«سألت الحسن عن الحميل يقيم البينة أنه أخوه ، قال : يرثه في كتاب الله وأولو»· 15 نتيجة

فِينا نزَلَت هذه الآيةُ: {وَأُولُو الْأَرْحَامِ بَعْضُهُمْ أَوْلَى بِبَعْضٍ فِي كِتَابِ اللَّهِ} [الأنفال: 75]؛ قال: كان رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قدْ آخَى بيْن رجُلٍ مِنَ المهاجِرين ورجُلٍ مِنَ الأنصارِ، فلم أشُكَّ أنَّا نَتوارَثُ لوْ هلَكَ كَعبٌ وليْس له مَن يَرِثُه، فظَنَنتُ أنِّي أرِثُه، ولوْ هلَكْتُ كذلك يَرِثُني، حتَّى نَزَلَت هذه الآيةُ {وَأُولُو الْأَرْحَامِ بَعْضُهُمْ أَوْلَى بِبَعْضٍ} [الأنفال: 75]. .

عن عبدِ اللهِ بنِ الزُّبيرِ في قولِه: {وَأُولُو الْأَرْحَامِ بَعْضُهُمْ أَوْلَى بِبَعْضٍ} [الأنفال: 75]، قال: نزَلتْ هذه الآيةُ في العَصَباتِ، كان الرَّجُلُ يُعاقِدُ الرَّجُلَ يقولُ: تَرِثُني وأَرِثُك، فنزَلتْ: {وَأُولُو الْأَرْحَامِ بَعْضُهُمْ أَوْلَى بِبَعْضٍ فِي كِتَابِ اللَّهِ} [الأنفال: 75]. .

عن ابنِ عبَّاسٍ: {وَالَّذِينَ آمَنُوا وَهَاجَرُوا} {وَالَّذِينَ آمَنُوا وَلَمْ يُهَاجِرُوا} فكان الأعرابيُّ لا يَرِثُ المهاجِرَ، ولا يَرِثُه المهاجِرُ، فنسخَتْها، فقال: {وَأُولُو الْأَرْحَامِ بَعْضُهُمْ أَوْلَى بِبَعْضٍ} .

عنِ ابنِ عبَّاسٍ : ( وَالَّذِينَ آمَنُوا وَهَاجَرُوا ) ( وَالَّذِينَ آمَنُوا وَلَمْ يُهَاجِرُوا ) فَكانَ الأعرابيُّ لا يرثُ المُهاجرَ ولا يرثُهُ المُهاجرُ فنسخَتْها فقالَ ( وَأُولُو الْأَرْحَامِ بَعْضُهُمْ أَوْلَى بِبَعْضٍ ) .

عن ابنِ عبَّاسٍ، «{إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَهَاجَرُوا * وَالَّذِينَ آمَنُوا وَلَمْ يُهَاجِرُوا} فكانَ الأعْرابيُّ لا يَرِثُ المُهاجِرَ ولا يَرِثُه المُهاجِرُ فنَسَخَتْها، فقالَ: {وَأُولُو الْأَرْحَامِ بَعْضُهُمْ أَوْلَى بِبَعْضٍ}». .

عن ابنِ عبَّاسٍ: {وَالَّذِينَ آمَنُوا وَهَاجَرُوا} [الأنفال: 74]، {وَالَّذِينَ آمَنُوا وَلَمْ يُهَاجِرُوا} [الأنفال: 72]، فكانَ الأعْرابيُّ لا يَرِثُ المُهاجِرَ، ولا يَرِثُه المُهاجِرُ، فنَسَخَتْها، فقالَ: {وَأُولُو الْأَرْحَامِ بَعْضُهُمْ أَوْلَى بِبَعْضٍ} [الأحزاب: 6]. .

عن ابنِ عبَّاسٍ: {إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَهَاجَرُوا....... وَالَّذِينَ آمَنُوا وَلَمْ يُهَاجِرُوا} [الأنفال: 72]، فكان الأعرابيُّ لا يَرِثُ المُهاجِرَ، ولا يَرِثُه المُهاجِرُ، فنسَخَتْها، فقال تعالى: {وَأُولُو الْأَرْحَامِ بَعْضُهُمْ أَوْلَى بِبَعْضٍ} [الأنفال: 75]. .

عن ابنِ عبَّاسٍ رَضيَ اللهُ عنهُما {وَالَّذِينَ عَاقَدَتْ أَيْمَانُكُمْ فَآتُوهُمْ نَصِيبَهُمْ} [النساء: 33] قال: كان الرَّجلُ يُحالِفُ الرَّجلَ ليْس بيْنهما نسَبٌ لَيَرِثُ أحدُهما الآخَرَ، فنسَخَ اللهُ ذلكَ بالأنفالِ: {وَأُولُو الْأَرْحَامِ بَعْضُهُمْ أَوْلَى بِبَعْضٍ فِي كِتَابِ اللَّهِ} [الأنفال: 75]. .

عنِ الحسَنِ قال سأَلْتُ عِمْرانَ بنَ حُصَينٍ وأبا هُرَيْرَةَ عن آيةٍ مِن كتابِ اللهِ عن قولِه {وَمَسَاكِنَ طَيِّبَةً فِي جَنَّاتِ عَدْنٍ} [التوبة: 72] فقالا على الخبيرِ سقَطْتَ سأَلْنا رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال قَصرٌ في الجنَّةِ مِن اللُّؤلؤِ فيه سبعونَ دارًا مِن ياقوتةٍ حَمْراءَ في كلِّ دارٍ سبعونَ بيتًا مِن الزُّمُرُّدِ الأخضرِ في كلِّ بيتٍ سبعونَ سريرًا .

عن عُمَرَ: [في الحَميلِ] .

عن عُثمانَ: [في الحَميلِ] .

أنَّ رسولَ اللَّهِ - صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ - آخى بينَ الزُّبَيْرِ وبينَ كعبِ بنِ مالِكٍ، فارتَثَّ كعبٌ يومَ أحدٍ، فجاءَ الزُّبَيْرُ يقودُهُ بزمامِ راحلتِهِ، فلو ماتَ يومئذٍ كعبٌ عن الضِّحِّ والرِّيحِ لورثَهُ الزُّبَيْرُ، فأنزلَ اللَّهُ تعالى: وَأُولُو الْأَرْحَامِ بَعْضُهُمْ أَوْلَى بِبَعْضٍ فِي كِتَابِ اللَّهِ .

أنَّ شُرَيْحًا حكمَ في ابنَي عمٍّ أحدُهُما أخٌ لأمٍّ ، أنَّ المالَ للأخِ فرُفِعَ ذلِكَ إلى عليٍّ رضيَ اللَّهُ عنهُ فقالَ : عليَّ بالعبدِ فجيءَ بِهِ فقالَ : في أيِّ كتابِ اللَّهِ وجدتَ ذلِكَ ؟ فقالَ : قالَ اللَّهُ تعالى : وَأُولُو الْأَرْحَامِ بَعْضُهُمْ أَوْلَى بِبَعْضٍ فِي كِتَابِ اللَّهِ فقالَ لَهُ عليٌّ : فقد قالَ اللَّهُ تعالى : وَإِنْ كَانَ رَجُلٌ يُورَثُ كَلَالَةً أَوِ امْرَأَةٌ وَلَهُ أَخٌ أَوْ أُخْتٌ فَلِكُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا السُّدُسُ ونقضَ حُكْمَهُ .

عن ابنِ عبَّاسٍ رَضيَ اللهُ عنهُما أنَّه قال: هَيْهاتَ هَيْهاتَ! أيْن ابنُ مَسعودٍ؟! إنَّما كان المهاجِرون يَتوارَثون دونَ الأعرابِ، فنَزَلَت {وَأُولُو الْأَرْحَامِ بَعْضُهُمْ أَوْلَى بِبَعْضٍ} [الأنفال:75]. .

عنْ سَعيدِ بنِ أبي الحَسَنِ، قالَ: كُنَّا في بَيتٍ في شَهادةٍ، فدخَلَ علينا أبو بَكْرةَ، فقامَ إليه رجُلٌ عنْ مَجلِسِه، فقالَ أبو بَكرةَ رَضيَ اللهُ عنه: قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: لا يُقيمُ الرَّجلُ الرَّجلَ مِن مَجلِسِه، ثمَّ يقعُدُ فيهِ، ولا تَمْسَحْ يدَكَ بثَوْبِ مَن لا تَمْلِكُ. .