«سألت ابن عباس عن بيع النخل ؟ فقال : نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن بيع النخل»· 17 نتيجة

سأَلتُ ابنَ عُمَرَ رضي اللهُ عنهما ، عنِ السَّلَمِ في النخلِ ، فقال : نُهِيَ عن بيعِ النخلِ حتى يَصلُحَ ، وعن بيعِ الوَرِقِ نَساءً بناجِزٍ . وسأَلتُ ابنَ عباسٍ عن السَّلَمِ في النخلِ ، فقال : نَهى النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن بيعِ النخلِ حتى يؤكَلَ منه ، أو يأكُلَ منه ، وحتى يوزَنَ .

سألتُ ابنَ عمرَ رضي الله عنهما عن السلمِ في النخلِ ، فقال : نهى النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عن بيعِ الثمرِ حتى يصلحَ، ونهى عن الورِقِ بالذهبِ نساءً بناجزٍ . وسألتُ ابنَ عباسٍ فقال : نهى النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عن بيعِ النخلِ حتى يأكلَ، أو يؤكل، وحتى يوزنَ . قلتُ : وما يوزن ؟ قال رجلٌ عنده : حتى يحرزَ .

سألتُ ابنَ عمرَ رضي الله عنهما عن السلمِ في النخلِ، فقال : نهى النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عن بيعِ الثمرِ حتى يصلحَ، ونهى عن الورِقِ بالذهبِ نساءً بناجزٍ . وسألتُ ابنَ عباسٍ فقال : نهى النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عن بيعِ النخلِ حتى يأكلَ، أو يؤكل، وحتى يوزنَ . قلتُ : وما يوزن ؟ قال رجلٌ عنده : حتى يحرزَ .

سأَلتُ ابنَ عباسٍ رضي اللهُ عنهما عن السَّلَمِ في النخلِ ؟ قال : نهى النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن بَيعِ النخلِ حتى يؤكَلَ منه ، وحتى يوزَنَ . فقال الرجلُ : وأيُّ شيءٍ يوزَنُ ، قال رجلٌ إلى جانبِه حتى يُحرَزَ . وقال مُعاذٌ : حدَّثَنا شُعبَةُ ، عن عمرٍو : قال أبو البُختُرِيِّ : سمِعتُ ابنَ عباسٍ رضي اللهُ عنهما : نَهى النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ، مِثلَه.

سَألتُ ابنَ عُمَرَ -رَضيَ اللهُ عنهما- عَنِ السَّلَمِ في النَّخلِ، فقال: نُهي عن بَيعِ النَّخلِ حتَّى يَصلُحَ، وعَن بَيعِ الوَرِقِ نَساءً بناجِزٍ. وسَألتُ ابنَ عَبَّاسٍ عَنِ السَّلَمِ في النَّخلِ، فقال: نَهى النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن بَيعِ النَّخلِ حتَّى يُؤكَلَ منه، أو يَأكُلَ منه، وحتَّى يوزَنَ. .

عن أبي البختريِّ، قالَ: سألتُ ابنَ عبَّاسٍ رضيَ اللَّهُ عنهما عن بيعِ النَّخلِ فَقالَ: نَهَى رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عن بيعِ النَّخلِ حتَّى يأكُلَ مِنهُ، أو حتَّى يُؤكَلَ منهُ .

سَألتُ ابنَ عُمَرَ رَضيَ اللهُ عنهما عَنِ السَّلَمِ في النَّخلِ، فقال: نَهى النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن بَيعِ الثَّمَرِ حتَّى يَصلُحَ، ونَهى عَنِ الوَرِقِ بالذَّهَبِ نَساءً بناجِزٍ. وسَألتُ ابنَ عبَّاسٍ فقال: نَهى النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن بَيعِ النَّخلِ حتَّى يَأكُلَ أو يُؤكَلَ، وحتَّى يوزَنَ، قُلتُ: وما يوزَنُ؟ قال رَجُلٌ عِندَه: حتَّى يُحرَزَ. .

سألت ابنَ عباسٍ عن بيعِ النخلِ فقال : نَهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ عن بيعِ النخلِ حتى يأكلَ منه أو يؤكلَ منه وحتى يوزنَ قال : فقلت : ما يوزنُ فقال رجلٌ عندَه : حتى يحزرَ .

عن أبي البَختَريِّ الطَّائيِّ، قال: سَألتُ ابنَ عَبَّاسٍ عن بَيعِ النَّخلِ؟ فقال: نَهى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن بَيعِ النَّخلِ حَتَّى يَأكُلَ منه، أو يُؤكَلَ منه، وحَتَّى يوزَنَ». قال: فقُلتُ: ما يوزَنُ؟ فقال رَجُلٌ عِندَه: حَتَّى يُحزَرَ .

سَألتُ ابنَ عَبَّاسٍ رَضيَ اللهُ عنهما عَنِ السَّلَمِ في النَّخلِ، قال: نَهى النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن بَيعِ النَّخلِ حتَّى يُؤكَلَ منه، وحتَّى يوزَنَ. فقال الرَّجُلُ: وأيُّ شَيءٍ يوزَنُ؟ قال رَجُلٌ إلى جانِبِه: حتَّى يُحرَزَ. .

سألتُ ابنَ عبَّاسٍ عن السَّلَمِ في النَّخلِ ، قال : نهَى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن بيْعِ النَّخلِ حتَّى تأكُلَ منه ، أو يُؤكَلَ ، أو حتَّى يُوزَنَ ، فقال رجلٌ لابنِ عبَّاسٍ : ما يُوزَنُ ؟ فقال رجلٌ عنده حتَّى يُحرَزَ .

سأل رجلٌ ابنَ عمرَ عن بيعِ النخلِ فقال نهَى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ عن بيعِ النخلِ حتى يبدوَ صلاحُه .

عن زيدِ بنِ جُبَيرٍ قال: سأل رجُلٌ ابنَ عُمرَ عن بَيعِ النَّخلِ، فقال: نَهَى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن بَيعِ النَّخلِ حتى يَبْدُوَ صَلاحُه. .

سألتُ ابنَ عمرَ رضِي اللهُ تعالَى عنه ، عن السَّلَمِ في النَّخلِ ؟ فقال : نهَى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن بيعِ الثَّمرةِ حتَّى تطلُعَ .

عن أبي البَختريِّ الطَّائيَّ يقولُ: سَألتُ ابنَ عبَّاسٍ عنِ السَّلمِ فقُلتُ إنَّا نَدعُ أشياءَ، لا نَجدُ لَها في كتابِ اللَّهِ عزَّ وجلَّ تَحريمًا فقالَ: إنَّا نفعَلُ ذلِكَ، نَهَى رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عن بيعِ النَّخلِ حتَّى يؤكلَ منهُ .

أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نهى عن بيعِ النَّخلِ حتَّى تزهوَ وعن بيعِ الحَبِّ حتَّى يشتدَّ وعن بيعِ العِنَبِ حتَّى يسوَدَّ .

أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نهى عن بيعِ ثمرِ النَّخلِ بالتَّمرِ كَيلًا وعن بيعِ العِنَبِ بالزَّبيبِ كَيلًا وعن بيعِ الزَّرعِ بالحِنطةِ كَيلًا .