حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«سألت عائشة عن لحم الصيد للمحرم ؟ فقالت : " يا ابن أخي إنما هي أيام قرائب ،»· 15 نتيجة

الترتيب:
عنِ ابنِ عمرَ ؛ أنَّهُ كانَ يَكْرَهُ للمُحرمِ أن يأكلَ من لحمِ الصَّيدِ على كلِّ حالٍ .
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
عمدة التفسير · 1/739
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
عنِ ابنِ عبَّاسٍ ؛ أنَّهُ كرِهَ أَكْلَ لحمِ الصَّيدِ للمحرمِ . وقالَ : مُبهمةٌ . يعني قولَهُ : وحُرِّمَ عَلَيكُمْ صيدُ البرِّ ما دُمتُمْ حُرُمًا .
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
عمدة التفسير · 1/739
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
أنَّهُ أَرخصَ في لحمِ الصَّيدِ للمُحرمِ .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
التلخيص الحبير · 3/918
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي إسناده ضعف
أُهديَ إلى ابنِ عمرَ ظبيًا مذبوحةً بمكةَ فلم يقبَلْها ، وكان ابنُ عمرَ يكرهُ للمحرمِ أن يأكلَ من لحمِ الصيدِ على كلِّ حالٍ .
الراوي
نافع مولى ابن عمر
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
المحلى · 7/250
الحُكم
صحيحصحيح
عن عبدِ اللَّهِ بنَ شَمَّاسٍ قال: أتَيتُ عائشةَ رضيَ اللَّهُ عنها فَسألتُها عن لَحمِ الصَّيدِ يَصيدُهُ الحلالُ ثمَّ يَهْديهِ للمُحرمِ فقالَ اختلفَ فيها أصحابُ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ، فَمِنْهُم مَن حرَّمَ ، وَمِنْهُم من أحلَّهُ ، وما أَرى بشَيءٍ منهُ بأسًا .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 9/309
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[ورد] من طريقين
لحمُ الصَّيدِ حلالٌ للمحرمِ ما لم يصدْهُ أو يُصَدْ لهُ .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
ابن المظفر البزاز
المصدر
غرائب حديث مالك · 37
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمحفوظ [يعني إسناده]
لَحمُ الصيدِ حَلالٌ للمُحْرِمِ ما لم يَصِدْه، أو يُصَدْ له. .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 15185
الحُكم
صحيحصحيح لغيره
أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم رخَّصَ في لَحْمِ الصيدِ للمحرِمِ .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 3/234
الحُكم
ضعيففيه عبد الكريم بن أبي المخارق وهو ضعيف
حَديثُ: أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أرخَصَ للمُحرِمِ في لَحمِ الصَّيدِ ... الحديث. .
الراوي
أبو قتادة
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
أطراف الغرائب · 2/241
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهتَفَرَّدَ بهِ أبو حمزة عن رقبة، عَن عُثمان بن عَبد الله بن موهب، عَنه.
عن عائشةَ أنَّها كانتْ تُصلِّي في السفَرِ. فقلتُ لها: لو صلَّيتِ رَكْعتينِ؟ فقالتْ: يا ابنَ أخي، إنَّه لا يشُقُّ عليَّ. .
الراوي
عروة بن الزبير
المحدِّث
الزيلعي
المصدر
نصب الراية · 2/192
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
أنَّ ابنَ عبَّاسٍ دخلَ علَى عائشةَ فقالَ : يا أمَّ المؤمنينَ الرَّجلُ يقلُّ قِيامُهُ ويَكْثرُ رقادُهُ وآخرُ يَكْثرُ قيامُهُ ويقلُّ رقادُهُ أيُّهُما أحبُّ إليكِ ؟ فقالَت : سألتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كَما سألتَني فَقالَ : أحسنُهُما عقلًا ، فقُلتُ يا رسولَ اللَّهِ أسألُكَ عن عبادتِهِما ؟ فقالَ يا عائشةُ إنَّما يُسألانِ عن عُقولِهِما ، فَمن كانَ أعقلَ كانَ أفضلَ في الدُّنيا والآخِرةِ .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
ابن الجوزي
المصدر
الموضوعات لابن الجوزي · 1/276
الحُكم
ضعيفلا يصح
عن عائشةَ أنَّها كانت تصلِّي في السَّفرِ أربعًا فقلتُ لَها : لَو صلَّيتِ رَكْعتينِ فقالت : يا ابنَ أخي إنَّهُ لا يشقُّ عليَّ .
الراوي
عروة بن الزبير
المحدِّث
ملا علي قاري
المصدر
شرح مسند أبي حنيفة · 109
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
سألتُ عائشَةَ عنِ المسحِ على الخفَّينِ ؟ فقالَت : سَل عليَّ بنَ أبي طالبٍ قالَ : فسألتُهُ فقالَ : يومٌ للمُقيمِ وثلاثةُ أيَّامٍ للمسافِرِ .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 1/277
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأصح ما روي في الباب عند مسلم
عن شُرَيْحِ بنِ هانئٍ، قال: سأَلْتُ عائشةَ عنِ المَسحِ، على الخُفَّيْنِ، فقالت: سَلْ عليًّا، فسأَلْتُه فقال: ثلاثةُ أيَّامٍ ولياليهِنَّ -يعني للمُسافرِ- ويومٌ وليلةٌ للمُقيمِ. .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 780
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
سألتُ عائشةَ عن المسحِ على الخفينِ فقالت : سلْ عليًّا رضي اللهُ عنه فسألتُه فقال : ثلاثةُ أيامٍ وليالِيهِن يعني للمسافرِ ويومٌ وليلةٌ للمقيمِ .
الراوي
شريح بن هانئ
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
تخريج المسند لشاكر · 2/121
الحُكم
صحيحإسناده صحيح

لا مزيد من النتائج