حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«سألت الشعبي عن رجل مات وترك ابنته ، لا يعلم له وارث غيرها ، قال : لها المال كله»· 15 نتيجة

الترتيب:
عنِ ابنةِ حمزةَ قالتْ : مات مولى لي، وترك ابنةً لهُ، فقسَم رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ المالَ بيني وبينَ ابنتِه نصفَينِ .
الراوي
ابنة حمزة بن عبد المطلب
المحدِّث
النسائي
المصدر
الدراية تخريج أحاديث الهداية · 2/193
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمن وجه آخر عن عبد الله بن شداد: أن ابنة حمزة أعتقت مملوكا لها، فمات، فذكر الحديث، هذا أولى بالصواب
توفي رجلٌ وترك ابنتَه ومواليهِ فقسم النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ المالَ بينهما نصفيْنِ بين ابنتِه ومواليهِ .
الراوي
ابن أبي موسى
المحدِّث
أبو داود
المصدر
المراسيل لأبي داود · 418
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأورده في كتاب المراسيل
عن أُمِّ الفضلِ بنتِ حمزةَ قالت : مات مَولىً لها هي أعتقتْه وترك ابنتَه وأنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قسم ميراثَه بين أُمِّ الفضلِ وابنتِه نصفَينِ .
الراوي
أم الفضل بنت حمزة بن عبدالمطلب
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
الإصابة في تمييز الصحابة · 4/484
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه حارثة بن يزيد الجعفي أحد الضعفاء
عنِ الشَّعبيِّ قالَ: أُتِيَ زيادٌ في رجلٍ ماتَ وترَكَ عمَّتَهُ وخالتَهُ، فقالَ: هَل تَدرونَ كيفَ قضَى عمرُ رضيَ اللَّهُ عنهُ فيها ؟ . قالوا: لا . قالَ: واللَّهِ إنِّي لأعلمُ النَّاسِ بقَضاءِ عمرَ رضيَ اللَّهُ عنهُ فيها، جعلَ العمَّةَ بمنزِلةِ الأخِ، والخالةَ بمنزلةِ الأُختِ، فأعطَى العمَّةَ الثُّلُثَيْنِ، والخالةَ الثُّلُثَ .
الراوي
زياد
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 16/263
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
ماتَ رجلٌ وتَرَكَ ابْنَتَهُ ومَوَالِيهِ الَّذِينَ أَعْتَقُوهُ فقَسَمَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مِيرَاثَهُ بَيْنَهُ وَبَيْنَ مَوَالِيهِ .
الراوي
أبو موسى الأشعري
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 4/234
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات
عن عُمَرَ بنِ الخَطَّابِ أنَّه سَألَ جُلَساءَه: أيُّكُم عِندَه شَيءٌ مِن رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في الجَدِّ؟ فقال رَجُلٌ: أنا، أعطاه السُّدُسَ، قال: مَعَ مَن؟ قال: لا أدري، قال: لا دَرَيتَ، قال: أيُّكُم أيضًا؟ فقال رَجُلٌ: أنا عِندي مِن ذلك، قال: مَه؟ قال: أعطاه الثُّلُثَ، قال: مَعَ مَن؟ قال: لا أدري، قال: لا دَرَيتَ، ثُمَّ سَألَ أيضًا، فقال رَجُلٌ: أنا عِندي مِن عِلمٍ مِن ذلك، قال: مَه؟ قال: أعطاه النِّصفَ، قال: مَعَ مَن؟ قال: لا أدري، قال: لا دَرَيتَ، ثُمَّ سَألَ أيضًا، فقال رَجُلٌ: أعطاه المالَ كُلَّه، فلَمَّا تَولَّى زَيدٌ الفرائِضَ أعطاه مَعَ الولَدِ الذُّكورِ السُّدُسَ، ومَعَ الإخوةِ الثُّلُثَ، ومَعَ الأخِ الواحِدِ النِّصفَ، وإذا لم يَكُنْ وارِثٌ غَيرُه جَعَلَ له المالَ .
الراوي
رجل
المحدِّث
البيهقي
المصدر
معرفة السنن والآثار · 12633
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمنقطع، [وفيه]عيسى بن أبي عيسى الحناط غير قوي
حديثٌ اختَلَف أبو بَكرِ بنُ أبي شَيبةَ وإبراهيمُ بنُ موسى؛ رَوَيا جميعًا عن وكيعٍ: فقال أبو بَكرٍ: عن وكيعٍ، عن أبي المنهالِ الطَّائيِّ، قال: سألتُ الشَّعبيَّ عن رَجُلٍ قال لامرأتِه: قد بَرِئْتُ منك؟ قال: نِيَّتُه. فقال إبراهيمُ: أخبَرَنا وكيعٌ، عن مُضَرِّسٍ أبي الصَّهباءِ، قال: سألتُ الشَّعبيَّ ... ؟ .
الراوي
أبو المنهال الطائي
المحدِّث
أبو زرعة الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 1313
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهما قال إبراهيمُ أصَحُّ.
عن بنتِ حمزةَ وهي أختُ ابنِ شدادٍ لأمِّه قالت : مات مولاي وترك ابنتَه ، فقسم رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ مالَه بينَي وبينَ ابنتِه ، فجعل لي النصفَ ولها النصفُ .
الراوي
أم الفضل بنت حمزة بن عبدالمطلب
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
البدر المنير · 7/192
الحُكم
ضعيف[فيه] محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى ، وهو ضعيف
عن بِنْتِ حمزةَ وهي أختُ ابنِ شدَّادٍ لِأُمِّه قالت مات مولايَ وترك ابْنتَه فقسَمَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلِه وسلَّم مالَه بيني وبينَ ابْنتِه فجعل لِيَ النِّصفَ ولها النِّصفَ .
الراوي
ابنة حمزة بن عبد المطلب
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
نيل الأوطار · 6/186
الحُكم
ضعيففي إسناده ابن أبي ليلى وهو ضعيف
أنَّ رجُلا ماتَ وترَك ابنتَه ومَواليَه الذين اعتَقوه ، فأعطى النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ابنتَه النصفَ ومواليَه النصفَ .
الراوي
أبو بردة بن أبي موسى الأشعري
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 6/241
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل
[ عن ] عبدِ اللهِ بنِ شدّادٍ أنَّ ابنةَ حمزةَ بنِ عبدِ المطَّلبِ أعتَقت مَملوكًا لها ، فمات وتَرك ابنتَه ومَولاتَه ، فورِثَته ابنتُه النِّصفَ وابنةُ حمزةَ النِّصفَ .
الراوي
عبدالله بن شداد
المحدِّث
النسائي
المصدر
البدر المنير · 7/192
الحُكم
لم يُحكَمْ عليههذا أولى بالصواب
نحو [عَن عُمَرَ أنَّه كَتَبَ إلى أبي عُبَيدةَ في غُلامٍ لا يُعلَمُ له أصلٌ، أصابَه سَهمٌ فقَتَلَه، أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يَقولُ: اللهُ ورَسولُه مَولى مَن لا مَولى له، والخالُ وارِثُ مَن لا وارِثَ له] .
الراوي
أبو هريرةَ
المحدِّث
البيهقي
المصدر
معرفة السنن والآثار · 12732
الحُكم
ضعيفضعيف
أنَّ مَوْلَاهَا مَاتَ وَتَرَكَ ابْنَتَهُ فَوَرَّثَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ابنَتَهُ النِّصفَ وورَّثَ يَعْلَى النصفَ وكان ابنَ سَلْمَى .
الراوي
سلمى بنت حمزة
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 4/234
الحُكم
صحيحرجاله رجال الصحيح إلا أن قتادة لم يسمع من سلمى
أنَّ مولاها مات وترك ابنتَه فورَّث النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ابنتَه النِّصفَ وورَّث يعلَى النِّصفَ . وكان ابنَ سلمَى .
الراوي
سلمى بنت حمزة
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
الدراري المضية · 435
الحُكم
صحيحرجال أحمد رجال الصحيح , ولكن قتادة لم يسمع من سلمى بنت حمزة
ماتَ مَولًى وتَرَكَ ابنَتَه، فقَسَمَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مالَه بَيني وبَينَ ابنَتِه، فجَعَلَ لي النِّصفَ ولَها النِّصفَ. .
الراوي
بنت حمزة-وهي أخت ابن شداد لأمة-
المحدِّث
ابن باز
المصدر
مجموع الشروح الفقهية. · 424/10
الحُكم
صحيحليست صحيحة، إنما المحفوظ: أنه أعطى البنت النصف، وأعطى المعتقة النصف الباقي

لا مزيد من النتائج