«سألت عبد الله بن عمرو عن أشد ما صنع المشركون برسول الله صلى الله عليه وسلم ،»· 15 نتيجة

سألتُ عبدَ اللَّهِ بنَ عَمْرٍو عَن أشَدِّ ما صنعَ المُشْرِكونَ برسول الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قال : رأيتُ عُقْبَةَ بنَ أبي مُعَيْطٍ، جاءَ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وهو يُصلي، فوضَعَ رِداءَهُ في عُنُقِهِ فَخَنَقَهُ بهِ خَنْقًا شَديدًا، فجاءَ أبو بكرٍ حتى دَفَعَهُ عنهُ، فقال : أَتَقْتُلُونَ رَجُلًا أَنْ يَقُولَ رَبِّيَ اللَّهُ، وَقَدْ جَاءَكُمْ بِالْبَيِّنَاتِ مِنْ رَبِّكُمْ .

سَألتُ عَبدَ اللهِ بنَ عَمرٍو عن أشَدِّ ما صَنَعَ المُشرِكونَ برَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قال: رَأيتُ عُقبةَ بنَ أبي مُعَيطٍ جاءَ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وهو يُصَلِّي، فوضَعَ رِداءَه في عُنُقِه، فخَنَقَه به خَنقًا شَديدًا، فجاءَ أبو بَكرٍ حتَّى دَفَعَه عنه، فقال: {أتَقتُلونَ رَجُلًا أن يَقولَ رَبِّيَ اللهُ وقد جاءَكُم بالبَيِّناتِ مِن رَبِّكُم} [غافر: 28]. .

حديث: سألتُ عَبدَ اللهِ بنَ عَمْرٍو أخبِرْني بأشَدِّ شَيءٍ صَنَعه المُشرِكون برَسولِ اللهِ [، قالَ: بيْنَا رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُصَلِّي بفِنَاءِ الكَعْبَةِ، إذْ أقْبَلَ عُقْبَةُ بنُ أبِي مُعَيْطٍ فأخَذَ بمَنْكِبِ رَسولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، ولَوَى ثَوْبَهُ في عُنُقِهِ فَخَنَقَهُ به خَنْقًا شَدِيدًا، فأقْبَلَ أبو بَكْرٍ فأخَذَ بمَنْكِبِهِ ودَفَعَ عن رَسولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وقالَ: {أَتَقْتُلُونَ رَجُلًا أنْ يَقُولَ رَبِّيَ اللَّهُ وقدْ جَاءَكُمْ بالبَيِّنَاتِ مِن رَبِّكُمْ}] .

قُلتُ لعَبدِ اللهِ بنِ عَمرِو بنِ العاصِ: أخبِرْني بأشَدِّ ما صَنَعَ المُشرِكونَ برَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قال: بينا رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُصَلِّي بفِناءِ الكَعبةِ إذ أقبَلَ عُقبةُ بنُ أبي مُعَيطٍ، فأخَذَ بمَنكِبِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، ولَوى ثَوبَه في عُنُقِه فخَنَقَه به خَنقًا شَديدًا، فأقبَلَ أبو بَكرٍ فأخَذَ بمَنكِبِه ودَفَعَ عن رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وقال: {أتَقتُلونَ رَجُلًا أن يَقولَ رَبِّيَ اللهُ وقد جاءَكُم بالبَيِّناتِ مِن رَبِّكُم} .

حديثُ عامِرِ بنِ سَعدٍ، عن سَعدٍ، قال الحَدوا لي لَحدًا، وانصِبوا عليَّ اللَّبِنَ نَصبًا، كما صُنِع برسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. .

عَن عُروةَ بنِ الزُّبَيرِ، قال: قُلتُ لعَبدِ اللهِ بنِ عَمرِو بنِ العاصِ: أخبِرْني بأشَدِّ شَيءٍ صَنَعَه المُشرِكونَ برَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قال: بَينا رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُصَلِّي بفِناءِ الكَعبةِ، إذ أقبَلَ عُقبةُ بنُ أبي مُعَيطٍ، فأخَذَ بمَنكِبِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، ولَوى ثَوبَه في عُنُقِه، فخَنَقَه به خَنقًا شَديدًا، فأقبَلَ أبو بَكرٍ رَضيَ اللهُ عنه، فأخَذَ بمَنكِبِه، ودَفَعَه عَن رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وقال: {أتَقتُلونَ رَجُلًا أن يَقولَ رَبِّيَ اللهُ وقد جاءَكُم بالبَيِّناتِ مِن رَبِّكُم} [غافر: 28] .

أوجَبَ طلحةُ حينَ صنعَ برسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ما صنعَ ، يعني حينَ بَرَكَ لَهُ طلحةُ فصعِدَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ على ظَهْرِهِ .

سَألتُ ابنَ عَمرِو بنِ العاصِ: أخبِرْني بأشَدِّ شيءٍ صَنَعَه المُشرِكونَ بالنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قال: بينا النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُصَلِّي في حِجرِ الكَعبةِ، إذ أقبَلَ عُقبةُ بنُ أبي مُعَيطٍ، فوضَعَ ثَوبَه في عُنُقِه، فخَنَقَه خَنقًا شَديدًا، فأقبَلَ أبو بَكرٍ حتَّى أخَذَ بمَنكِبِه، ودَفَعَه عَنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قال: {أتَقتُلونَ رَجُلًا أن يَقولَ رَبِّيَ اللهُ} [غافر: 28] الآيةَ. .

حَديثٌ عن فَتْحِ بنِ [عَمْرٍو] الكِسِّيِّ، قالَ: حَدَّثَنا عَبْدُ اللهِ بنُ داودَ -يَعْني: الخُرَيبيَّ- عن سُلَيْمانَ بنِ القاسِمِ، عن أُمِّه، عن أُمِّ سَعيدٍ سُرِّيَّةِ علِيٍّ، قالَ: سَألْتُ علِيًّا عن صَلاةِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ في رَمَضانَ؟ فقالَ: ما كانَ صَلاتُه في رَمَضانَ وغَيْرِ رَمَضانَ إلَّا سَواءً؟ .

سألتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عنِ المُشرِكِ يُسلِمُ على يدَي الرجلِ المسلمِ ، ما السُّنَّةُ فيه ؟ قال : هو أحقُّ بمَحياه ومماتِه قال : فحدَّث به عبدُ اللهِ بنُ موهبٍ ، عمرَو بنَ عبدِ العزيزِ ، فقسَم عُمرُ مالَ الذي أسلَم بين ابنتِه وبين ورثةِ الذي أسلَم على يدَيه .

أوجبَ طلحةُ حينَ صنعَ برسولِ اللَّهِ - صلَّى اللَّهُ عليهِ وعلى آلِهِ وسلَّمَ - ما صنعَ يعني حينَ برَك لَه طَلحَةُ ، فبركَ رسولُ اللَّهِ - صلَّى اللَّهُ عليهِ وعلى آلِهِ وسلَّمَ - على ظَهرِهِ . .

«سَمِعْتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَقولُ يَوْمَئذٍ: أَوجَبَ طَلْحةُ، حينَ صَنَعَ برَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ما صَنَعَ»، يَعْني حينَ بَرَكَ له طَلْحةُ، فصَعِدَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ على ظَهْرِه. .

سمِعتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَقولُ يَومَئِذٍ: أوْجَبَ طَلحةُ حين صنَعَ بِرَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ما صنَعَ، يَعني حين برَكَ له طَلحةُ، فصَعِدَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ على ظَهرِهِ. .

حَديثُ مُحمَّدِ بنِ عَوْفٍ، عن أبي المُغيرةِ عَبْدِ القُدُّوسِ بنِ الحَجَّاجِ، عن صَفْوانَ بنِ عَمْرٍو، عن يَحْيى بنِ جابِرٍ الطَّائيِّ، قالَ: سَمِعْتُ النَّوَّاسَ بنَ سَمْعانَ قالَ: سَألْتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن الإثْمِ والبِرِّ؟ قالَ: البِرُّ حُسْنُ الخُلُقِ، والإثْمُ ما حاكَ في نَفْسِك وكَرِهْتَ أن يَعلَمَه النَّاسُ. .

عن عبدِ الرَّحمنِ بنِ يَزيدَ قال: قُلْنا لحُذَيفةَ: أخبِرْنا برَجُلٍ قَريبِ الهَدْيِ والسَّمْتِ والدَّلِّ برسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فنأخُذَ عنه، قال: ما أعلَمُ أحَدًا أقرَبَ سَمتًا وهَدْيًا ودَلًّا برسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ حتى يُواريَه جِدارُ بَيتِه مِن ابنِ أُمِّ عَبدٍ. .