«سألت الحسن قال : قلت : نمر بالمسجد فأسمع بالإقامة فأريد أن أجاوزه إلى غيره ،»· 15 نتيجة

إنِّي لَأدخُلُ في الصَّلاةِ، فأُريدُ إطالَتَها، فأسمَعُ بُكاءَ الصَّبيِّ فأتَجَوَّزُ؛ ممَّا أعلَمُ مِن شِدَّةِ وجدِ أُمِّه مِن بُكائِه .

إنِّي لأدخلُ في الصَّلاةِ فأريدُ إطالتَها، فأسمعُ بُكاءَ الصَّبيِّ فأتجوَّزُ في صَلاتي، مِمَّا أعلمُ من وَجدِ أمَّهِ من بُكائِهِ .

كانَ يبيتُ جُنُبًا، فيأتيهِ بلالٌ ، فيؤذنُهُ بالصَّلاةِ، فيقومُ فيغتَسلُ، فأنظرُ إلى تحدُّرِ الماءِ مِن رأسِهِ، ثمَّ يخرجُ فأسمعُ صوتَهُ في صلاةِ الفجرِ ثمَّ يظلُّ صائمًا قالَ مطرِّفٌ : فقلتُ لعامرٍ: في رمَضانَ ؟ قالَ: نعَم سواءٌ رمضانُ أو غيرُهُ . .

إنْ كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ليَبيتُ جُنُبًا، فيَأْتيه بلالٌ لصلاةِ الغَداةِ، فيَقومُ فيَغتَسِلُ، وإنِّي لأنظُرُ إلى الماءِ يَنحَدِرُ في جِلدِه وشَعَرِه، فأسمَعُ قِراءتَه لصلاةِ الغَداةِ، ثُم يَظلُّ صائمًا، قال مُطَرِّفٌ: قُلْتُ لعامرٍ: في رمضانَ؟ قال: سواءٌ عليكَ. .

كنَّا نغدو على عهدِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فنمرُّ بالمسجدِ فنصلِّي فيهِ فمررنا يومًا ورسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قاعدٌ على المنبرِ فقالَ لقد حدثَ اليومَ أمرٌ عظيمٌ فدنوتُ منَ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فتلا هذهِ الآيةَ {قَدْ نَرَى تَقَلُّبَ وَجْهِكَ فِي السَّمَاءِ} حتَّى فرغَ منَ الآيةِ وإلى جنبي صاحبٌ لي فقلتُ لصاحبي اركع ركعتينِ فقالَ حتَّى ننظرَ ما يصنعُ فنزلَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فصلَّى بالنَّاسِ يومئذٍ الظُّهرَ إلى الكعبة [وفي روايةٍ] كنَّا نمرُّ بالمسجدِ فنصلِّي فيه .

كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَبيتُ جُنُبًا، فيَأْتيه بلالٌ، فيُؤْذِنُه بالصلاةِ، فيقومُ فيَغتَسِلُ، فأنظُرُ إلى تَحَدُّرِ الماءِ من رَأسِه، ثم يَخرُجُ فأسمَعُ صوتَه في صلاةِ الفَجرِ، ثم يَظَلُّ صائمًا، قال مُطَرِّفٌ: فقُلْتُ لعامرٍ: في رمضانَ؟ قال: نَعم، سواءٌ رمضانُ أو غيرُه. .

سَأَلتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، قال: قُلتُ: إنَّ أرضَنا أرضُ صَيدٍ، فيَرمي أحَدُنا الصَّيدَ، فيَغيبُ عنه لَيلةً أو لَيلتَينِ، فيَجِدُه وفيه سَهمُه؟ قال: إذا وَجَدتَ سَهمَكَ، ولم تَجِدْ فيه أثرَ غيرِه، وعَلِمتَ أنَّ سَهمَكَ قَتَلَه؛ فكُلْه. .

ستكونُ أئمَّةٌ لا يهتَدونَ بهَدْيي ولا يستنُّونَ بسُنَّتي وسيكونُ رِجالٌ قلوبُهم قلوبُ الشَّياطينِ في أجسادِ الإنسِ قُلْتُ كيفَ أصنَعُ إنْ أدرَكَني ذلكَ قال تسمَعُ وتُطيعُ للأميرِ الأعظَمِ وإنْ ضرَب ظَهْرَكَ وأخَذ مالَكَ فاسمَعْ وأطِعْ .

عنْ عقبةَ بنِ عامرٍ، قال : قلتُ : يا رسولَ اللهِ ! إنما نمرُّ بقومٍ، فلا هم يُضيِّفوننا، ولا هم يُؤدونَ ما لنا من الحقِّ، ولا نحن نأخذُ منهُم ؟ ! فإن أبَوْا إلا أن تأخذوا كُرهًا ؛ فخذُوا . .

مالِكُ بنُ مرثدٍ، عن أبيهِ قالَ: سألتُ أبا ذرٍّ قالَ: قُلتُ: سألتَ رَسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عن ليلةِ القدرِ، فقالَ: أَنا كنتُ أسأَلَ النَّاسِ عنها قالَ: قلتُ: يا رسولَ اللَّهِ أخبرني عن ليلةِ القدرِ، أفي رمضانَ أو في غيرِهِ؟ فقالَ: بَل هيَ في رمضانَ قالَ: قُلتُ: يا رسولَ اللَّهِ تَكونُ معَ الأنبياءِ ما كانوا، فإذا قُبِضَ الأنبياءُ رُفِعَت؟ أم هيَ إلى يومِ القيامةِ؟ قالَ: لا، بل هيَ إلى يومِ القيامةِ قالَ: قُلتُ: يا رسولَ اللَّهِ في أيِّ رمضانَ هيَ؟ قالَ: التمِسوها في العَشرِ الأُوَلِ، والعشرِ الأواخرِ، قالَ: ثمَّ حدَّثَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، وحدَّثَ، فاهتبَلتُ غفلتَهُ، فقلتُ: يا رسولَ اللَّهِ أقسَمتُ عليكَ لتُخْبِرَنِّي، أو لما أخبَرتني: في أيِّ العَشرينَ هيَ؟ قالَ: فغضبَ عليَّ ما غضبَ عليَّ مثلَهُ قبلَهُ، ولا بعدَهُ، ثمَّ قالَ: إنَّ اللَّهَ لو شاءَ أطلعَكُم عليها، التمِسوها في السَّبعِ الأواخرِ .

لِكلِّ نبيٍّ دعوةٌ مستجابةٌ لهُ ، فأريدُ إن شاءَ اللَّهُ أن أؤخِّرَ دعوتي ، شفاعةً لأمَّتي إلى يومِ القيامةِ .

لكلِّ نَبيٍّ دَعوَةٌ تُستَجابُ له، فأُريدُ إنْ شاءَ اللهُ أنْ أُؤَخِّرَ دَعوَتي شَفاعَةً لِأُمَّتي إلى يَومِ القِيامَةِ. .

قلتُ يا رسولَ اللَّهِ إنَّا أهلُ سَفرٍ نمرُّ باليهودِ والنَّصارى والمجوسِ فلا نجدُ غيرَ آنيتِهم قالَ فإن لم تجدوا غيرَها فاغسِلوها بالماءِ ثمَّ كلوا فيها واشربوا .

قُلتُ: يا رَسولَ اللهِ، إنَّا كُنَّا بشَرٍّ، فجاءَ اللهُ بخَيرٍ، فنَحنُ فيه، فهل مِن وراءِ هذا الخَيرِ شَرٌّ؟ قال: نَعَم، قُلتُ: هل وراءَ ذلك الشَّرِّ خَيرٌ؟ قال: نَعَم، قُلتُ: فهل وراءَ ذلك الخَيرِ شَرٌّ؟ قال: نَعَم، قُلتُ: كيفَ؟ قال: يَكونُ بَعدي أئِمَّةٌ لا يَهتَدونَ بهُدايَ، ولا يَستَنُّونَ بسُنَّتي، وسَيَقومُ فيهم رِجالٌ قُلوبُهم قُلوبُ الشَّياطينِ في جُثمانِ إنسٍ، قال: قُلتُ: كيفَ أصنَعُ يا رَسولَ اللهِ، إن أدرَكتُ ذلك؟ قال: تَسمَعُ وتُطيعُ للأميرِ، وإن ضُرِبَ ظَهرُكَ، وأُخِذَ مالُكَ، فاسمَعْ وأطِعْ. .

قلتُ يا رسولَ اللهِ إنا كنا بشَرٍّ فجاء اللهُ بخيرٍ فنحن فيه فهَل من وَراءِ هذا الخيرِ شرٌّ قال نعمْ قلتُ هل وَراءَ ذلك الشرِّ خيرٌ قال نعمْ قلتُ وَراءَ ذلك الخيرِ شرٌّ قال نعمْ قلتُ كيف قال يكونُ بعدي أئمةٌ لا يَهتَدونَ بهُدايَ ولا يَستَنُّونَ بسُنَّتي وسيَقومُ فيهم رِجالٌ قلوبُهم قلوبُ الشياطينِ في جُثمانِ إنسٍ قال قلتُ كيف أَصنَعُ يا رسولَ اللهِ إن أدرَكتُ ذلك قال تَسمَعُ وتُطيعُ للأميرِ وإن ضرَب ظهرَك وأخَذ مالَك فاسمَعْ وأطِعْ .