ من حديث عاصم بن أبي النجود القارئ عن زر بن حبيش، عن صفوان بن عسال. ومحفوظ أيضًا من رواية سفيان الثوري، عن عاصم، وهو غريب جدًا من رواية أبي عمرو عبد الرحمن بن عمرو الأوزاعي عن الثوري
عن شُرَيْحِ بنِ هانئٍ، قال: سأَلْتُ عائشةَ عنِ المَسحِ، على الخُفَّيْنِ، فقالت: سَلْ عليًّا، فسأَلْتُه فقال: ثلاثةُ أيَّامٍ ولياليهِنَّ -يعني للمُسافرِ- ويومٌ وليلةٌ للمُقيمِ. .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 780
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
سألتُ عائِشةَ عن المَسْحِ على الخُفَّينِ، فقالت: سَلْ عليًا؛ فإنَّه كان يُسافِرُ مع النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فسأَلْتُ عَلِيًّا فقال: قال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: للمُسافِرِ ثلاثةُ أيَّامٍ، وللمُقيمِ يَومٌ وليلةٌ. .
الراوي
علي
المحدِّث
ابن المنذر
المصدر
الأوسط لابن المنذر · 2/76
الحُكم
صحيحثابت
عَنِ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قال في المَسحِ علَى الخُفَّينِ ثَلاثَةُ أيَّامٍ ولَياليهِنَّ للمُسافِرِ , ويَومٌ للمُقيمِ .
الراوي
خزيمة بن ثابت
المحدِّث
البخاري
المصدر
العلل الكبير · 54
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلا أرى هذا الحديث محفوظا ولم يعرفه إلا من هذا الوجه
عن النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال في المسحِ على الخُفَّينِ : ثلاثةُ أيامٍ ولياليهن للمسافِرِ ، ويومٌ للمقيمِ .
الراوي
خزيمة بن ثابت
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
البدر المنير · 3/36
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه ذواد بن علبة ذكر من جرحوه]
ثلاثةُ أيامٍ أحسبه قال ولياليهن للمسافرِ في المسح على الخفَّين .
الراوي
خزيمة بن ثابت
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح ابن ماجه · 455
الحُكم
صحيحصحيح
عنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في المَسحِ على الخُفَّيْنِ قال ثلاثةُ أيَّامٍ ولياليهنَّ للمُسافِرِ وللمُقيمِ يومٌ وليلةٌ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 7/344
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن عيسى بن طهمان إلا عبيد بن عبد الرحمن تفرد به أبو أسامة الكلبي

لا مزيد من النتائج