حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«سألت عامرا عن المسلمين يغزون بأهل الكتاب فقال عامر : أدركت الأئمة الفقيه منهم»· 15 نتيجة

الترتيب:
خَرَجنا مع النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إلى خَيبَرَ، فقال رَجُلٌ منهم: أسمِعْنا يا عامِرُ مِن هُنَيهاتِك، فحَدا بهم، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: مَنِ السَّائِقُ؟ قالوا: عامِرٌ، فقال: رَحِمَه اللهُ، فقالوا: يا رَسولَ اللهِ، هَلَّا أمتَعتَنا به! فأُصيبَ صَبيحةَ لَيلَتِه، فقال القَومُ: حَبِطَ عَمَلُه، قَتَلَ نَفسَه، فلَمَّا رَجَعتُ وهم يَتَحَدَّثونَ أنَّ عامِرًا حَبِطَ عَمَلُه، فجِئتُ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقُلتُ: يا نَبيَّ اللهِ، فِداك أبي وأُمِّي، زَعَموا أنَّ عامِرًا حَبِطَ عَمَلُه، فقال: كَذَبَ مَن قالها، إنَّ له لَأجرَينِ اثنَينِ، إنَّه لَجاهِدٌ مُجاهِدٌ، وأيُّ قَتلٍ يَزيدُه عليه. .
الراوي
سلمة بن الأكوع
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 6891
الحُكم
صحيح[صحيح]
أنَّ عامرًا مرَّ به، وهو يَغتسِلُ، ثمَّ ذكَرَ نَحْوَهُ. يعني حديثَ: مرَّ عامرُ بنُ رَبيعةَ على سَهْلِ بنِ حُنَيفٍ، وهو يَغتسِلُ، فقال سَهْلٌ: لمْ أرَ كاليومِ، ولا جِلْدَ مُخَبَّأَةٍ، فما لَبِث أنْ لُبِطَ به، فأُتيَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقِيلَ له: أدرِكْ سَهْلًا صَريعًا، فقال: مَن تَتَّهِمونَ به؟ فقالوا: عامرٌ، فقال: عَلامَ يقتُلُ أحدُكم أخاه؟ إذا رأَى ما يُعجبُهُ فلْيَدْعُ بالبَركةِ، وأمَرَ عامرًا أنْ يتوضَّأَ له، ويَغسِلَ وجهَهُ ويَدَيْهِ ورُكْبَتَيْهِ، وداخِلةَ إزارِهِ، ويصُبَّ عليه، ويُكْفئَ الإناءَ من خلْفِهِ. .
الراوي
أبو أمامة بن سهل بن حنيف
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 2896
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
أنه خرج مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ حتى إذا كان بالخَرَّارِ دخل ماءًا يغتسلُ وكان رجلًا وضَّاءًا فمرَّ به عامرُ بنُ ربيعةَ فقال لَمْ أَرَ كاليومِ حُسْنَ شيءٍ ولا جِلْدَ مُخَبَّأَةٍ فما لبثَ سهلٌ أن لُبِطَ به فدعا له نبيُّ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقال علامُ يَقتُلُ أحدُكم أخاه من تتَّهِمونَه به قالوا عامرُ بنُ ربيعةَ فدعا عامرًا ودعا بإناءٍ فيه ماءٌ فأمر عامرًا فغسل وجهَه في الماءِ وأطرافِ يدَيه وركبتَيه وأطرافِ قدَمَيْه ثم أخذ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ضَبْعَي إزارَ عامرٍ وداخلَتَه فغمَرها في الماءِ ثم أفرغ الإناءَ على رأسِ سهلٍ وأكفأ الإناءَ من دُبُرِه فأُطلِقَ سهلٌ لا بأسَ به وفي روايةٍ إنَّ العَيْنَ حَقٌّ .
الراوي
سهل بن حنيف
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 5/110
الحُكم
صحيح[روي] بإسنادين رجال أحدهما رجال الصحيح خلا محمد بن أبي أمامة وهو ثقة
عن يَزيدَ بنِ أبي زِيادٍ، قال: سألتُ عبدَ اللهِ بنَ الحارثِ، عن صَلاةِ الضُّحى، فقال: أدركتُ أصحابَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وهم مُتوافِرونَ، فما حدَّثَني أحدٌ منهم أنَّه رَأى رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يُصلِّي الضُّحى غيرَ أمِّ هانئٍ، فإنَّها قالتْ: دخَلَ عليَّ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يومَ الفتحِ يومَ جُمُعةٍ، فاغتَسلَ، ثمَّ صلَّى ثمانِيَ ركَعاتٍ. .
الراوي
فاختة بنت أبي طالب أم هانئ
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 26901
الحُكم
صحيحصحيح دون قوله: "يوم جمعة"،
عن عامرِ بنِ رَبيعةَ أنَّه رأَى سَهْلَ بنَ حُنَيفٍ، وهو مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بالجِعِرَّانةِ يَغتسِلُ، ثمَّ ذكَرَ نَحْوَهُ. يعني حديثَ: مرَّ عامرُ بنُ رَبيعةَ على سَهْلِ بنِ حُنَيفٍ، وهو يَغتسِلُ، فقال سَهْلٌ: لمْ أرَ كاليومِ، ولا جِلْدَ مُخَبَّأَةٍ، فما لَبِث أنْ لُبِطَ به، فأُتيَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقِيلَ له: أدرِكْ سَهْلًا صَريعًا، فقال: مَن تَتَّهِمونَ به؟ فقالوا: عامرٌ، فقال: عَلامَ يقتُلُ أحدُكم أخاه؟ إذا رأَى ما يُعجبُهُ فلْيَدْعُ بالبَركةِ، وأمَرَ عامرًا أنْ يتوضَّأَ له، ويَغسِلَ وجهَهُ ويَدَيْهِ ورُكْبَتَيْهِ، وداخِلةَ إزارِهِ، ويصُبَّ عليه، ويُكْفئَ الإناءَ من خلْفِهِ. .
الراوي
عامر بن ربيعة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 2897
الحُكم
صحيحإسناده حسن في الشواهد
عن عقبةَ بن عامرٍ سألتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم عن الجذعِ من الضأْنِ ؟ فقال : ضحّ بهِ .
الراوي
سعيد بن المسيب
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
المحلى · 7/364
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] ابن خبيب وهو مجهول
عن عائشة، قالت: لو أدركْتُ لَيلةَ القَدْرِ، ما سألتُ اللهَ إلَّا العَفْوَ والعافيةَ. .
الراوي
الحسن
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج سير أعلام النبلاء · 9/345
الحُكم
صحيح[فيه] الربيع بن صبيح سيئ الحفظ، والحسن لم يسمع من عائشة
أدرَكْتُ الأئمَّةَ، وما يستَفتِحونَ القراءةَ إلَّا بِ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ .
الراوي
عبدالرحمن الأعرج
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 3/608
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] عبد الله بن لهيعة فيه مقال
عن عُقبةَ بنِ عامرٍ قال سألتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن الجَذَعِ فقال ضَحِّ به لا بأسَ به .
الراوي
عقبة بن عامر
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل · 4/358
الحُكم
صحيحإسناده حسن إن كان أسامة قد حفظه ففي حفظه ضعف
رأى عامِرُ بنُ رَبيعةَ سَهلَ بنَ حُنيفٍ يَغتسِلُ، فقال: واللهِ ما رأيتُ كاليومِ ولا جِلْدَ مُخبَّأةٍ، قال: فلُبِطَ سَهلٌ، فأتى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عامِرًا فتَغيَّظَ عليه، وقال: عَلامَ يَقتُلُ أحدُكم أخاهُ؟! ألَا برَّكْتَ؟ اغتَسِلْ له، فغَسَلَ له عامرٌ وَجْهَه ويَدَيْه، ومِرْفَقَيْه، ورُكْبَتَيْه، وأطرافَ رِجْلَيه، وداخِلةَ إزارِه في قَدَحٍ، ثمَّ صُبَّ عليه، فراحَ مع النَّاسِ. .
الراوي
أبو أمامة بن سهل بن حنيف
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج زاد المعاد · 4/150
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات
لَيُخسَفَنَّ بقومٍ يغْزون هذا البيتَ ببَيْداءَ من الأرضِ. فقال رجُلٌ من القومِ: يا رسولَ اللهِ، وإن كان فيهم الكارِهُ؟ قال: يُبعَثُ كلُّ رجُلٍ منهم على نِيَّتِه. .
الراوي
أم سلمة أم المؤمنين
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 26747
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
مرَّ عامرُ بنُ رَبيعةَ على سَهْلِ بنِ حُنَيفٍ، وهو يَغتسِلُ، فقال سَهْلٌ: لمْ أرَ كاليومِ، ولا جِلْدَ مُخَبَّأَةٍ، فما لَبِث أنْ لُبِطَ به، فأُتيَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقِيلَ له: أدرِكْ سَهْلًا صَريعًا، فقال: مَن تَتَّهِمونَ به؟ فقالوا: عامرٌ، فقال: عَلامَ يقتُلُ أحدُكم أخاه؟ إذا رأَى ما يُعجبُهُ فلْيَدْعُ بالبَركةِ، وأمَرَ عامرًا أنْ يتوضَّأَ له، ويَغسِلَ وجهَهُ ويَدَيْهِ ورُكْبَتَيْهِ، وداخِلةَ إزارِهِ، ويصُبَّ عليه، ويُكْفئَ الإناءَ من خلْفِهِ. .
الراوي
أبو أمامة بن سهل بن حنيف
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 2894
الحُكم
صحيحصحيح رجاله ثقات رجال الشيخين
عن عبدِ اللهِ بنِ عامرِ بنِ ربيعةَ قال: لقد أدركتُ أبا بكرٍ، وعمرَ، وعثمانَ، ومَن بعدَهم، فلم أرهُم يضربون المملوكَ في القذفِ إلا أربعين. .
الراوي
عبدالله بن عامر بن ربيعة
المحدِّث
ابن عثيمين
المصدر
شرح بلوغ المرام لابن عثيمين · 5/380
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهقوله: لقد أدركت أبا بكر فيه نظر فيكون حديثه عن أبي بكر مرسلاً
عن أبي العاليةِ، قال: أخَّرَ عُبَيدُ اللهِ بنُ زيادٍ الصَّلاةَ، فسأَلْتُ عبدَ اللهِ بنَ الصامِتِ، فضرَبَ فَخِذي، قال: سأَلْتُ خَليلي أبا ذَرٍّ، فضرَبَ فَخِذي، وقال: سأَلْتُ خَليلي -يَعْني النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ-فقال: صَلِّ لِميقاتِها، فإنْ أدرَكْتَ فصَلِّ معهم، ولا تَقولَنَّ: إنِّي قد صلَّيْتُ فلا أُصلِّي. .
الراوي
أبو ذر الغفاري
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 21306
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط مسلم
ثمَّ ذكَرَ نَحْوَهُ على ما في هذا الحديثِ عنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وعلى ما فيه من صِفةِ الغُسلِ. يعني حديثَ: مرَّ عامرُ بنُ رَبيعةَ على سَهْلِ بنِ حُنَيفٍ، وهو يَغتسِلُ، فقال سَهْلٌ: لمْ أرَ كاليومِ، ولا جِلْدَ مُخَبَّأَةٍ، فما لَبِث أنْ لُبِطَ به، فأُتيَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقِيلَ له: أدرِكْ سَهْلًا صَريعًا، فقال: مَن تَتَّهِمونَ به؟ فقالوا: عامرٌ، فقال: عَلامَ يقتُلُ أحدُكم أخاه؟ إذا رأَى ما يُعجبُهُ فلْيَدْعُ بالبَركةِ، وأمَرَ عامرًا أنْ يتوضَّأَ له، ويَغسِلَ وجهَهُ ويَدَيْهِ ورُكْبَتَيْهِ، وداخِلةَ إزارِهِ، ويصُبَّ عليه، ويُكْفئَ الإناءَ من خلْفِهِ. .
الراوي
أبو أمامة بن سهل بن حنيف
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 2899
الحُكم
صحيحإسناده حسن

لا مزيد من النتائج