«سألت الحكم عن جلود النمور ، فقال : تكره جلود السباع»· 14 نتيجة

أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ نَهَى عن جُلودِ السِّباعِ أن تُفتَرَشَ [ وفي روايةٍ ] أنَّهُ كرِهَ جلودَ السِّباعِ [ وفي روايةٍ ] أنَّهُ نَهَى عن جُلودِ السِّباعِ .

النهيُ عنِ الركوبِ على جُلودِ النمورِ .

حديثُ النهى عن جُلودِ السِّباعِ أن تُفرَشَ [يعني حديث: نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن جُلودِ السِّباعِ أن تُفرَشَ] .

نهى عن جُلودِ السِّباعِ .

عنِ ابنِ عباسٍ قال : السُّحتُ : الرِّشوةُ في الحُكمِ ومهرُ البَغِيِّ وثمنُ الكلبِ والخنزيرِ والقِردِ والخمرِ والدَّمِ وعسبُ الفحلِ وأجرُ النائحةِ وأجرُ المُغنِّيَةِ وأجرُ الكاهنِ وأجرُ الساحرِ وأجرُ القائفِ وثمنُ جلودِ السِّباعِ وثمنُ جلودِ المَيتةِ ، فإذا دُبِغَتْ فلا بأسَ بها وأجرُ صُوَرِ التماثيلِ وهديَّةُ الشفاعةِ وجُعَيلَةُ الغزوِ . .

نهى عن لُبوسِ جلودِ السباعِ ، والركوبُ عليها .

نَهى عنِ الشربِ في آنيةِ الذهبِ والفضةِ ، ونَهَى عن لبسِ الذهبِ والحريرِ ، ونَهى عن جلودِ النُّمورِ أنْ يُرْكَبَ عليها .

«نَهى عن جُلودِ السِّباعِ. وفي زِيادة: (أن تُفْترَشَ)». .

الأحاديثُ في النَّهيِ عَنِ الِافتِراشِ ولُبسِ جُلودِ السِّباعِ .

عنِ ابنِ عباسٍ قال : السُّحْتُ : الرِّشوةُ في الحُكْمِ ، ومهرُ البَغِيِّ ، وثمنُ الكلبِ ، وثمنُ القردِ ، وثمنُ الخنزيرِ ، وثمنُ الخمرِ ، وثمنُ الميتةِ ، وثمنُ الدَّمِ ، وعَسْبُ الفحلِ ، وأجرُ النائحةِ ، وأجرُ المُغَنِّيَةِ ، وأجرُ الكاهنِ ، وأجرُ الساحرِ ، وأجرُ القائفِ ، وثمنُ جلودِ السِّباعِ ، وثمنُ جلودِ الميتةِ ، فإذا دُبِغَتْ فلا بأسَ بها ، وأجرُ صورِ التماثيلِ ، وهديةُ الشفاعةِ ، وجعيلةُ الغزوِ .

عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أنَّه نَهى عن جُلودِ السِّباعِ. .

نَهَى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عنْ جُلودِ السِّباعِ. .

أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ نَهى عن جُلودِ السِّباعِ .

أن النبيَّ صلى الله عليه وسلم نهى عن جلودِ السِّباعِ. .