حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«سألت ضمرة بن عبد الله بن أنيس عن ليلة القدر ؟ فقال : سمعت أبي يخبر عن النبي صلى»· 15 نتيجة

الترتيب:
حَديثٌ رَواه عَبْدُ الرَّحْمنِ بنُ شَريكٍ، عن أبيه، عن أبي إسْحاقَ، عن عَبْدِ اللهِ بنِ أبي قَتادةَ، عن ضَمْرةَ بنِ عَبْدِ اللهِ بنِ أُنَيْسٍ، عن أبيه، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قالَ: لَيْلةُ القَدْرِ لَيْلةُ ثَلاثٍ وعِشْرينَ. .
الراوي
عبدالله بن أنيس
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 736
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[قالَ ابنُ أبي حاتِمٍ]: قُلْتُ لأبي: سَمِعَ أبو إسْحاقَ مِن عَبْدِ اللهِ بنِ أبي قَتادةَ؟ فقالَ: قد رَوى عن عَبْدِ اللهِ بنِ أبي قَتادةَ: إسْماعيلُ بنُ أبي خالِدٍ وأبو إسْحاقَ الهَمْدانيُّ هذا الحَديثَ؛ فيَدُلُّ أنَّ عَبْدَ اللهِ بنَ أبي قَتادةَ قَدِمَ الكوفةَ.
عنِ الزُّهريِّ قال قُلْتُ لِضَمْرةَ بنِ عبدِ اللهِ بنِ أُنَيْسٍ ما قال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لأبيكَ في ليلةِ القَدْرِ فقال كان أبي صاحبَ باديةٍ فقال يا رسولَ اللهِ مُرْني بليلةٍ أنزِلُ فيها فقال انزِلْ ليلةَ ثلاثٍ وعِشرينَ فلمَّا ولَّى قال اطلُبْها في العَشرِ الأواخِرِ .
الراوي
ضمرة بن عبدالله بن أنيس
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 3/181
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن بكير إلا فضيل
عن عبدِ اللهِ بنِ أُنَيسٍ أنَّه سأَل النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن ليلةِ القَدْرِ فقال إنِّي رأَيْتُها فأُنسِيتُها فتحَرَّها في النِّصفِ الأخيرِ ثمَّ عاد فقال في ثلاثٍ وعِشرينَ يمضِينَ مِن الشَّهرِ .
الراوي
عبدالله بن أنيس
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 6/338
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلا يروى هذا الحديث عن عطية بن عبد الله إلا بهذا الإسناد تفرد به بن أبي فديك
أنَّ عبدَ اللَّهِ بنَ أُنَيسٍ الأنصارِيَّ سألَ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عن ليلةِ القَدرِ وقد خلَتِ اثنانِ وعِشرونُ ليلةً فقالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ: التَمِسوها في السَّبعِ الأواخِرِ الَّتي تَبقَينَ مِنَ الشَّهرِ .
الراوي
جابر
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 11/223
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] عبد الله بن لهيعة فيه مقال
حَديثُ يَحْيى بنِ حسَّانَ التِّنِّيسيِّ، عن عَبْدِ اللهِ بنِ مُحمَّدِ بنِ أبي فَرْوةَ، عن سَعيدِ بنِ عَبْدِ المَلِكِ، عن عُمَرَ بنِ ثابِتٍ، عن أبي سَعيدٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم -في لَيْلةِ القَدْرِ-: هي لَيْلةُ ثَلاثٍ وعِشْرينَ؟ .
الراوي
أبو سعيد
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 714
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهعَبْدُ اللهِ بنُ مُحمَّدِ بنِ أبي فَرْوةَ هو: أبو عَلْقَمةَ الفَرْويُّ، وإنَّما هو: أبو عَلْقَمةَ، عن عَمِّه إسْحاقَ بنِ أبي فَرْوةَ، عن سَعيدِ بنِ عَبْدِ المَلِكِ، عن عُمَرَ بنِ ثابِتٍ، عن أبي سَعيدٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم.
أنَّه [ أي عبدُ اللهِ بنُ أُنَيسٍ ] أتَى رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ، فقال : أرسلَني إليك رَهطٌ من بني سَلمةَ يسألونكَ عن ليلةِ القدْرِ ؟ فقال : كم اللَّيلةُ ؟ قلتُ : اثنانِ وعشرونَ ، قال : هي اللَّيلةُ ؟ ثمَّ رجعَ فقال : والقابلةُ ، يريدُ ثلاثًا وعشرينَ .
الراوي
عبدالله بن أنيس
المحدِّث
ابن عبدالبر
المصدر
الاستذكار · 3/295
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] عباد بن إسحاق ليس بالقوي
عبدَ الرَّحمنِ بنَ أبي عمَّارٍ قالَ: سَألتُ جابرَ بنَ عبدِ اللَّهِ عنِ الضَّبُعِ فقلتُ: آكلُها ؟ قالَ: نعَم قال: أصَيدٌ هيَ ؟ قالَ: نعَم ، قالَت سَمِعْتُ ذلِكَ عن النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ؟ فقالَ: نعَم .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 9/282
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[ورد] من ثماني طرق صحاح وهذا على شرط مسلم
حَديثُ هارونَ بنِ إسْحاقَ، عن مُحمَّدِ بنِ بِشْرٍ، عن عَبْدِ الرَّحْمنِ بنِ أبي الزِّنادِ، عن أبيه، عن ابنِ عُمَرَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في لَيْلةِ القَدْرِ: تَحَرَّوْها في السَّبْعِ الأواخِرِ. .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 662
الحُكم
لم يُحكَمْ عليههذا الحَديثُ وَهَمٌ، وإنَّما هو: عن عَبْدِ الرَّحْمنِ بنِ عَبْدِ اللهِ بنِ دينارٍ، عن أبيه، عن ابنِ عُمَرَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم.
حَديثٌ رَواه ابنُ أبي أُوَيْسٍ، عن أبي ضَمْرةَ، عن مُحمَّدِ بنِ عَمْرِو بنِ عَلْقَمةَ، عن عُبَيْدةَ بنِ سُفْيانَ الحَضْرميِّ، عن أبي الجَعْدِ الضَّمْريِّ، عن سَلْمانَ الفارِسيِّ: أنَّه مَرَّ على ابنِ السَّمْطِ -وهو مُرابِطٌ- فقالَ: سَمِعْتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ: رِباطُ يَوْمٍ في سَبيلِ اللهِ خَيْرٌ مِن صِيامِ شَهْرٍ وقِيامِه...، الحَديثَ؟ .
الراوي
سلمان الفارسي
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 969
الحُكم
لم يُحكَمْ عليههذا خَطَأٌ؛ دَخَلَ لابنِ أبي أُوَيْسٍ حَديثٌ في حَديثٍ، «سَلْمانُ في الرِّباطِ»: يَرْويه عن مُحمَّدِ بنِ عَمْرٍو، عن مَكْحولٍ: أنَّ سَلْمانَ...، فذَكَرَ الحَديثَ، مُرسَل. وحَديثُ أبي الجَعْدِ الضَّمْريِّ: هو عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؛ مُحمَّدُ بنُ عَمْرٍو، عن عُبَيْدةَ، عن أبي الجَعْدِ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: مَن تَرَكَ ثَلاثَ جُمَعٍ مُتَوالي، طُبِعَ على قَلْبِه...، الحَديثَ.
عَن زِرِّ بنِ حُبَيشٍ قال: سَمِعتُ أُبَيَّ بنَ كَعبٍ يَقولُ -وقيلَ لهُ: إنَّ عَبدَ اللهِ بنَ مَسعودٍ يَقولُ: مَن قامَ السَّنةَ أصابَ ليلةَ القدرِ- فقال: أُبَيٌّ: واللهِ الذي لا إلَهَ إلَّا هو إنَّها لفي رَمَضانَ -يَحلِفُ ما يَستَثني-، وواللهِ إنِّي لأعلَمُ أيَّ ليلةٍ هيَ، هيَ اللَّيلةُ التي أمَرَنا رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بقيامِها؛ هيَ ليلةُ سَبعٍ وعِشرينَ، وأمارَتُها أن تَطلُعَ الشَّمسُ في صَبيحةِ يَومِها بَيضاءَ لا شُعاعَ لها. .
الراوي
أبي بن كعب
المحدِّث
ابن باز
المصدر
مجموع الشروح الفقهية. · 422/8
الحُكم
صحيحصحيح
حديثُ مُطَرِّفِ بنِ عبدِ اللهِ بنِ الشِّخِّيرِ، عن معاويةَ؛ أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: ليلةُ القَدْرِ ليلةُ أربعٍ وعِشرينَ. .
الراوي
معاوية بن أبي سفيان
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
علل الدارقطني · 1217
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهيرويه مُعاذُ بنُ مُعاذٍ، عن شُعبةَ، عن قتادةَ، عن مُطَرِّفٍ، عن معاويةَ، مرفوعًا. وكذلك قال فَهدُ بنُ سُلَيمانَ، عن عمرِو بنِ مرزوقٍ، وعبَّادِ بنِ زيادٍ السَّاجيِّ، عن عُثمانَ بنِ عُمَرَ، عن شُعبةَ، ولا يصِحُّ عن شُعبةَ مرفوعًا.
حَديثٌ رَواه مُحمَّدُ بنُ المُصَفَّى، عن أبي ضَمْرةَ، عن مُحمَّدِ بنِ عَمْرٍو، عن إبراهيمَ بنِ عَبْدِ الرَّحْمنِ بنِ عَوْفٍ، عن أبيه، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قالَ: إنَّ اللهَ ومَلائِكتَه يُصَلُّونَ على الَّذين يُصَلُّونَ في الصُّفوفِ الأُوَلِ؟ .
الراوي
عبد الرحمن بن عوف
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 492
الحُكم
ضعيفهذا خَطَأٌ بِهذا الإسنادِ، والصَّحيحُ ما رَواه الدَّراوَرْديُّ، عن ابنِ عَجْلانَ، عن إبراهيمَ بنِ عَبْدِ اللهِ بنِ حُنَيْنٍ، عن أبيه، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم.
سألتُ زيدَ بنَ أرقمَ عن ليلةِ القدرِ فقالَ ما أشكُّ وما أمتري أنَّها سبعَ عشرةَ ليلةَ أنزلَ القرآنُ ويومَ التقى الجمعانِ .
الراوي
حوط العبدي
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 3/180
الحُكم
ضعيفحوط قال البخاري‏‏ حديثه هذا منكر
عن أبي سعيدٍ الخُدْرِيِّ قال سأَلتُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عنها [ أي ساعةِ الجمُعةِ المُستَجابةِ ] فقال إني كنتُ أُعلِمتُها ثم أُنسيتُها كما أُنسيتُ ليلةَ القدْرِ .
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
ابن العراقي
المصدر
طرح التثريب · 3/214
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
حَديثٌ رَواه موسى بنُ أَيُّوبَ النَّصيبيُّ، عن أبي ضَمْرةَ أَنَسِ بنِ عِياضٍ، عن الحارِثِ بنِ عَبْدِ الرَّحْمنِ بنِ أبي ذُبابٍ، عن عُمَرَ بنِ عُبَيْدِ اللهِ بنِ أبي الوَقَّادِ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أنَّه صلَّى بمِنًى صَلاةَ المَغرِبِ، فسلَّمَ في الرَّكْعتَينِ، فسَبَّحَ به النَّاسُ، فقامَ فصلَّى رَكْعةً أُخْرى، ثُمَّ سَجَدَ سَجْدتَينِ وهو جالِسٌ بَعْدَ السَّلامِ؟ .
الراوي
عمر بن عبيد الله بن أبي الوقاد
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 499
الحُكم
لم يُحكَمْ عليههذا خَطَأٌ، إنَّما هو عُمَرُ بنُ عُبَيْدِ اللهِ، قالَ: صلَّى بِنا أَنَسُ بنُ مالِكٍ. قُلْتُ [ابنُ أبي حاتِمٍ]: ممَّن الخَطَأُ؟ قالَ: مِن موسى.

لا مزيد من النتائج