حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«سألت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كيف أصنع بما عطب من الهدي ؟ فقال رسول»· 13 نتيجة

الترتيب:
أنَّ صاحبَ هديِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قالَ: يا رسولَ اللَّهِ كيفَ أصنعُ بما عطبَ منَ الهديِ؟ فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ: كلُّ بدنةٍ عطبت منَ الهديِ فانحرها، ثمَّ ألقِ قلائدَها في دمِها، ثمَّ خلِّ بينَ النَّاسِ وبينَها يأكلونَها .
الراوي
عروة بن الزبير
المحدِّث
ابن عبدالبر
المصدر
التمهيد · 22/263
الحُكم
صحيحمرسل يستند من وجوه صحاح ثابتة
أن صاحبَ هَدْي رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم قال : كيفَ أصنَعُ بما عطبَ من الهديِ ؟ فقال له رسولُ اللهَ صلى الله عليه وسلم انحرهَا ، ثم ألقِ قلادتَها في دمِها ، ثم خلِّ بينَ الناسِ وبينَها يأكلونَها .
الراوي
عروة بن الزبير
المحدِّث
البغوي
المصدر
شرح السنة · 4/113
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل
أنَّ صاحِبَ هَدْيِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال لِرَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: كيف أصنَعُ بما عَطَبَ مِنَ الهَدْيِ؟ فقال له رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: انحَرْها، ثم ألْقِ قِلادَتَها في دَمِها، ثم خَلِّ بَينَ الناسِ وبَينَها يأكُلونَها. .
الراوي
عروة بن الزبير
المحدِّث
شعيب الأرناووط
المصدر
تخريج شرح السنة · 1953
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
عن ناجِيةِ الخُزاعيِّ -صاحِبِ بُدنِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ-: أنَّه سَألَ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كيف أصنَعُ بما عَطِبَ من بُدْني؟ فأمَرَني أن أنحَرَ كلَّ بَدَنةٍ عَطِبَت، ثمَّ يُلقَى نَعْلُها في دَمِها، ثمَّ يُخَلَّى بيْنَها وبيْنَ النَّاسِ فيَأكُلونَها. .
الراوي
ناجية الخزاعي
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 1660
الحُكم
صحيحصحيح على شرط الشيخين
عن ناجيةَ الخزاعيِّ قال وكان صاحبُ بُدْنِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّمَ قال قلتُ كيف أصنعُ بما عَطِبَ من البُدْنِ قال انحرْهُ واغمسْ نعلَهُ في دمِهِ واضرب صفحتَهُ وخَلِّ بين الناسِ وبينَهُ ليأكلوهُ .
الراوي
ناجية الخزاعي الأسلمي
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
الإلزامات والتتبع · 95
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[ يلزمهما إخراجه ] البخاري ومسلم
قلتُ يا رسولَ اللهِ كيف أصْنَعُ بِما عَطِبَ من البُدْنِ قال انْحَرْها ثُمَّ اغْمِسْ نَعْلَهَا في دَمِها ، ثُمَّ خَلِّ بين الناسِ وبينَها فيَأكُلُوها .
الراوي
ناجية الخزاعي الأسلمي
المحدِّث
الترمذي
المصدر
سنن الترمذي · 910
الحُكم
صحيححسن صحيح
قُلْتُ: يا رسولَ اللهِ كيف أصنَعُ بما عطِب مِن البُدْنِ ؟ قال: ( انحَرْها ثمَّ ألقِ نعلَها في دمِها ثمَّ خَلِّ بينَها وبينَ النَّاسِ فلْيأكُلوها ) .
الراوي
ناجية الخزاعي
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان · 4023
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
قلتُ يا رسولَ اللَّهِ كيفَ أصنعُ بما عطبَ منَ البدنِ قالَ انحرْها ثمَّ اغمسْ نعلَها في دمِها ثمَّ خلِّ بينَ النَّاسِ وبينها فيأكلونَها .
الراوي
ناجية الخزاعي الأسلمي
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
هداية الرواة · 3/90
الحُكم
صحيح[حسن كما قال في المقدمة]
قلتُ يا رسولَ اللَّهِ ! كيفَ أصنَعُ بما عطبَ منَ البُدنِ قالَ انحَرها ثمَّ اغمِس نعلَها في دمِها ثمَّ خلِّ بينَ النَّاسِ وبينَها فيأكلوها. .
الراوي
ناجية الخزاعي الأسلمي
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الترمذي · 910
الحُكم
صحيحصحيح
يا رسولَ اللَّهِ كيفَ أصنَعُ بما عطبَ منَ البُدنِ؟ قالَ: انحَرهُ، واغمِس نعلَهُ في دمِهِ، ثمَّ اضرِب صفحتَهُ، وخلِّ بينَهُ وبينَ النَّاسِ، فليَأكلوهُ .
الراوي
ناجية الخزاعي الأسلمي
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح ابن ماجه · 2539
الحُكم
صحيحصحيح
[عن]ناجيةَ الخُزاعي صاحبُ بُدنِ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أنَّهُ سألَ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ: كيفَ أصنعُ بما عطبَ مِن بُدني؟ فأمرَني أن أنحرَ كلَّ بَدَنةٍ عطَبت، ثمَّ يُلقَى نعلُها في دمِها ثمَّ يخلَّى بينَها وبينَ النَّاسِ فيأكلونَها . [وفي روايةٍ]: قالَ: وانحرْهُ واغمِس نعلَهُ في دمِهِ واضرِب بِها صفحتَهُ .
الراوي
ناجية الخزاعي
المحدِّث
ابن خزيمة
المصدر
صحيح ابن خزيمة · 4/ 261
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
كَيفَ أصنَعُ بما عَطِبَ مِنَ البُدنِ؟ قال: «انحَرْه، واغمِسْ نَعلَه في دَمِه، واضرِبْ صَفحَتَه، وخَلِّ بَينَ النَّاسِ وبَينَه فليَأكُلوهُ» .
الراوي
ناجية الخزاعي
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 18943
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
كَيفَ أصنَعُ بما عَطِبَ مِنَ الإبِلِ أوِ البُدنِ؟ قال: «انحَرْها، ثُمَّ ألقِ نَعلَها في دَمِها، ثُمَّ خَلِّ عنها وعَنِ النَّاسِ فليَأكُلوها» .
الراوي
ناجية الخزاعي
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 18944
الحُكم
صحيحإسناده صحيح

لا مزيد من النتائج