«سألت عائشة عن النردشير ؟ قالت : قبح الله النردشير ، وقبح من لعب بها»· 14 نتيجة

خطبَنا ابنُ الزُّبيرِ فقال يا أهلَ مكةَ ، بلغَني عن رجالٍ من قريشٍ يلعبون بلعبةٍ يقال لها النَّرْدِشيرُ - وكان أعسرَ - قال اللهُ : إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ ، وإني أحلف باللهِ لا أُوتَى برجلٍ لعب بها إلا عاقبتُه في شعرِه وبشَرِه ، وأَعطيتُ سلَبَه لمن أتاني به .

خطبنا ابنُ الزُّبيرِ فقال : يا أهلَ مكَّةَ بلغني أنَّ رجالًا من قريشٍ يلعبون لِعبةً يُقالُ لها : النَّرْدِشيرُ ، وإنَّ اللهَ يقولُ في كتابِه يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ وَالْأَنْصَابُ وَالْأَزْلَامُ رِجْسٌ مِنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ فَاجْتَنِبُوهُ الآيةُ كلُّها ، وإنِّي أُقسِمُ باللهِ لا أُوتَى برجلٍ لعِب بهذه إلَّا عاقبتُه في شَعَرِه وبشَرِه وأعطيْتُ سلَبَه من أتاني به . .

أنَّ امرأةً سألتِ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ، عن غُسْلِها منَ المَحيضِ فأخبرَها كيفَ تغتسلُ ثمَّ قالَ خُذي فِرصةً من مسكٍ فتطَهَّري بِها قالت وَكَيفَ أتطَهَّرُ بِها فاستَترَ كذا ثمَّ قالَ سبحانَ اللَّهِ تطَهَّري بِها قالت عائشةُ رضيَ اللَّهُ عنها فجذبتُ المرأةَ وقلتُ : تتَّبعينَ بِها أثرَ الدَّمِ .

إنَّ امرأةً سأَلَت رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن الحيضِ كيف تغتسلُ منه ؟ قال: ( تأخُذي فِرْصةً ممسَّكةً فتتوضَّئينَ بها ) قالت: كيف أتوضَّأُ بها ؟ قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ( توضَّئينَ بها ) قالت: كيف أتوضَّأُ بها ؟ قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ( توضَّئينَ بها ) قالت عائشةُ: فعرَفْتُ الَّذي يُريدُ فجبَذْتُها إليَّ فعلَّمْتُها .

أنَّ امرَأةً سَألَتِ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ح، وحَدَّثَنا مُحَمَّدٌ هو ابنُ عُقبةَ، حَدَّثَنا الفُضَيلُ بنُ سُلَيمانَ النُّمَيريُّ البَصريُّ، حَدَّثَنا مَنصورُ بنُ عبدِ الرَّحمَنِ ابنُ شَيبةَ، حَدَّثَتني أُمِّي، عن عائِشةَ رَضيَ اللهُ عنها: أنَّ امرَأةً سَألَتِ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عَنِ الحَيضِ، كيفَ تَغتَسِلُ منه؟ قال: تَأخُذينَ فِرصةً مُمَسَّكةً فتَوضَّئينَ بها، قالت: كيفَ أتَوضَّأُ بها يا رَسولَ اللهِ؟ قال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: تَوضَّئي، قالت: كيفَ أتَوضَّأُ بها يا رَسولَ اللهِ؟ قال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: تَوضَّئينَ بها! قالت عائِشةُ: فعَرَفتُ الذي يُريدُ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فجَذَبتُها إليَّ فعَلَّمتُها. .

قدِمَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مِن غزوةٍ، وفي سَهْوتِها سِتْرٌ، فهبَّتْ ريحٌ، فكشفَتْ ناحيةَ السِّتْرِ عن بناتٍ لعائشةَ: لُعَبٍ، فقالَ: ما هذا يا عائشةُ؟ قالَتْ: بَناتي، ورَأَى بَينَهُنَّ فَرَسًا لهُ جَناحانِ مِن رِقاعٍ، فقالَ: ما هذا وَسْطَهُنَّ؟ قالَتْ: فرَسٌ، قالَ: وما هذا الَّذي عليهِ؟ قالَتْ: جَناحانِ، قالَ: فرَسٌ لهُ جَناحانِ! قالَتْ: أَمَا سمِعْتَ أنَّ لِسُلَيْمانَ خيلًا لها أجنحةٌ؟ قالَتْ: فضَحِكَ. .

عن عَمْرةَ قالَتْ: سَألْتُ عائِشةَ -رَضِيَ اللهُ عنها- عن الأُذُنَينِ، قالَتْ: مِن الرَّأسِ، وقالَتْ: كانَ رَسولُ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- يَمسَحُ أُذُنَيه ظاهِرَهما وباطِنَهما إذا تَوَضَّأَ. .

أن امرأةً سأَلَتْ النبيَّ صلى الله عليه وسلم قالت : يا رسولَ اللهِ ، كيف أَغْتَسِلُ عندَ الطُّهورِ ؟ قال : خذي فِرْصَةً مُمَسَّكَةً فتوضئي بها . قالت : كيف أَتَوَضَأُ بها ؟ قال : توضئي بها . قالت : كيف أَتَوَضَأُ بها ؟ قالت : ثم إن رسولَ اللهِ سَبَّحَ ، وأَعَرَضَ عنها ففَطِنَتْ عائشةُ لما يُرِيدُ رسولُ اللهِ ، قالت : فأخَذْتُها وجَبَذْتُها إليَّ ، فأخبَرْتُها بما يريدُ رسولُ اللهِ. .

عَن مُعاذةَ قالَت: سَألتُ عائشةَ: أَكانَ رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يَصومُ مِنَ الشَّهرِ أو من كلِّ شَهْرٍ ثلاثةَ أيَّامٍ؟ قالَت: نعَم قالَت: مِن أيِّهِ؟ قالَت: لم يَكُن يُبالي مِن أيِّهِ صامَ .

عن عائشةَ قالت: سألتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ عن الالتفاتِ في الصَّلاةِ؟ فقال: اختلاسٌ يختلسُهُ الشَّيطانُ من الصَّلاةِ .

إنَّ عائشةَ قالت يومئذٍ يعني يومَ لعبِ الحبشةُ في المسجدِ ونظرتْ عائشةُ إليهم لِتعلمَ يهودُ أنَّ في دِيننا فُسحةً إني أُرسلتُ بحنيفيةٍ سمحةٍ .

مَن قالَ : قبَّحَ اللَّهُ الدُّنيا ؛ قالَتِ : الدُّنيا : قبَّحَ اللَّهُ أَعصانا .

عَن عائِشةَ، قالت: سَألتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عَنِ الالتِفاتِ في الصَّلاةِ، فقال: اختِلاسٌ يَختَلِسُه الشَّيطانُ مِن صَلاةِ العَبدِ .

أنَّ أسماءَ سألَت رسولَ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عنِ الغسلِ منَ المحيضِ فقالَ تأخذُ إحداكنَّ ماءَها وسدرَها فتطهرُ فتحسنُ الطُّهورَ أو تبلغُ في الطُّهورِ ثمَّ تصبُّ علَى رأسِها فتدلُكُه دَلكًا شديدًا حتَّى تبلغَ شؤونَ رأسِها ثمَّ تصبُّ عليها الماءَ ثمَّ تأخذُ فرصةً ممسَّكةً فتطهُرُ بِها قالت أسماءُ كيفَ أتطَهَّرُ بِها قالَ سبحانَ اللَّهِ تطَهَّري بِها قالت عائشةُ كأنَّها تخفي ذلِك تتبَّعي بِها أثرَ الدَّمِ قالت وسألتهُ عنِ الغسلِ منَ الجنابةِ فقالَ تأخذُ إحداكنَّ ماءَها فتطهرُ فتحسنُ الطُّهورَ أو تبلغُ في الطُّهورِ حتَّى تصبَّ الماءَ علَى رأسِها فتدلُكُه حتَّى تبلغَ شؤونَ رأسِها ثمَّ تُفيضُ الماءَ علَى جسدِها فقالت عائشةُ نعمَ النِّساءُ نساءُ الأنصارِ لم يمنعهنَّ الحياءُ أن يتفقَّهنَ في الدِّينِ .