حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«سألت سعيد بن جبير عن المطهرة التي يدخل الناس أيديهم فيها ، فقال : الماء لا»· 15 نتيجة

الترتيب:
عن عُميرِ بنِ جبيرِ مولَى خارجةَ أنَّ المرأةَ التي سألت رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عن صيامِ يومِ السبتِ حدَّثَتْهُ أنَّها سألتْ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عن ذلكَ فقال لا لكِ ولا عليكِ .
الراوي
امرأة
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الصحيحة · 7/275
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده جيد لولا ما في ابن لهيعة من الضعف فهو شاهد لا بأس به
سَألتُ سَعيدَ بنَ جُبَيرٍ عن صَومِ رَجَبٍ ونَحنُ يَومَئذٍ في رَجَبٍ، فقال: سَمِعتُ ابنَ عَبَّاسٍ رَضيَ اللهُ عنهما يقولُ: كان رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَصومُ حتَّى نَقولَ: لا يُفطِرُ، ويُفطِرُ حتَّى نَقولَ: لا يَصومُ. .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم · 1157
الحُكم
صحيح[صحيح]
حديث: كُنتُ قاعِدًا عند سَعيدِ بنِ جُبَيرٍ فقال: أيَّةُ ساعةٍ البارِحةُ [كان كذا وكذا، قلت: كذا وكذا، فظننته ظن أني كنت أصلي، فقلت: إني لدغت البارحة، قال: ألا استرقيت، قلت: إني سمعت الشعبي يحدث عن بريدة بن حصيب، أنه قال: لا رقية إلا من عين أو حمةٍ، فقال سعيد بن جبير: عن ابن ‌عباس، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: يدخلُ الجنةَ من أُمَّتِي سبعونَ ألفًا بغيرِ حسابٍ فقلتُ : من هم فقال : هم الذينَ لا يسترقونَ ولا يتطيَّرونَ ولا يعتافونَ وعلى ربِّهم يتوكلونَ] .
الراوي
عبد الله بن عباس
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
أطراف الغرائب · 1/431
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغريبٌ من حديث شعبة عن حصين، تَفَرَّدَ بهِ روح بن عبادة، عَنه.
عن عَبدِ الأعلَى ، قالَ: سألتُ سَعيدَ بنَ جُبَيْرٍ عنِ المشيِ أمامَ الجِنازةِ . قالَ: نعَم رأيتُ ابنَ عبَّاسٍ يمشي أمامَ الجِنازةِ .
الراوي
سعيد بن جبير
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 7/246
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] عبد الأعلى بن عامر ضعفه أحمد وأبو زرعة والنسائي
[عن] رَزينٍ الجُرْجانيِّ قال سأَلْتُ سعيدَ بنَ جُبَيرٍ عن هذه الآيةِ {وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ النِّسَاءِ} [النساء: 24] قال لا عِلْمَ لي بها فسأَلْتُ الضَّحَّاكَ بنَ مُزاحِمٍ وذكَرْتُ له قولَ سعيدِ بنِ جُبَيرٍ قال أشهَدُ لَسمِعْتُه يسأَلُ عنها ابنَ عبَّاسٍ فقال ابنُ عبَّاسٍ نزَلَتْ يومَ خَيْبَرَ لَمَّا فتَح رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم خَيْبَرَ أصاب المُسلِمونَ نساءً مِن نساءِ أهلِ الكِتابِ لهنَّ أزواجٌ وكان الرَّجُلُ إذا أراد أنْ يأتيَ المرأةَ منهنَّ قالت إنَّ لي زوجًا فسُئِل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن ذلكَ فأُنزِلَتْ هذه الآيةُ {وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ النِّسَاءِ} [النساء: 24] الآيةَ يعني والسَّبيُ مِن المُشرِكينَ يُصابُ لا بأسَ بذلكَ فذكَرْتُ ذلكَ لسعيدِ بنِ جُبَيرٍ فقال صدَق الضَّحَّاكُ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 4/297
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يروه عن سالم الأفطس إلا محمد بن مسلم بن أبي الوضاح
سألتُ سَعيدَ بنَ جُبَيرٍ عن صَومِ رَجَبٍ، كيف تَرى فيه؟ قال: حدَّثَني ابنُ عبَّاسٍ أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان يَصومُ حتى نَقولَ: لا يُفطِرُ. ويُفطِرُ حتى نَقولَ: لا يَصومُ. .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 2046
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط مسلم
[ عن ] سعيد ِبنِ جُبيرٍ قال : قلتُ لابنِ عبَّاسٍ لقد سارتْ بفُتياكَ الرُّكبانُ ، وقال فيها الشُّعراءُ ، يعني في المُتعةِ . فقال : واللهِ ما بهذا أَفتيتُ وما هي إلَّا كالميتةِ لا تحلُّ إلَّا للمضطرِّ .
الراوي
سعيد بن جبير
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
فتح الباري لابن حجر · 9/76
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[له طرق] يقوي بعضها بعضاً
عن سعيدِ بنِ جُبَيْرٍ قالَ: كنَّا معَ ابنِ عبَّاسٍ بعرفةَ، فقالَ لي: يا سَعيدُ ما لي لا أسمعُ النَّاسَ يلبُّونَ؟ فقلتُ: يخافونَ مِن معاويةَ قالَ: فخرجَ ابنُ عبَّاسٍ من فُسطاطِهِ، فقالَ: لبَّيكَ اللَّهمَّ لبَّيكَ، فإنَّهم قد ترَكوا السُّنَّةَ مِن بُغضِ عليٍّ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
ابن خزيمة
المصدر
صحيح ابن خزيمة · 4/ 444
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
حَديثٌ رَواه أبو داودَ، عن هِشامٍ، عن قَتادةَ، عن أَيُّوبَ، عن سَعيدِ بنِ جُبَيْرٍ، قالَ: سَألْتُ ابنَ عُمَرَ عن نَبيذِ الجَرِّ، فقالَ: حَرَّمَه رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فأَخبَرْتُ ابنَ عبَّاسٍ، فقالَ: صَدَقَ، قُلْتُ: ما الجَرُّ؟ قالَ: كلُّ شيءٍ عُمِلَ مِن مَدَرٍ؟ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
أبو زرعة الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 1584
الحُكم
لم يُحكَمْ عليههذا خَطَأٌ، إنَّما هو: هِشامٌ، عن أُيُّوبَ نَفْسِه، ليس فيه «قَتادةُ»؛ أبو داودَ يُخطِئُ فيه.
حدَّثَنا محمدُ بنُ عُبَيدٍ، حدَّثَنا عُثمانُ بنُ حَكيمٍ، قال: سأَلتُ سعيدَ بنَ جُبَيرٍ عن صَومِ رَجَبٍ: كيف تَرى فيه؟ قال: حدَّثَني ابنُ عبَّاسٍ أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان يَصومُ حتى نَقولَ: لا يُفطِرُ، ويُفطِرُ حتى نَقولَ: لا يَصومُ. .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 3009
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط مسلم
كان ابنُ عَبَّاسٍ بعَرَفةَ فقال: ما لي لا أسمَعُ النَّاسَ يُلَبُّونَ؟ فقال سَعيدُ بنُ جُبَيرٍ: يَخافونَ مِن مُعاويةَ. فخَرَجَ ابنُ عَبَّاسٍ مِن فُسطاطِه فقال: لبَّيكَ اللهمَّ لبَّيكَ؛ فإنَّهم قد تَرَكوا السُّنَّةَ عَن بُغضِ عَليٍّ. .
المحدِّث
ابن مفلح
المصدر
الفروع لابن مفلح · 5/ 396
الحُكم
صحيحصحيح
سمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وهو يُقالُ له: إنَّه يُستَقى لكَ مِن بِئرِ بُضاعةَ، وهي بِئرٌ يُلْقى فيها لُحومُ الكلابِ، والمَحايضُ، وعَذِرُ الناسِ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: "إنَّ الماءَ طَهورٌ لا يُنَجِّسُه شيءٌ". قال أبو داوُدَ: سمِعْتُ قُتَيْبةَ بنَ سَعيدٍ قال: سأَلْتُ قَيِّمَ بِئرِ بُضاعةَ عن عُمقِها، قال: أكثَرُ ما يكونُ فيها الماءُ إلى العانةِ، قُلْتُ: فإذا نقَصَ؟ قال: دونَ العَورةِ. قال أبو داوُدَ: وقدَّرْتُ أنا بِئرَ بُضاعةَ برِدائِي مَدَدْتُه عليها، ثم ذَرَعْتُه، فإذا عَرضُها ستَّةُ أذرُعٍ، وسأَلْتُ الذي فتَحَ لي البُستانَ فأدخَلَني إليه: هل غُيِّرَ بناؤُها عمَّا كانت عليه؟ قال: لا. ورَأيْتُ فيها ماءً مُتغيِّرَ اللَّونِ. .
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج سنن أبي داود · 67
الحُكم
صحيحصحيح بطرقه وشواهده
قال خُصَيفٌ سأَلْتُ سعيدَ بنَ جُبَيرٍ عن قولِه {لَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبَى} [الشورى: 23] فقال قال ابنُ عبَّاسٍ كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وسَطًا مِن قُرَيشٍ، كلُّها له رحِمًا فقال: {قُلْ لَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبَى} [الشورى: 23] إلَّا أنْ تَوَدُّوني في قَرابةِ ما بَيْني وبَيْنَكم .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 7/199
الحُكم
ضعيفلم يرو هذا الحديث عن بن جريج إلا حجاج بن محمد ولا رواه عن خصيف إلا بن جريج وشريك
حَديثٌ رَواه الحَسَنُ بنُ عَطِيَّةَ، وعُبَيْدُ اللهِ بنُ موسى، عن إسْرائيلَ، عن حَكيمِ بنِ جُبَيْرٍ، عن سَعيدِ بنِ جُبَيْرٍ، عن ابنِ عبَّاسٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قالَ: مَن لَقِيَ اللهَ وهو مُدمِنُ خَمْرٍ كانَ كعابِدِ وَثَنٍ. ورَواه أَحمَدُ بنُ يونُسَ، فقالَ: عن إسْرائيلَ، عن ثُوَيرٍ، عن سَعيدِ بنِ جُبَيْرٍ، عن ابنِ عبَّاسٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؟ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 1553
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهحَديثُ حَكيمٍ عِنْدي أَصَحُّ. قُلْتُ [ابنُ أبي حاتِمٍ]: فحَكيمُ بنُ جُبَيْرٍ أَحَبُّ إليك أو ثُوَيْرٌ؟ فقالَ: ما فيهما إلَّا ضَعيفٌ غالي في التَّشَيُّعِ. قُلْتُ [ابنُ أبي حاتِمٍ]: فأيُّهما أَحَبُّ إليك؟ قالَ: هُما مُتَقارِبانِ.
كان ابنُ عباسٍ بعرفةَ فقال: مالي لا أسمَعُ الناسَ يُلَبُّونَ؟ فقال سعيدُ بنُ جُبَيرٍ: يخافونَ من مُعاويةَ فخرَج ابنُ عباسٍ من فُسطاطِه فقال: لبَّيكَ فإنَّهم ترَكوا السُّنَّةَ من بُغضِ عليٍّ .
المحدِّث
السفاريني الحنبلي
المصدر
كشف اللثام · 4/142
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده جيد

لا مزيد من النتائج