«سألت القاسم بن محمد : قلت امرأة أبي أرضعت جارية من عرض الناس بلبان إخوتي من أبي»· 14 نتيجة

قُلتُ للقاسِمِ بنِ مُحمَّدٍ: امرَأةُ أبي أرْضَعَتْ جاريةً مِن عُرْضِ الناسِ بلَبَنِ أخَوَيَّ، أفَتَرى أنِّي أتَزَوَّجُها؟ فقال: لا، أبوكَ أبوها، قال: ثم حَدَّثَ حَديثَ أبي القُعَيْسِ، فقال: إنَّ أبا القُعَيْسِ أتى عائِشةَ يَستَأذِنُ عليها، فلم تَأذَنْ له، فلمَّا جاء رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قالَتْ: يا رسولَ اللهِ، إنَّ أبا قُعَيْسٍ جاء يَستَأذِنُ علَيَّ فلم آذَنْ له، فقال: هو عَمُّكِ فليَدْخُلْ عليكِ، فقُلتُ: إنَّما أرْضَعَتْني المرأةُ ولم يُرضِعْني الرَّجُلُ، فقال: هو عَمُّكِ فليَدْخُلْ عليكِ. .

عن مُحمَّدِ بنِ عليٍّ قال سأَلْتُ أبي وخلَوْتُ به قُلْتُ يا أبَةِ مَن خيرُ هذه الأُمَّةِ بعدَ نَبيِّها قال أبو بَكْرِ بنُ أبي قُحَافةَ قُلْتُ ثمَّ مَن قال ثمَّ عُمَرُ بنُ الخطَّابِ .

حديث: أنَّه أتى عائِشةَ فاحتَجَبَت مِنه [وكانَتِ امرَأةُ وائِلِ بنِ أبي القُعَيسِ قد أرضَعَت عائِشةَ]. .

سألت ثلاثة كلهم له في قبر رسول الله صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أب , سألت أبا جعفر محمد بن علي , وسألت القاسم بن محمد بن أبي بكر , وسألت سالم ابن عبد الله , أخبروني عن قبور آبائكم في بيت عائشة , فكلهم قالوا : إنها مسنمة .

عن موسى بنِ سَلَمةَ، قال: سَألتُ ابنَ عَبَّاسٍ، قال: قُلتُ: إنِّي أكونُ بمَكَّةَ، فكَيفَ أُصَلِّي؟ قال: رَكعَتَينِ، سُنَّةَ أبي القاسِمِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم .

سأَلْتُ ابنَ عبَّاسٍ قُلْتُ: أكونُ بمكَّةَ فكيف أُصلِّي ؟ قال: صَلِّ ركعتينِ سُنَّةَ أبي القاسمِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم .

سألتُ ابنَ عباسٍ قال : قلتُ إني أكونُ بمكةَ فكيف أُصلِّي قال : ركعتينِ سُنَّةُ أبي القاسِمِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ .

هَلَكَ أبي وتَرَكَ سَبعَ أو تِسعَ بَناتٍ، فتَزَوَّجتُ امرَأةً، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: تَزَوَّجتَ يا جابِرُ؟ قُلتُ: نَعَم، قال: بكرًا أم ثَيِّبًا؟ قُلتُ: ثَيِّبًا، قال: هَلَّا جاريةً تُلاعِبُها وتُلاعِبُكَ، أو تُضاحِكُها وتُضاحِكُكَ، قُلتُ: هَلَكَ أبي فتَرَكَ سَبعَ أو تِسعَ بَناتٍ، فكَرِهتُ أن أجيئَهنَّ بمِثلِهنَّ، فتَزَوَّجتُ امرَأةً تَقومُ عليهنَّ، قال: فبارَكَ اللهُ عليك. لَم يَقُلِ ابنُ عُيَينةَ، ومُحَمَّدُ بنُ مُسلِمٍ، عن عَمرٍو: بارَكَ اللهُ عليك. .

عن عبدِ اللهِ بنِ العلاءِ، قال: سألتُ القاسمَ بنَ مُحمَّدٍ أنْ يُمليَ عليَّ أحاديثَ، فقال: إنَّ الأحاديثَ كثُرَتْ على عهدِ عمرَ بنِ الخطَّابِ رَضِيَ اللهُ عنه؛ فأنشد الناسَ أنْ يأتوه بها، فلمَّا أتَوْهُ بها أمَرَ بتحريقِها: مَثْناةٌ كمَثْناةِ أهلِ الكتابِ؟ قال: فمنعني القاسمُ بنُ مُحمَّدٍ يومئذٍ أن أكتُبَ حديثًا. .

أنَّ امرأةً أرضَعَت جاريةً لزَوْجِها لتُحَرِّمَها عليه، فأتى عُمَرَ فذَكَرَ ذلك له، فقال: عزَمْتُ عليك لَمَا رجَعْتَ فأوجَعْتَ ظَهْرَ امرأتِك، وواقَعْتَ جارِيَتَك. .

سألْتُ القاسمَ بنَ محمَّدٍ عن رجُلٍ قالَ: إنْ تزوَّجْتُ فلانةً فهي طالقٌ، قال: أتى رجُلٌ عمرَ فقال: إنِّي قلْتُ: إنْ تزوَّجْتُ فُلانةً فهي ظِهارٌ، فقال: إنْ تزوَّجْتَها وأردْتَ أنْ تُمْسِكَها، فكَفِّرْ. .

سألتُ القاسمَ بنَ محمَّدٍ قلتُ: إنَّ ناسًا يزعُمون أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ نهَى عن الأحمرَينِ: المعصفَرِ والذَّهبِ، فقال: كذَبوا واللهِ، لقد رأيتُ عائشةَ تلبَسُ المعصفراتِ، وتلبَسُ خواتمَ الذَّهبِ . .

حَديثٌ رَواه عَمْرُو بنُ أبي سَلَمةَ التِّنِّيسيُّ، عن زُهَيرِ بنِ مُحمَّدٍ، عن العَلاءِ بنِ عَبْدِ الرَّحْمنِ، عن أبيه، عن أبي هُرَيْرةَ: أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قالَ: مِن أَكبَرِ الكَبائِرِ عِرْضُ الرَّجُلِ المُسلِمِ، والمَسَبَّتانِ بالسَّبَّةِ؟ .

أنَّه تَزَوَّجَ ابنةً لأبي إهابِ بنِ عَزيزٍ، فأتَتْه امرَأةٌ فقالت: قد أرضَعتُ عُقبةَ والَّتي تَزَوَّجَ، فقال لَها عُقبةُ: ما أعلَمُ أنَّكِ أرضَعتِني، ولا أخبَرتِني، فأرسَلَ إلى آلِ أبي إهابٍ يَسألُهم، فقالوا: ما عَلِمنا أرضَعَت صاحِبَتَنا، فرَكِبَ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بالمَدينةِ، فسَألَه، فقال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: كيفَ وقد قيلَ؟ ففارَقَها ونَكَحَت زَوجًا غَيرَه .