حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«سألت سالم بن عبد الله عن المنطقة للمحرم فقال : لا بأس بها ، ورأيت عليه ثوبا»· 14 نتيجة

الترتيب:
[ عن ] عبدِ اللهِ بنِ محمدٍ بنِ أبي بكرٍ قال : سألت أنسًا عن نكاحِ المحرمِ فقال : لا بأسَ به وهل هو [ إلا ] كالبيعِ .
الراوي
عبدالله بن محمد بن أبي بكر
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
فتح الباري لابن حجر · 9/71
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده قوي
سأَلَ سالمَ بنَ عبدِ اللهِ أنْ يُحدِّثَه بحَديثِ نافعٍ، عنِ ابنِ عُمَرَ: أنَّه كان لا يَرى بأْسًا في إتْيانِ النِّساءِ في أدْبارِهِنَّ، فقال سالمٌ: كذَبَ العبدُ، أو قال: أخْطأَ، إنَّما قال: لا بأْسَ أنْ يُؤتَيْنَ في فُروجِهِنَّ من أدْبارِهِنَّ. .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 15/ 427
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهثبت عن ابن عمر خلاف ذلك
سألتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم عن شربِ ألبانِ الأُتنِ فقال : لا بأسَ بها .
الراوي
والد رجل من أهل قباء صحابي
المحدِّث
ابن القيسراني
المصدر
ذخيرة الحفاظ · 3/1455
الحُكم
ضعيف[فيه] ثوير بن أبي فاختة ضعيف جدا
عَن عِكرِمةَ بنِ خالِدٍ: سَألتُ عَبدَ اللهِ بنَ عُمَرَ عَنِ العُمرةِ قَبلَ الحَجِّ، فقال ابنُ عُمَرَ: لا بَأسَ على أحَدٍ يَعتَمِرُ قَبلَ أن يَحُجَّ، قال عِكرِمةُ: قال عَبدُ اللهِ: اعتَمَرَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قَبلَ أن يَحُجَّ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 5069
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
عن عائِشةَ: أنَّها كانت تُرخِّصُ في المِنطقةِ للمُحرِمِ. .
الراوي
القاسم
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
علل الدارقطني · 3883
الحُكم
ضعيفرواه يحيى بنُ سعيدٍ القطَّانُ، ويحيى بنُ أيُّوبَ المِصريُّ، عن يحيى بنِ سعيدٍ، عن القاسِمِ، عن عائِشةَ. وخالَفهما ابنُ فُضَيلٍ، رواه عن يحيى، عن عبدِ الرَّحمنِ بنِ القاسِمِ، عن أبيه، عن عائِشةَ، والأوَّلُ أشبَهُ بالصَّوابِ.
عنِ ابنِ عُمَرَ الكَراهيةَ في لُبسِ المِنطَقةِ لِلمُحرِمِ. .
الراوي
نافع
المحدِّث
شعيب الأرناووط
المصدر
تخريج شرح السنة · 7/ 239
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
حَديثٌ رواه عَبدُ الرَّزَّاقِ، عن مَعْمَرٍ، عن الزُّهْريِّ، عن سالمٍ، عن أبيه، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أنَّه رأى على عُمَرَ بنِ الخَطَّابِ ثَوبًا جديدًا، فقال: البَسْ جَديدًا، وعِشْ حَميدًا، وتَوَفَّ شَهيدًا، ويَرزُقُك اللهُ قُرَّةَ عَينٍ في الدُّنيا والآخِرةِ؟ .
الراوي
[عبدالله بن عمر]
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 1470
الحُكم
ضعيفورواه عَبدُ الرَّزَّاقِ أيضًا عن الثَّوْريِّ، عن عاصِمِ بنِ عُبَيدِ اللهِ، عن سالمٍ، عن أبيه، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مِثْلَه. فأنكَرَ النَّاسُ ذلك، وهو حَديثٌ باطِلٌ، فالتُمِس الحديثُ: هل رواه أحَدٌ؟ فوَجَدوه قد رواه ابنُ إدريسَ، عن إسماعيلَ بنِ أبي خالِدٍ، عن أبي الأشهَبِ النَّخَعيِّ، عن رَجُلٍ مِن مُزَينةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فذَكَر مِثْلَه.
عَن سالِمِ بنِ أبي الجَعدِ، قال: سَألتُ جابِرَ بنَ عَبدِ اللهِ عَن أصحابِ الشَّجَرةِ، قال: فقال: لَو كُنَّا مِائةَ ألفٍ لَكَفانا، كُنَّا ألفًا وخَمسَ مِائةٍ. .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 14181
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
عن إبراهيمَ بنِ عبدِ الرَّحمنِ قال: سألتُ عاصِمًا الأحولَ عن السِّواكِ للصَّائمِ، فقال: لا بأسَ به، فقُلتُ: برَطبِ السِّواكِ ويابسِه؟ فقال: أُراه أشَدَّ رُطوبةً مِنَ الماءِ. قُلتُ: عَمَّن؟ قال: عن أنسٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في الضعفاء · 1/422
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] إبراهيم الخوارزمي عامة أحاديثه غير محفوظة
أنَّهُ سألَ عبدَ اللَّهِ بنَ عمرَ عن تركِهِ السُّبحةَ في السَّفرِ، فقالَ لَهُ عبدُ اللَّهِ: لو سبَّحتُ ما بالَيتُ أن أُتِمَّ الصَّلاةَ قالَ الزُّهريُّ: فقلتُ لسالِمٍ: هل سألتَ أنتَ عبدَ اللَّهِ بنَ عمرَ عمَّا سألَهُ عنهُ حَفصُ بنُ عاصمٍ؟ قالَ سالمٌ: لا، إنَّا كنَّا نَهابُهُ عن بَعضِ المسألةِ .
الراوي
حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب
المحدِّث
ابن خزيمة
المصدر
صحيح ابن خزيمة · 2/ 414
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
روى عَبدُ الرَّزَّاقِ، عن مَعْمَرٍ، عن الزُّهْريِّ، عن سالمٍ، عن أبيه، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أنَّه رأى على عُمَرَ ثَوبًا غَسِيلًا -أو جديدًا- فقال: عِشْتَ حَميدًا. .
الراوي
[عبدالله بن عمر]
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 1460
الحُكم
لم يُحكَمْ عليههذا حَديثٌ ليس له أصلٌ مِن حَديثِ الزُّهْريِّ! قال أبي: ولم يَرْضَ عَبدُ الرَّزَّاقِ حتى أتبَعَ هذا شَيء أنكَرَ مِن هذا! فقال: حَدَّثَنا الثَّوْريُّ، عن عاصِمِ بنِ عُبَيدِ اللهِ، عن سالمٍ، عن ابْنِ عُمَرَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بمِثْلِه، وليس لشَيءٍ مِن هذينِ أصلٌ. قال أبي: وإنما هو: مَعْمَرٌ، عن الزُّهْريِّ- مُرْسَل -: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم.
عن عُقبةَ بنِ عامرٍ قال سألتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن الجَذَعِ فقال ضَحِّ به لا بأسَ به .
الراوي
عقبة بن عامر
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل · 4/358
الحُكم
صحيحإسناده حسن إن كان أسامة قد حفظه ففي حفظه ضعف
عن ابنِ عبَّاسٍ لا بأسَ بالخاتمِ للمحرمِ .
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
شرح البخاري لابن الملقن · 11/99
الحُكم
صحيحإسناده جيد
[عن] حَنظلةَ بنِ قَيسٍ الأنصاريِّ، قال: سألتُ رافِعَ بنَ خَدِيجٍ عن كِراءِ الأرضِ بالذَّهَبِ والوَرِقِ، فقال: لا بَأْسَ بها، إنَّما كان الناسُ يُؤاجِرونَ على عَهدِ رَسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ بما على الماذِيَاناتِ وأقْبالِ الجَداوِلِ وأشياءَ مِنَ الزَّرعِ، فيَهلِكُ هذا ويَسلَمُ هذا، ويَسلَمُ هذا ويَهلِكُ هذا، ولم يَكُنْ لِلناسِ كِراءٌ إلَّا هذا، فلذلك زَجَرَ عنه، فأمَّا شَيءٌ مَضمونٌ مَعلومٌ، فلا بَأْسَ به. .
الراوي
رافع بن خديج
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج سنن أبي داود · 3392
الحُكم
صحيحإسناداه صحيحان

لا مزيد من النتائج