حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«سألت طاوسا عن العصير فقال : " اشربه في سقاء ما لم تخفه ، فإذا خفته فاكسره بالماء»· 15 نتيجة

الترتيب:
عن ابنِ عمرَ في العصيرِ اشربْه ما لم يأخذْه شيطانٌ قيل : وفي كم يأخذُه شيطانُه ؟ قال : ثلاثةٍ .
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل · 2387
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم أقف عليه عن ابن عمر
سألتُ طاوُسًا عنِ التَّطوُّعِ في السَّفَرِ، فقال: وما يَمنَعُكَ؟ فقال الحَسَنُ بنُ مُسلِمٍ: أنا أُحدِّثُكَ، أنا سألتُ طاوُسًا عن هذا، فقال: قال ابنُ عبَّاسٍ: فرَضَ رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ الصَّلاةَ في الحَضَرِ أربَعًا، وفي السَّفَرِ رَكعَتَيْنِ؛ فكما يُتَطَوَّعُ هاهنا قَبلَها، ومِن بَعدِها، فكذلك يُصَلَّي في السَّفَرِ قَبلَها وبَعدَها. .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 4264
الحُكم
صحيحإسناده حسن
عن أسامةِ بنُ زيدٍ ، قالَ: سأَلتُ طاوسًا عنِ التَّطوُّعِ في السَّفرِ فقالَ: وما يمنعُكَ ؟ فقالَ الحسنُ بنُ مُسلمٍ: أَنا حدِّثتُكَ ، أَنا سألتُ طاوسًا عن هذا فقالَ: قالَ ابنُ عبَّاسٍ: فرضَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ الصَّلاةُ في الحضرِ أربعًا ، وفي السَّفرِ رَكْعتينِ ، فَكَما يَتطوَّعُ هاهُنا قبلَها ومن بعدِها ، فَكَذلِكَ يصلِّي في السَّفرِ قبلَها وبعدَها .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 6/374
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
كنتُ عندَ ابنِ عبَّاسٍ ، فجاءَهُ رجلٌ ، فسألَهُ عنِ العصيرِ ؟ فقالَ: اشرَبهُ ما كانَ طريًّا . قالَ : إنِّي طبَختُ شرابًا، وفي نفسي منهُ، قالَ: أَكُنتَ شاربَهُ قبلَ أن تطبخَهُ؟ قالَ : لا ! قالَ : فإنَّ النَّارَ لا تحلُّ شيئًا قد حَرُمَ .
الراوي
أبو ثابت الثعلبي
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح النسائي · 5745
الحُكم
صحيحإسناده صحيح موقوفا
سألتُ ابن عمرَ عن نبيذٍ في سقاءٍ لو نكهتُهُ لأخذَ منِّي ؟ فقال : إنما البغيُ على من أرادَ البغيَ .
الراوي
عبدالملك بن نافع
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
المحلى · 7/489
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه عبد الملك بن نافع مجهول لا يدرى من هو
عن جابرِ بنِ عبدِ اللهِ قال : كان يُنْبَذُ لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم ، في سِقاءٍ ، فإذا لم يجدوا سِقاءً ، نُبِذَ له في تَوْرٍ من حجارةٍ .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح أبي داود · 3702
الحُكم
صحيحصحيح
كان يُنتبذُ له في سِقاءٍ ، فإذا لم يكن سِقاءٌ فتَوْرٌ من حجارةٍ .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الصحيحة · 3009
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
سألتُ طاوسًا عن شيٍء فقال : كان هذا ؟ فقلتُ : نعم ، قال : فإنَّ أصحابَنا أخبَرُونا عن معاذِ بنِ جبلٍ رضيَ اللهُ عنهُ أنَّهُ قال : لا تستعجلوا بالبَلِيَّةِ قبلَ نزولِها . . وذكر مثلَه ، ولم يرفَعْهُ .
الراوي
الصلت بن راشد
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
المطالب العالية · 3/306
الحُكم
صحيحإسناده حسن
كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ يُنبذُ له في سقاءٍ ، فإذا لم يكن له سِقاءٌ ننبذُ له في تَوْرٍ بِرامٍ ، قال : ونهى رسولُ اللهِ عن الدُّبَّاءِ والنقيرِ والمُزفَّتِ .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح النسائي · 5664
الحُكم
صحيحصحيح
كانَ يُنبَذُ لرَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في سِقاءٍ، فإذا لم يوجَدْ سِقاءٌ نُبِذَ له في تَورٍ مِن حِجارةٍ، فقال بَعضُ القَومِ له وأنا أسمَعُ: مِن بِرامٍ؟ قال: مِن بِرامٍ .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 14499
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط مسلم
كان يُنتَبَذُ لرَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في سِقاءٍ، فإذا لَم يَجِدوا سِقاءً نُبِذَ له في تَورٍ مِن حِجارةٍ. فقال بَعضُ القَومِ -وأنا أسمَعُ- لأبي الزُّبَيرِ: مِن برامٍ؟ قال: مِن برامٍ. .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم · 1999
الحُكم
صحيح[صحيح]
"ليُنبِذْ أحَدُكم في سِقاءٍ، وإذا خَشِيَ فلْيَشْجُجْه بالماءِ". .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
عبد الحق الإشبيلي
المصدر
الأحكام الوسطى · 4/ 170
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] أبان بن عياش.
كان يُنبَذُ للنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في سِقاءٍ، فإذا لم يكُنْ سِقاءٌ، فتَوْرٌ من حِجارةٍ. .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 14289
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط مسلم
كان يُنبذُ لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ، في سِقاءٍ ، فإذا لم يجدوا سِقاءَ ، نُبذ له في تَورٍ من حجارةٍ .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
أبو داود
المصدر
سنن أبي داود · 3702
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
كانَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُنبَذُ له في سِقاءٍ، فإذا لم يَكُنْ له سِقاءٌ، نُبِذَ له في تَورٍ مِن بَرامٍ. قال: ونَهى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عَنِ الدُّبَّاءِ، والنَّقيرِ، والجَرِّ، والمُزَفَّتِ. .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 14267
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط مسلم

لا مزيد من النتائج