«سألت جابرا رضي الله عنه أسمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول : لا يزني الزاني»· 15 نتيجة

عن أبي الزُّبَيرِ، أنَّه قال: سَألتُ جابِرًا، أَسَمعتَ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّم يقولُ: لا يَزْني الزَّاني حينَ يَزْني وهو مُؤمِنٌ، ولا يَسرِقُ حينَ يَسرِقُ وهو مُؤمِنٌ؟ قال جابِرٌ: لم أَسْمَعْه، قال جابِرٌ: وأخبَرَني ابنُ عَمْرٍو أنَّه قد سَمِعَه. .

سَألتُ أبا الزُّبَيرِ: أسَمِعتَ جابِرًا يَذكُرُ أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّم كان لا يَنامُ حتى يَقْرأَ: {الم تَنْزِيلُ}، و {تَبَارَكَ}؟ قال: ليس جابِرٌ حَدَّثَنيه، ولكن حَدَّثَنيه صَفْوانُ، أو ابنُ صَفْوانَ. وفي بَعضِ المَصادِرِ: صَفْوانُ أو أبو صَفْوانَ. .

سَأَلتُ جابرًا عن الضَّبُعِ فقُلتُ: أصَيدٌ هي؟ قال: نَعَمْ، قُلتُ: آكُلُها؟ قال: نَعَمْ، قُلتُ: أسَمِعتَ هذا مِن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ؟ قال: نَعَمْ. .

سَألتُ جابرًا رَضيَ اللهُ عنه: نَهى النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن صَومِ يَومِ الجُمُعةِ؟ قال: نَعَم. زاد غيرُ أبي عاصِمٍ، يَعني: أن يَنفَرِدَ بصَومٍ. .

قلتُ لعمرٍو : أسمِعتَ جابرًا يقولُ مرَّ رجلٌ بسِهامٍ في المسجدِ فقالَ لَه رسولُ اللَّهِ -صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ- خُذ بنِصالِها . قالَ : نعَم. .

عن أبي الزُّبَيرِ، أنَّه سَألَ جابِرًا، أسَمِعتَ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّم يقولُ: إذا دَخَلَ الرَّجُلُ بَيتَه يُسَلِّمُ، والمؤمِنُ يَأكُلُ في مِعًى واحِدٍ؟ قال: نَعَمْ. قال: وسَألْتُ جابِرًا، أسَمِعتَ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّم يقولُ: إذا دَخَلَ الرَّجُلُ بَيتَه فذَكَرَ اسْمَ اللهِ حينَ يَدخُلُ، وحينَ يَطْعَمُ، قال الشَّيطانُ: لا مَبيتَ لكم، ولا عَشاءَ هاهُنا، وإنْ دَخَلَ فلم يَذْكُرِ اسْمَ اللهِ عندَ دُخولِه، قال: أدْرَكْتُم المَبيتَ، وإنْ لم يَذْكُرِ اسْمَ اللهِ عندَ مَطْعَمِه، قال: أدْرَكْتُمُ المَبيتَ والعَشاءَ؟ قال: نَعَمْ. .

سألتُ جابرًا رضيَ اللَّهُ عنهُ هل جمعَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بينَ المغربِ والعشاءِ قالَ نعم عامَ غزونا بني المصطلقِ .

لا يَزني الزَّاني حينَ يَزني وهوَ مؤمنٌ ولا يَسرقُ السارقُ حينَ يسرقُ وهوَ مؤمنٌ ولا يشربُ الخمرَ حينَ يشربُها وهوَ مؤمنٌ فقال لهُ رجلٌ يا أميرَ المؤمنينَ فهوَ كافرٌ قال لا ولكنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ لمْ يأمُرْنا أنْ نحدثَكمْ بالرخصِ إنما قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ لا يَزني الزاني حينَ يَزني وهوَ مؤمنٌ إذا قال هيَ لي حلالٌ ولا يشربُ الخمرَ حينَ يشربُها وهوَ مؤمنٌ إذا قال هيَ لي حلالٌ .

سَألتُ جابِرًا عن رُكوبِ الهَديِ، فقال: سَمِعتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ: اركَبْها بالمَعروفِ، حتَّى تَجِدَ ظَهرًا. .

سألتُ جابِرًا عن شَأنِ ثَقيفٍ إذ بايَعَت، قال: اشتَرَطَت على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنْ لا صَدَقةَ عليها ولا جِهادَ، وأنَّه سَمِعَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بعد ذلك يقولُ: سيتصَدَّقونَ ويُجاهِدونَ إذا أسلَموا .

سألتُ جابرًا عن شأنِ ثَقِيفٍ، إذا بايعتْ؟ فقال: اشتَرَطَتْ على النبيِّ صلى الله عليه وآله وسلم أن لا صدقةٌ عليها، ولا جهادٌ. وأنه سَمِعَ النبيَّ صلى الله عليه وآله وسلم بعدَ ذلك يقولُ: سيَتَصَدَّقون، ويُجِاهدون. .

سألتُ جابِرًا عن شأنِ ثَقيفٍ إذ بايَعَت قالَ اشترطَت على النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أن لا صَدَقةَ عليها ولا جِهادَ وأنَّهُ سمعَ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بعدَ ذلِك يقولُ سيتَصدَّقونَ ويُجاهِدونَ إذا أسلَموا .

سألتُ جابرًا عن شرطِ ثَقيفٍ إذ بايَعَتْ، قال: اشترَطَتْ على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أنْ لا صدقةَ عليها ولا جهادَ، وأنَّه سَمِع النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بعدَ ذلك يقولُ: سيَتصدَّقونَ ويُجاهِدونَ إذا أسلَموا. .

دَخلْتُ أنا وأبي على عبدِ اللهِ بنِ مَسْعودٍ رَضيَ اللهُ عنه، فقالَ له أبي: أسَمِعْتَ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: النَّدَمُ تَوبةٌ؟ قالَ: نعمْ، أنا سَمِعْتُه يقولُ: النَّدَمُ توبةٌ. .

سألْتُ جابرًا رضيَ اللهُ عنه، عنِ السُّجودِ، قال: سمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يأمُرُ أنْ يَعتدِلَ في السُّجودِ، ولا يسجُدَ الرَّجلُ وهو باسطٌ ذِراعَيْه. .