حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«سألت الحكم وحمادا : في العبد شفعة ؟ قالا : " لا»· 14 نتيجة

الترتيب:
في العَبْدِ شُفْعةٌ، وفي كلِّ شيءٍ. .
الراوي
ابن أبي مليكة
المحدِّث
عبد الحق الإشبيلي
المصدر
الأحكام الوسطى · 3/ 292
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[مرسل]
الشريكُ شفيعٌ في كلِّ شيءٍ –وفي روايةِ عفانَ : - في العبدِ شفعةٌ ، وفي كلِّ شيءٍ .
الراوي
عبدالله بن أبي مليكة
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 6/109
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهالصواب مرسل، وروي مرفوعاً، و[فيه] العرزمي متروك الحديث
الشُّفْعَةُ في العبيدِ وفي كلِّ شيٍء –وفي روايةِ عفانَ : - في العبدِ شُفْعَةٌ ، وفي كلِّ شيٍء .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 6/110
الحُكم
ضعيفموصول، تفرد به عمر بن هارون البلخي عن شعبة وهو ضعيف، لا يحتج به، والله أعلم
عَن عَليٍّ وعَبدِ اللهِ: في الحُرِّ يَقتُلُ العَبدَ؟ قالا: القَوَدُ .
الراوي
الحكم بن عتيبة
المحدِّث
البيهقي
المصدر
معرفة السنن والآثار · 15762
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلا يثبت
عن عُمَرَ وعلِيٍّ في الحُرِّ يَقتُلُ العَبدَ، قالا: ثَمَنُه ما بَلَغَ. .
المحدِّث
الإمام أحمد
المصدر
العلل ومعرفة الرجال رواية عبدالله · 2/272
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأنكر أن يكون هذا من حديث سعيد بن أبي عروبة وقال نرى أن هذا من حديث أبي جزي
عن عليٍّ وعبدِ اللهِ رضيَ اللهُ عنهُما في الحُرِّ يقتلُ العبدَ ، قالا : القودُ .
الراوي
الحكم بن عتيبة
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 8/35
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمنقطع
أنَّه صلَّى الظهرَ خمسًا، فقيلَ له: أَزِيدَ في الصلاة؟ فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: وما ذاك؟ فقالوا: إنَّكَ صلَّيتَ خمسًا، فسجَد سجدتينِ بعدما سلَّم. قالَ شُعْبةُ: وسمِعتُ سُلَيمانَ وحَمَّادًا يُحدِّثانِ أنَّ إبراهيمَ كان لا يدري، أثلاثًا صلَّى، أم خَمسًا. .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
تخريج المسند لشاكر · 6/198
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
عن عمرَ وعليٍّ رضيَ اللهُ عنهُما في الحرِّ يقتلُ العبدَ قالا : ثمنُه ما بلغَ .
الراوي
الأحنف بن قيس
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 8/37
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
عن عمرو، وعليٍّ رضيَ اللَّهُ عنهما في الحرِّ يقتلُ العبدَ، قالا : ثَمنُهُ ما بلغَ .
الراوي
الأحنف بن قيس
المحدِّث
ابن التركماني
المصدر
الجوهر النقي · 8/37
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي سنده هشيم وهو مدلس وقد قال عن سعيد بن أبي عروبة وسعيد قد اختلط آخرا
عنِ المِسورِ بنِ مَخْرمَةَ، ومَرْوانَ بنِ الحَكَمِ، قالا: أُنزِلتْ سورةُ الفتحِ بيْنَ مكَّةَ والمدينةِ في شأنِ الحُديبيةِ مِن أوَّلِها إلى آخرِها. .
الراوي
عروة بن الزبير
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 3756
الحُكم
صحيحصحيح على شرط مسلم
عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، أنَّه صَلَّى الظُّهرَ خَمسًا، فقيلَ له: أزِيدَ في الصَّلاةِ؟ فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: وما ذاك؟! فقالوا: إنَّكَ صَلَّيتَ خَمسًا، فسَجَدَ سجدتَينِ بعدما سَلَّمَ. قال شُعبَةُ: وسَمِعتُ سُلَيمانَ وحَمَّادًا يُحدِّثانِ: أنَّ إبراهيمَ كان لا يَدري أثلاثًا صَلَّى، أم خَمسًا. .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 4431
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
عن ابن عباسٍ لا شفعةَ في الحيوانِ .
الراوي
عطاء بن أبي رباح
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
المحلى · 9/87
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] محمد بن عبد الرحمن مجهول
لا شفعةَ إلا في دارٍ أو عقارٍ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 6/109
الحُكم
ضعيفروي بإسناد ضعيف
لا شُفعةَ إلَّا في رَبعٍ أو حائطٍ .
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
البدر المنير · 7/7
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغريب بهذا اللفظ

لا مزيد من النتائج