«سألت عائشة رضي الله عنها بمثله، ولم يذكر في الإسناد هشاما ولا محمدا»· 15 نتيجة

تَحَدَّثتُ أنا والقاسِمُ عِندَ عائِشةَ رَضيَ اللهُ عنها حَديثًا، وكانَ القاسِمُ رَجُلًا لَحَّانةً، وكانَ لأُمِّ ولَدٍ، فقالت له عائِشةُ: ما لك لا تَحَدَّثُ كما يَتَحَدَّثُ ابنُ أخي هذا؟ أما إنِّي قد عَلِمتُ مِن أينَ أُتيتَ، هذا أدَّبَتْه أُمُّه، وأنتَ أدَّبَتك أُمُّك! قال: فغَضِبَ القاسِمُ وأضَبَّ عليها، فلَمَّا رَأى مائِدةَ عائِشةَ قد أُتيَ بها قامَ، قالت: أينَ؟ قال: أُصَلِّي، قالت: اجلِسْ، قال: إنِّي أُصَلِّي، قالت: اجلِسْ غُدَرُ، إنِّي سَمِعتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ: لا صَلاةَ بحَضرةِ الطَّعامِ، ولا هو يُدافِعُه الأخبَثانِ. [وفي روايةٍ]: عَنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، بمِثلِه، ولَم يَذكُرْ في الحَديثِ قِصَّةَ القاسِمِ. .

لا صلاةَ بحضرةِ الطَّعامِ [يعني حديث: تَحَدَّثْتُ أنَا والْقَاسِمُ، عِنْدَ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا، حَدِيثًا وكانَ القَاسِمُ رَجُلًا لَحَّانَةً وكانَ لِأُمِّ ولَدٍ، فَقالَتْ له عَائِشَةُ: ما لكَ لا تَحَدَّثُ كما يَتَحَدَّثُ ابنُ أخِي هذا، أما إنِّي قدْ عَلِمْتُ مِن أيْنَ أُتِيتَ هذا أدَّبَتْهُ أُمُّهُ، وأَنْتَ أدَّبَتْكَ أُمُّكَ، قالَ: فَغَضِبَ القَاسِمُ وأَضَبَّ عَلَيْهَا ، فَلَمَّا رَأَى مَائِدَةَ عَائِشَةَ، قدْ أُتِيَ بهَا قَامَ، قالَتْ: أيْنَ؟ قالَ: أُصَلِّي، قالَتْ: اجْلِسْ، قالَ: إنِّي أُصَلِّي، قالَتْ: اجْلِسْ غُدَرُ، إنِّي سَمِعْتُ رَسولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: لا صَلَاةَ بحَضْرَةِ الطَّعَامِ، ولَا هو يُدَافِعُهُ الأخْبَثَانِ. [وفي رواية]: عَنِ النبيِّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ، بمِثْلِهِ ولَمْ يَذْكُرْ في الحَديثِ قِصَّةَ القَاسِمِ.] .

سَألتُ عائِشةَ رَضيَ اللهُ عنها، قالت: ما اعتَمَرَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في رَجَبٍ. .

سَأَلتُ -تُريدُ- عائِشَةَ رضِيَ اللهُ عنها عنِ امرأةٍ ماتتْ وعليها صومُ شهرٍ، فقالت: أطْعِموا عنها. .

أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قَسَمَ في النَّفَلِ، للفَرَسِ سَهمَينِ، ولِلرَّجُلِ سَهمًا. وفي روايةٍ: بهذا الإسنادِ مِثلَه، ولَم يَذكُرْ في النَّفَلِ. .

إنَّا أُمَّةٌ أُمِّيَّةٌ، لا نَكتُبُ ولا نَحسُبُ، الشَّهرُ هَكَذا وهَكَذا وهَكَذا، وعَقدَ الإبهامَ في الثَّالِثةِ، والشَّهرُ هَكَذا وهَكَذا وهَكَذا يَعني: تَمامَ ثَلاثينَ. [وفي روايةٍ]: بهذا الإسنادِ، ولَم يَذكُرْ للشَّهرِ الثَّاني ثَلاثينَ. .

أنَّ امرأةً سألت عائشةَ رضيَ اللهُ عنها عن دمِ الحيضِ يكونُ في الثوبِ فيُغْسَلُ فيبقى أَثَرُهُ ، فقالت : ليس بشيٍء .

سألتُ عائشةَ رضيَ اللهُ عنها : ما كانَ يصنعُ النَّبيُّ في أهلِهِ ؟ فقالت : كان يكونُ في مِهْنَةِ أهلِهِ ، فإذا حضرتِ الصَّلاةُ خرجَ .

سألتُ عائشةَ رضيَ اللَّهُ عنها ما يحرُمُ عليَّ منَ امرأتي وأَنا صائمٌ ؟ قالَت فَرجُها .

عن عائشةَ رضي اللهُ عنها، قالتْ: سألتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عنِ الرَّجُلِ يَطَأُ بنَعلَيْهِ في الأذَى، قال: التُّرابُ لهما طَهورٌ. .

سألتُ عائشةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنها عن أولادِ المشرِكينَ ؟ فقالَتْ : سألتُ رَسُولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عن ذلِك ؟ فقالَ : اللَّهُ أعلَمُ بما كانوا عامِلينَ .

لَن يُنجيَ أحَدًا مِنكُم عَمَلُه، قال رَجُلٌ: ولا إيَّاك يا رَسولَ اللهِ؟ قال: ولا إيَّايَ، إلَّا أن يَتَغَمَّدَنيَ اللهُ منه برَحمةٍ، ولَكِن سَدِّدوا. وفي روايةٍ بهذا الإسنادِ. غيرَ أنَّه قال: برَحمةٍ منه وفَضلٍ، ولَم يَذكُرْ: ولَكِن سَدِّدوا. .

أنَّ امرأةً سأَلتُ عائشةَ رضيَ اللَّهُ عَنها فقالَت: إنِّي أصبتُ ضالَّةً في الحَرمِ وإنِّي عرَّفتُها فلَم أجد أحدًا يَعرفُها فقالَت استَنفِعي بِها .

سَألتُ عائِشةَ رَضيَ اللهُ عنها: ما كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَصنَعُ في البَيتِ؟ قالت: كان يَكونُ في مِهنةِ أهلِه، فإذا سَمِعَ الأذانَ خَرَجَ. .

عن عائشةَ رَضِيَ اللهُ تعالى عنها قالت: والذي بَعَث محمَّدًا بالحَقِّ نبيًّا ما رأى مُنخُلًا، ولا أَكل خُبزًا منخولًا، منذُ بَعَثه اللهُ إلى أن قُبِض، قيل: كيف كنتُم تصنعون؟ قالت: كنَّا نقولُ: أُفْ أُفْ! .