حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«سألت الحكم بن عتيبة عن الرجل أصدق ألفا في السر وأعلن ألفين قال : يؤخذ بالسر ؛»· 13 نتيجة

الترتيب:
عن معاذِ بن جبلٍ رضي الله تعالى عنه قلتُ يا رسولَ اللهِ أوصِني قال اتّقِ اللهِ حيثُما كُنْت إذا عملْتَ سيئةً فاعملْ بجنبِها حسنةُ السِرّ بالسر والعلانيةُ بالعلانيةِ وخالِقِ الناس َبخُلُقٍ حسنٍ .
الراوي
معاذ بن جبل
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
الأمالي المطلقة · 132
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] أبو سلمة لم يدرك معاذا ولكن له شاهد
حَديثٌ رَواه الحَكَمُ بنُ عُتَيْبةَ، عن يَحْيى بنِ الجَزَّارِ، عن صُهَيْبٍ أبي الصَّهْباءِ، عن ابنِ عبَّاسٍ؛ قالَ: كُنْتُ راكِبًا على حِمارٍ، فمَرَرْتُ بَيْنَ يَدَي النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ وهو يُصَلِّي...؟ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 241
الحُكم
ضعيفقالَ أبي: رَواه عَمْرُو بنُ مُرَّةَ، عن يَحْيى بنِ الجَزَّارِ، عن ابنِ عبَّاسٍ، ولم يَذكُرْ صُهَيْبًا. قُلْتُ [ابنُ أبي حاتِمٍ]: أيُّهما أَصَحُّ؟ قالَ: هذا زادَ رَجُلًا، وذاك نَقَصَ رَجُلًا؛ وكِلاهما صَحيحَينِ.
إذا عملتَ سيئةً فأتبعْتَها حسنةً تكفرُها السرُّ بالسرِّ والعلانيةُ بالعلانيةِ .
المحدِّث
السبكي (الابن)
المصدر
طبقات الشافعية الكبرى · 6/357
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[لم أجد له إسنادا]
إذا عَمِلتَ سَيِّئةً فأحدِثْ عِندَها توبةً: السِّرُّ بالسِّرِّ، والعلانيةُ بالعلانيةِ. .
الراوي
عطاء بن يسار
المحدِّث
العراقي
المصدر
فيض القدير · 763
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه انقطاع.
إذا عَمِلتَ سيِّئةً فأحدِث عندَها توبةً السِّرَ بالسِّرِ والعلانيةَ بالعَلانِيةِ .
الراوي
عطاء بن يسار
المحدِّث
السيوطي
المصدر
الجامع الصغير · 758
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل
إذا عمِلْتَ سيِّئَةً فأَحْدِثْ عنها توْبَةً ، السرُّ بالسِّرِّ والعلانيةُ بالعلانِيَةِ . .
الراوي
عطاء بن يسار
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف الجامع · 600
الحُكم
ضعيفضعيف
حَديثٌ رَواه سُفْيانُ بنُ حُسَيْنٍ، عن حَفْصةَ بِنْتِ سيرينَ، عن أُمِّ عَطِيَّةَ، وعن الحَكَمِ بنِ عُتَيْبةَ، عن إبراهيمَ، عن شُرَيْحِ بنِ أَرْطاةَ، عن عائِشةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؛ في المُباشَرةِ للصَّائِمِ؟ فحَدَّثَنا أبي، عن آدَمَ وعَبْدِ اللهِ بنِ رَجاءٍ، عن شُعْبةَ، عن الحَكَمِ، عن إبراهيمَ، قالَ: كانَ عَلْقَمةُ وشُرَيْحُ بنُ أَرْطاةَ عنْدَ عائِشةَ، فقالَتْ عائِشةُ: كانَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُقبِّلُ ويُباشِرُ وهو صائِمٌ. .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
أبو زرعة الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 677
الحُكم
ضعيفهذا خَطَأٌ، رَواه شُعْبةُ، عن الحَكَمِ.
وما عمِلتَ من سوءٍ فأَحدِثْ للهِ فيه توبةً السِّرُّ بالسِّرِّ والعلانيةُ بالعلانيةِ . .
الراوي
معاذ بن جبل
المحدِّث
العراقي
المصدر
تخريج الإحياء للعراقي · 4/58
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه رجل لم يسم
حَديثٌ رواه مُحَمَّدُ بنُ كَثيرٍ الكُوفيُّ، عن الأجلَحِ، عن الحَكَمِ بنِ عُتَيبةَ، عن مِقْسَمٍ، عن ابْنِ عبَّاسٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أنَّه نهى عن كُلِّ ذي نابٍ مِنَ السِّباعِ؟ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 1480
الحُكم
لم يُحكَمْ عليههذا حَديثٌ خطَأٌ؛ إنَّما هو: الحكَمُ بنُ عُتَيبةَ، عن مَيمونِ بنِ مِهرانَ، عن ابْنِ عبَّاسٍ: أنَّه نهى عن كُلِّ ذي نابٍ مِنَ السِّباعِ.
قلتُ يا رسولَ اللهِ أَوْصِني قال اعبدِ اللهَ كَأَنَّكَ تراه واعدُدْ نفسَكَ في الْمَوْتَى واذْكُرِ اللهَ عندَ كُلِّ حجرٍ وشجرٍ وإذا عَمِلْتَ سيئَةً فاعْمَلْ بجنْبِها حسنةً السرِّ بالسرِّ والعلانيةِ بالعلانيةِ .
الراوي
معاذ بن جبل
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 4/221
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] أبو سلمة لم يدرك معاذا ورجاله ثقات
حَديثٌ رَواه سُفْيانُ الثَّوْريُّ، وشَريكٌ، عن الأَعمَشِ، عن الحَكَمِ بنِ عُتَيْبةَ، عن عَبْدِ الرَّحْمنِ بنِ أبي لَيْلى، عن بِلالٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ: في المَسْحِ على الخُفَّينِ؟ [يَقصِدُ حَديثَ: كانَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ، «يَمسَحُ على الخُفَّينِ، وعلى الخِمارِ»] .
الراوي
بلال
المحدِّث
أبو زرعة الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 12
الحُكم
ضعيفورَواه أيضًا عيسى بنُ يونُسَ، وأبو مُعاوِيةَ، وابنُ نُمَيْرٍ، عن الأَعمَشِ، عن الحَكَمِ، عن عَبْدِ الرَّحْمنِ بنِ أبي لَيْلى، عن كَعْبِ بنِ عُجْرةَ، عن بِلالٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ. ورَواه زائِدةُ، عن الأَعمَشِ، عن عَبْدِ الرَّحْمنِ بنِ أبي لَيْلى عن البَراءِ، عن بِلالٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ. قُلْتُ [ابنُ أبي حاتِمٍ]: فأيُّ هذا الصَّحيحُ؟ قالَ: الصَّحيحُ -حَديثُ الأَعمَش-: عن الحَكَمِ، عن عَبْدِ الرَّحْمنِ بنِ أبي لَيْلى، عن كَعْبٍ، عن بِلالٍ. قالَ: لَيْثٌ لا يُشتَغَلُ به؛ في حَديثِه مِثلُ ذي كَثيرٌ؛ هو مُضْطَرِبُ الحَديثِ. قُلْتُ [ابنُ أبي حاتِمٍ]: أليس شُعْبةُ، وأبانُ بنُ تَغلِبَ، وزَيدُ بنُ أبي أُنَيْسةَ يَقولونَ: عن الحَكَمِ، عن ابنِ أبي لَيْلى، عن بِلالٍ؛ بلا كَعْبٍ؟ قالَ: الأَعمَشُ حافِظٌ، وأبو مُعاوِيةَ، وعيسى بنُ يونُسَ، وابنُ نُمَيْرٍ؛ وهؤلاء قد حَفِظوا عنه. ومِن غَيْرِ حَديثِ الأَعمَشِ، الصَّحيحُ: عن ابنِ أبي لَيْلى، عن بِلالٍ؛ بلا كَعْبٍ. ورَواه مَنْصورٌ، وشُعْبةُ، وزَيدُ بنُ أبي أُنَيْسةَ، وغَيْرُ واحِدٍ؛ إنَّما قُلْتُ: مِن حَديثِ الأَعمَ
قلتُ يا رسولَ اللهِ ، أوصِني قال : اعبُدِ اللهَ كأنَّك تراه ، واعدُدْ نفسَك في الموتَى ، واذكُرِ اللهَ عند كلِّ حجَرٍ وعند كلِّ شجرٍ ، وإذا عمِلتَ سيِّئةً فاعمَلْ بجنبِها حسنةً ، السِّرُّ بالسِّرِّ والعلانيةُ بالعلانيةِ .
الراوي
معاذ بن جبل
المحدِّث
المنذري
المصدر
الترغيب والترهيب · 4/200
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده جيد إلا أن فيه انقطاعا
اعبُدِ اللهَ كأنَّكَ تراهُ [واعدُدْ نَفسَك في الموتَى، واذكُرِ اللهَ عندَ كلِّ حَجَرٍ وعندَ كلِّ وإذا عمِلتَ سيئةً فاعمَل بجنبِها حَسنةً، السِّرُّ بالسِّرِّ، والعَلانيةُ بالعلانِيةِ] .
الراوي
[معاذ بن جبل]
المحدِّث
السبكي (الابن)
المصدر
طبقات الشافعية الكبرى · 6/380
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[لم أجد له إسنادا]

لا مزيد من النتائج