«سألت طاوسا وعكرمة عن ذبيحة السارق ؟ " فكرهاها ، ونهياني عن أكلها»· 15 نتيجة

عن أسامةِ بنُ زيدٍ ، قالَ: سأَلتُ طاوسًا عنِ التَّطوُّعِ في السَّفرِ فقالَ: وما يمنعُكَ ؟ فقالَ الحسنُ بنُ مُسلمٍ: أَنا حدِّثتُكَ ، أَنا سألتُ طاوسًا عن هذا فقالَ: قالَ ابنُ عبَّاسٍ: فرضَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ الصَّلاةُ في الحضرِ أربعًا ، وفي السَّفرِ رَكْعتينِ ، فَكَما يَتطوَّعُ هاهُنا قبلَها ومن بعدِها ، فَكَذلِكَ يصلِّي في السَّفرِ قبلَها وبعدَها .

سألتُ طاوُسًا عنِ التَّطوُّعِ في السَّفَرِ، فقال: وما يَمنَعُكَ؟ فقال الحَسَنُ بنُ مُسلِمٍ: أنا أُحدِّثُكَ، أنا سألتُ طاوُسًا عن هذا، فقال: قال ابنُ عبَّاسٍ: فرَضَ رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ الصَّلاةَ في الحَضَرِ أربَعًا، وفي السَّفَرِ رَكعَتَيْنِ؛ فكما يُتَطَوَّعُ هاهنا قَبلَها، ومِن بَعدِها، فكذلك يُصَلَّي في السَّفَرِ قَبلَها وبَعدَها. .

سألتُ طاوسًا عن شيٍء فقال : كان هذا ؟ فقلتُ : نعم ، قال : فإنَّ أصحابَنا أخبَرُونا عن معاذِ بنِ جبلٍ رضيَ اللهُ عنهُ أنَّهُ قال : لا تستعجلوا بالبَلِيَّةِ قبلَ نزولِها . . وذكر مثلَه ، ولم يرفَعْهُ .

سَأَلتُ جابرًا عن الضَّبُعِ فقُلتُ: أصَيدٌ هي؟ قال: نَعَمْ، قُلتُ: آكُلُها؟ قال: نَعَمْ، قُلتُ: أسَمِعتَ هذا مِن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ؟ قال: نَعَمْ. .

عبدَ الرَّحمنِ بنَ أبي عمَّارٍ قالَ: سَألتُ جابرَ بنَ عبدِ اللَّهِ عنِ الضَّبُعِ فقلتُ: آكلُها ؟ قالَ: نعَم قال: أصَيدٌ هيَ ؟ قالَ: نعَم ، قالَت سَمِعْتُ ذلِكَ عن النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ؟ فقالَ: نعَم .

سألتُ فَضالةَ بنَ عبيدٍ ، عن تعليقِ يدِ السارقِ في عنُقِه ؟ قال : سُنَّةٌ ، قطع رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يَدَ سارقٍ ، وعَلَّقَ يدَه في عُنقِه .

سألتُ فضالةَ بنَ عُبَيْدٍ عن تعليقِ يدِ السَّارقِ في عنقِهِ قالَ سُنَّةٌ قطعَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يدَ سارقٍ وعلَّقَ يدَهُ في عنقِهِ .

عن عبد الرحمن بن أبي عمار قال: سَألتُ جابرَ بنَ عبدِ اللهِ عن الضَّبُعِ أصيدٌ هوَ ؟ قال : نعَم، قُلتُ : آكُلُها ؟ قال نعَم، قلتُ : أشيٌء سَمعتَه مِن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ ؟ قال : نعَم .

سألتُ جابرَ بنَ عبدِ اللهِ عن الضَّبعِ آكُلُها ؟ قال : نعم . قلتُ : أصيْدٌ هي ؟ قال : نعم . قلتُ : أسمِعتَ ذلك من رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ؟ قال : نعم .

عَنِ ابْنِ أَبِي عَمَّارٍ وَهُوَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ، قَالَ: سألتُ جابرَ بنَ عبدِ اللَّهِ عن الضَّبُعِ أصيدٌ هوَ قالَ نعَم قلتُ آكلُها قالَ نعَم قلتُ أشيءٌ سمعتَ من رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قالَ نعَم .

حديثُ الضبعِ في إباحةِ أكلِها [يعني حديث: سألتُ جابرَ بنَ عبدِ اللهِ عن الضَّبُعِ ؟ فأمرني بأكلِّها, فقلتُ: أصيدٌ هي؟ قال: نعم, قلتُ: أسمعتَه من رسولِ اللهِ ؟ قال: نعم.] .

سألْتُ جابرَ بنَ عبدِ اللهِ الأنصاريَّ عنِ الضَّبُعِ، فقُلتُ: آكُلُها؟ قال: نَعم، قُلتُ: أَصَيدٌ هي؟ قال: نَعم، قُلتُ: سمِعْتَ ذاك من نبيِّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال: نَعم. .

عن عِكرِمةَ، سُئِلَ -قال حَسَنٌ: سأَلتُ عِكرِمةَ- عن الصائمِ، أَيَحتَجِمُ؟ فقال: إنَّما كُرِهَ للضَّعفِ، وحدَّثَ عن ابنِ عبَّاسٍ -قال حَسَنٌ: ثم حدَّثَ عن ابنِ عبَّاسٍ- أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ احتجَمَ وهو مُحْرِمٌ، مِن أَكلَةٍ أكَلَها مِن شاةٍ مَسمومةٍ، سَمَّتها امرَأَةٌ مِن أَهلِ خَيبَرَ. .

سألتُ فَضالةَ بنَ عُبَيدٍ عن تَعليقِ اليدِ في عُنقِ السَّارقِ أمِنَ السُّنَّةِ هوَ قالَ أُتِيَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ بسارقٍ فقُطِعَت يدُهُ ثمَّ أمرَ بِها فعُلِّقَت في عنقِهِ .

سألتُ فضالةَ بنَ عبيدٍ عن تعليقِ اليدِ في عُنُقِ السَّارقِ أمنَ السُّنَّةِ هوَ؟ قالَ: أُتيَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بسارقٍ فقُطِعَت يدُهُ ثمَّ أمرَ بها فعُلِّقَت في عنقِهِ .