حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«سألت الحكم وحمادا ومنصورا وسليمان عن الرجل يطوف بالبيت على غير طهارة ، فلم يروا»· 12 نتيجة

الترتيب:
سألتُ ابنَ عمرَ عنِ الرَّجلِ يبعثُ بِهَديِهِ، أيمسِكُ عنِ النِّساءِ ؟ فقالَ ابنُ عمرَ رضيَ اللَّهُ عنهُما ما علِمنا المُحْرِمَ يحلُّ حتَّى يَطوفَ بالبيتِ .
الراوي
أبو العالية
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 10/307
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
سألتُ جابرَ بنَ عبدِ اللهِ وهو يطوفُ بالبيتِ : أنهَى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن صيامِ يومِ الجمعةِ ؟ فقال : نعم وربِّ هذا البيتِ .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
التلخيص الحبير · 2/822
الحُكم
ضعيفرواه الشيخان زاد البخاري في رواية معلقة، ووصلها النسائي- يعني أن ينفرد بصومه
سَألتُ جابِرَ بنَ عبدِ اللهِ رَضيَ اللهُ عنهما وهو يَطوفُ بالبَيتِ: أنَهى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن صيامِ يَومِ الجُمُعةِ؟ فقال: نَعَم، ورَبِّ هذا البَيتِ. .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم · 1143
الحُكم
صحيح[صحيح]
عَن مُحَمَّدِ بنِ عَبَّادِ بنِ جَعفَرٍ، سَألتُ جابِرًا: أنَهى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عَن صيامِ يَومِ الجُمُعةِ؟ فقال: «نَعَم، ورَبِّ هذا البَيتِ»، فقيلَ لسُفيانَ: وهو يَطوفُ بالبَيتِ؟ قال: نَعَم .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 14353
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ، قَالَ: سألتُ أبا مسعودٍ وَهوَ يطوفُ بالبيتِ فقالَ قالَ رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم من قرأَ الآيتينِ من آخرِ سورةِ البقرةِ في ليلةٍ كفتاهُ .
الراوي
أبو مسعود الأنصاري
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح أبي داود · 1397
الحُكم
صحيحصحيح
سألت أبًا مسعود وهو يطوف بًالبيت فقال قال رسول اللهِ صلى الله عليه وسلم من قرأ الآيتين من آخر سورة البقرة في ليلة كفتاه .
الراوي
أبو مسعود الأنصاري
المحدِّث
أبو داود
المصدر
سنن أبي داود · 1397
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
عن أبي مَسْعودٍ الأنْصاريِّ أنَّ النَّبيَّ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- عَطِشَ وهو يَطوفُ بالبَيْتِ، فأُتِيَ بنَبيذٍ مِن السِّقايةِ، فقَطَّبَ، فقالَ له رَجُلٌ: أحَرامٌ هو يا رَسولَ اللهِ؟ قالَ: "لا، علَيَّ بذَنوبٍ مِن ماءِ زَمْزَمَ"، فصَبَّ عليه، ثُمَّ شَرِبَ وهو يَطوفُ بالبَيْتِ. .
الراوي
أبو مسعود عقبة بن عمرو
المحدِّث
البخاري
المصدر
الخلافيات للبيهقي · 5121
الحُكم
ضعيفلم يصح عن النَّبيّ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- هذا
[عن] عَبدِ اللَّهِ بنِ عمرٍو القارِّي [قال] سمعتُ أبا هُرَيْرةَ يقولُ - وَهوَ يطوفُ بالبَيتِ - وربِّ الكعبةِ ما أَنا نَهَيتُ عن صيامِ يومِ الجمُعةِ، محمَّدٌ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، وربِّ الكعبةِ نَهَى عنها [وفي روايةٍ] لَم يقُل: وَهوَ يَطوفُ بالبَيتِ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن خزيمة
المصدر
صحيح ابن خزيمة · 3/ 550
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
عَن عائِشةَ قالتْ: إذا رمَى، حَلَّ له كُلُّ شَيءٍ، إلَّا النِّساءَ، حتى يَطوفَ بالبَيتِ، فإذا طافَ بالبَيتِ، حَلَّ له النِّساءُ. .
الراوي
عروة بن الزبير
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 42/41
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
عن عائشةَ، قالتْ: إذا رمى حَلَّ له كلُّ شيءٍ إلَّا النِّساءَ، حتى يطَّوَّفَ بالبيتِ، فإذا طافَ بالبيتِ حَلَّ له النِّساءُ. .
الراوي
عروة بن الزبير
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج سنن أبي داود · 3/336
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
حديثُ الحارِثِ، عن عليٍّ: أُمِرْتُ بأربعٍ: ألَّا يقرَبَ البَيتَ بَعدَ العامِ مُشرِكٌ، ولا يطوفَ بالبَيتِ عُريانٌ، ولا يدخُلَ الجنَّةَ إلَّا نَفسٌ مُسلِمةٌ. .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
علل الدارقطني · 329
الحُكم
ضعيفهو حديثٌ رواه مَعمَرٌ، عن أبي إسحاقَ، عن الحارِثِ، عن عليٍّ. ورواه الثَّوريُّ، عن أبي إسحاقَ، عن بعضِ أصحابِه، عن عليٍّ. ورواه ابنُ عُيَينةَ، وأبو شَيبةَ، وغَيرُهما، عن أبي إسحاقَ، عن زيدِ بنِ يُثَيعٍ، عن عليٍّ، وهو المحفوظُ. حدَّثنا أحمَدُ بنُ مُحمَّدِ بنِ الجرَّاحِ، حدَّثنا أحمَدُ بنُ منصورٍ، حدَّثنا عُبَيدُ اللهِ بنُ موسى، حدَّثنا سُفيانُ، عن أبي إسحاقَ، عن بعضِ أصحابِه، عن عليٍّ، قال: لمَّا بعَثني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بـ {براءةٌ} إلى مكَّةَ، أمَرني ألَّا يطوفَ بالبَيتِ عُريانٌ، ولا يَحُجَّ مُشرِكٌ بَعدَ عامِه، ولا يدخُلَ الجنَّةَ إلَّا نَفسٌ مُؤمِنةٌ، ومَن كان بَينَه وبَينَ رسولِ اللهِ عَهدٌ فأَجَلُه إلى مُدَّتِه.
عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّه بعثَ أبا بكرٍ عامَ تسعٍ لمَّا أمَّرهُ على الموسِمِ ، ينادي : أن لا يطوفَ بالبيتِ عُريانٌ .
المحدِّث
ابن تيمية
المصدر
مجموع الفتاوى · 26/176
الحُكم
صحيحصحيح

لا مزيد من النتائج