حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«سألت سليمان بن يسار ، عن النفل في الغزو ، فقال : لم أر أحدا صنعه غير ابن خديج ،»· 15 نتيجة

الترتيب:
عن خالدِ بنِ أبي عمرانَ، قالَ: سألتُ سُلَيْمانَ بنَ يسارٍ، عنِ النَّفلِ في الغَزوِ فقالَ: لم أرَ أحدًا صنعَهُ غيرَ ابنِ حَديجٍ، نفَّلَنا بأفريقيَّةَ النِّصفَ بعدَ الخمُسِ، ومعَنا مِن أصحابِ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ منَ المُهاجرينَ الأوَّلينَ أُناسٌ كثيرٌ، فأبَى جبلةُ بنُ عمرٍو، أن يأخُذَ منها شيئًا .
الراوي
سليمان بن يسار
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 12/329
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] عبد الله بن لهيعة فيه مقال
حَديثٌ رواه ابنُ عُيَينةَ، عن الزُّهْريِّ، عن سُلَيمانَ بنِ يَسارٍ وأبي سَلَمةَ بنِ عَبدِ الرَّحمنِ، عن أبي هُرَيرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إنَّ اليَهودَ والنَّصارى لا يَصْبُغون؛ فخالِفوهم. قال أبو مُحَمَّدٍ: وروى الأوزاعيُّ، عن الزُّهْريِّ، عن سُلَيمانَ بنِ يَسارٍ، عن أبي هُرَيرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؛ لم يذكُرْ أبا سَلَمةَ؟ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 1552
الحُكم
صحيحقد جُمِعا، وهو صحيحٌ.
حَديثٌ رَواه عَبْدُ الحَميدِ بنُ جَعْفَرٍ، عن حُسَيْنِ بنِ عَطاءِ بنِ يَسارٍ، عن زَيدِ بنِ أَسلَمَ، عن ابنِ عُمَرَ، قالَ: سَألْتُ أبا ذَرٍّ عن صَلاةِ الضُّحى؟ فقالَ: قالَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ: مَن صلَّى سَجْدتَينِ، لم يُكتَبْ مِن الغافِلينَ ...، الحَديثَ؟ فقالَ أبي: .
الراوي
أبو ذر
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 370
الحُكم
ضعيفورَواه موسى بنُ يَعْقوبَ الزَّمْعيُّ، عن الصَّلْتِ بنِ سالِمٍ، عن مَوْلى ابنِ عُمَرَ -يَعْني: زَيدَ بنَ أَسلَمَ- عن عَبْدِ اللهِ بنِ عَمْرٍو، عن أبي الدَّرْداءِ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ، قُلْتُ [ابنُ أبي حاتِمٍ]: أيُّهما أَشبَهُ؟ قالَ: جَميعًا مُضْطَرِبَينِ؛ ليس لهما في الرِّوايةِ مَعنًى.
سَألتُ سُلَيمانَ بنَ يَسارٍ: عَنِ المَنيِّ يُصيبُ ثَوبَ الرَّجُلِ أيَغسِلُه أم يَغسِلُ الثَّوبَ؟ فقال: أخبَرَتني عائِشةُ أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كانَ يَغسِلُ المَنيَّ، ثُمَّ يَخرُجُ إلى الصَّلاةِ في ذلك الثَّوبِ، وأنا أنظُرُ إلى أثَرِ الغَسلِ فيه. .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم · 289
الحُكم
صحيح[صحيح]
سألتُ سُلَيمانَ بنَ يَسارٍ عن رَجُلٍ استَعارَ دابَّةً مِن رَجُلٍ، وأخبَرَهُ بما يُريدُ بها، فأعارَهُ إيَّاها على ذلك، فأُصيبَتْ في تلك العاريةِ، هل عليه غَرامةٌ؟ قال: لا، إلَّا أنْ يَكونَ قتَلَها مُتعَمِّدًا. .
الراوي
سليمان بن يسار
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 11/ 304
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات.
صلَّى إلى جنبي عبدُ اللهِ بْنُ طاووسٍ بمنىً في مسجدِ الخَيْفِ ، فكان إذا سجد السجدةَ الأولى فرفعَ رأسَه منها رفع يديْهِ تلقاءَ وجههِ ، فأَنكرتُ أنا ذلك ، فقلتُ لوُهَيْبِ بنِ خالدٍ : إن هذا يصنعُ شيئًا لم أرَ أحداً يصنعُه ، فقال له وُهَيْبٌ : تصنعُ شيئًا لم أرَ أحداً يصنعُه ! فقال عبدُ اللهِ بنُ طاووسٍ : رأيتُ أبي يصنعُه ، وقال : إني رأيتُ ابنَ عبَّاسٍ يصنعُه ، وقال عبدُ اللهِ بنُ عباسٍ : رأيتُ رسولَ اللهِ _صلى الله عليه وآله وسلم_. .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
الفتح الرباني · 5/2633
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه النضر بن كثير هو السعدي البصري فكيف تثبت هذه السنة برواية مثل هذا الكذاب!
عن عمرَ بنَ الخطَّابِ رضيَ اللَّهُ عنهُ فَقدَ سُلَيْمانَ بنَ أبي خَيثمةَ في صلاةِ الصُّبحِ وإنَّ عمرَ غدا إلى السُّوقِ ومَسكنُ سُلَيْمانَ بينَ المسجدِ والسُّوقِ فمرَّ على الشِّفاءِ أمِّ سُلَيْمانَ فقالَ لَها لم أرَ سُلَيْمانَ في الصُّبحِ فقالت له إنَّهُ باتَ يصلِّي فغَلبتهُ عيناهُ قالَ عمرُ له لأن أشهدَ صلاةَ الصُّبحِ في جماعَةٍ أحبُّ إليَّ من أن أقومَ ليلةً .
الراوي
أبو بكر بن سليمان بن أبي حثمة
المحدِّث
المنذري
المصدر
الترغيب والترهيب · 1/207
الحُكم
صحيح[إسناده صحيح أو حسن أو ما قاربهما]
حَديثٌ رَواه أَيُّوبُ بنُ سُوَيدٍ، عن ابنِ جُرَيجٍ، عن سُلَيْمانَ بنِ موسى، عن الزُّهْريِّ، عن سُلَيْمانَ بنِ يَسارٍ، عن عُبَيدِ اللهِ بنِ عَبْدِ اللهِ بنِ عُتْبةَ، عن ابنِ عبَّاسٍ، قالَ: أرْبَعٌ مَن الدَّوابِّ لا يُقتَلْنَ: النَّمْلةُ، والهُدْهُدُ، والصُّرَدُ، والنَّحْلةُ؟ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 2374
الحُكم
لم يُحكَمْ عليههذا حَديثٌ مُضْطَرِبٌّ.
حديثُ أبي عُمَيرِ بنِ النَّحَّاسِ الرَّمْليِّ، عن أيُّوبَ بنِ سُوَيدٍ، عن ابنِ جُرَيجٍ، عن سُلَيمانَ بنِ موسى، عَنِ الزُّهْريِّ، عن سُلَيمانَ بنِ يَسارٍ، عن عُبَيدِ اللهِ بنِ عَبدِ اللهِ، عن ابنِ عبَّاسٍ، قال: «أربَعٌ لا يُقتَلْنَ: النَّمْلةُ، والنَّحْلةُ، والهُدهُدُ، والصُّرَدُ». .
الراوي
عبيد الله بن عبد الله
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 2444
الحُكم
لم يُحكَمْ عليههذا حَديثٌ مضُطَرِبٌ.
إنَّ عمرَ بنَ الخطَّابِ فقدَ سُلَيْمانَ بنَ أبي حَثمةَ في صلاةِ الصُّبحِ ، وإنَّ عمرَ غدا إلى السُّوقِ ، ومسكنُ سُلَيْمانَ بينَ المسجدِ والسُّوقِ ، فمرَّ علَى الشِّفاءِ أمِّ سُلَيْمانَ فقالَ لَها : لم أرَ سُلَيْمانَ في الصُّبحِ ؟ ! فقالت : إنَّهُ باتَ يصلِّي فغلبتهُ عيناهُ ، فقالَ عمرُ : لأَن أشهدَ صلاةَ الصُّبحِ في جماعةٍ أحبُّ إليَّ مِن أقومَ ليلةً .
الراوي
أبو بكر بن سليمان بن أبي حثمة
المحدِّث
الألباني
المصدر
هداية الرواة · 1038
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
سَألتُ سُلَيمانَ بنَ يَسارٍ في الثَّوبِ تُصيبُه الجَنابةُ، قال: قالت عائِشةُ: كُنتُ أغسِلُه مِن ثَوبِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، ثُمَّ يَخرُجُ إلى الصَّلاةِ، وأثَرُ الغَسلِ فيه بُقَعُ الماءِ. .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 231
الحُكم
صحيح[صحيح]
أنَّ عمرَ بنَ الخطابِ فَقَدَ سُلَيْمانَ بنَ أبي حَثْمَةَ في صَلاةِ الصُّبْحِ ، وأنَّ عمرَ غدَا إلى السُّوقِ، ومَسْكَنُ سُلَيْمانَ بين المسجدِ والسُّوقِ ، فمرَّ على الشِّفَاءِ أُمِّ سُلَيْمانَ ، فقال لها : لمْ أَرَ سُلَيْمانَ في الصُّبْحِ ! فقالتْ : إنَّهُ باتَ يصلِّي ، فَغَلَبَتْهُ عَيْناهُ ! قال عمرُ : لَأنْ أَشْهَدَ صَلاةَ الصُّبْحِ في الجماعةِ أحبُّ إِلَيَّ من أنْ أَقُومَ ليلةً .
الراوي
أبو بكر بن سليمان بن أبي حثمة
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الترغيب · 423
الحُكم
صحيحصحيح موقوف
عن النَّضرِ بنِ كثيرٍ أبي سَهلٍ قالَ : صلَّى إلى جنبي عبدُ اللَّهِ بنُ طاوسٍ بمنًى في مسجدِ الخيفِ فَكانَ إذا سجدَ السَّجدةَ الأولى فرفعَ رأسَه منها رفعَ يديهِ تلقاءَ وجهِه ، فأنكرتُ أنا ذلِك فقلتُ لوُهيبِ بنِ خالدٍ : إنَّ هذا يصنعُ شيئًا لم أرَ أحدًا يصنعُه . فقالَ لَه وُهيبٌ : تصنعُ شيئًا لم نرَ أحدًا يصنعُهُ . فقالَ عبدُ اللَّهِ بنُ طاوسٍ : رأيتُ أبي يصنعُه وقالَ : إنِّي رأيتُ ابنَ عبَّاسٍ يصنعُه وقالَ عبدُ اللَّهِ بنُ عبَّاسٍ : رأيتُ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يصنعُه .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الألباني
المصدر
أصل صفة الصلاة · 2/799
الحُكم
ضعيفرجاله ثقات رجال الشيخين غير النضر هذا فهو ضعيف وقد تابعه عمر بن رياح وهو أضعف منه لكن له شواهد تقويه
أنَّ النَّضرَ بنَ كثيرٍ السَّعديَّ قال: إنَّه صَلَّى إلى جَنبِ عَبدِ اللَّهِ بنِ طاووس بمِنًى في مَسجِدِ الخيفِ «فكان إذا سَجَدَ السَّجدةَ الأولى فرَفعَ رَأسَه مِنها رَفَع يَدَيه تِلقاءَ وَجهِه» فأنكَرتُ ذلك، فقُلتُ لوهيبِ بنِ خالدٍ: إنَّ هذا يَصنَعُ شَيئًا لَم أرَ أحَدًا يَصنَعُه، فقال له وهيبٌ: تَصنَعُ شَيئًا لَم أرَ أحَدًا يَصنَعُه، فقال عَبدُ اللَّهِ بنُ طاووس: رَأيتُ أبي يَصنَعُه، وقال عَبدُ اللَّهِ بنُ عَبَّاسٍ: رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَصنَعُه» .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
صديق خان
المصدر
فتاوى صديق خان · 479
الحُكم
ضعيف[فيه] نضر بن كثير، قال ابنُ حبان: يروي الموضوعات عن الثقات، لا يجوز الاحتجاج به بحال.
عن سُلَيْمانَ بنِ يَسارٍ في خُروجِ فاطِمةَ -قالَ: إنَّما كانَ مِن سوءِ الخُلُقِ. .
الراوي
سليمان بن يسار
المحدِّث
المنذري
المصدر
مختصر سنن أبي داود · 2/80
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل

لا مزيد من النتائج