حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«سألت عبيدة عما مست النار ، فأمر بشاة فذبحت ، ثم أعجلته حاجة قال : أحسبه دعاه»· 14 نتيجة

الترتيب:
عن جابرِ بنِ عبدِ اللهِ قال أمر : أبي بخزيرةٍ فصُنعتْ ثم أمرَني فأتيتُ بها النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قال : فأتيتُه وهو في منزلِه قال : فقال لي : ماذا معك يا جابرُ ؟ ألحمٌ ذا ؟ قال : قلتُ : لا قال : فأتيتُ أبي فقال لي : هل رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ؟ قلتُ : نعم قال : فهلَّا سمعتَه يقول شيئًا ؟ قلتُ : نعم قال لي ماذا معك يا جابرُ ؟ ألحمٌ ذا ؟ قال : لعلَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أن يكون اشتهى فأمر بشاةٍ داجنٍ فذُبحتْ ثم أمر بها فشُويتْ ثم أمرني فأتيتُ بها النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال لي ماذا معك يا جابرُ ؟ فأخبرتُه فقال : . . . .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الصحيحة · 1/828
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده رجاله ثقات غير ابن أبي سمينة صدوق
أمَر أبي بخَزيرةٍ صُنِعَت ثُمَّ أمَرني فأتَيْتُ بها النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وهو في منزلِه قال فقال لي ماذا معك يا جابرُ ألحمٌ هذا قُلْتُ لا فأتَيْتُ أبي فقال هل رأَيْتَ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قُلْتُ نَعَم قال فهل سمِعْتَه يقولُ شيئًا قال قُلْتُ نَعَم قال لي ماذا معك يا جابرُ ألحمٌ هذا قال لعلَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن يكونَ اشتَهى اللَّحمَ فأمَر بشاةٍ لنا داجنٍ فذُبِحَت ثُمَّ أمَر بها فشُوِيَت ثُمَّ أمَرني فأتَيْتُ بها النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال لي ماذا معك يا جابرُ فأخبَرْتُه فقال جزى اللهُ الأنصارَ عنَّا خيرًا ولا سيما عبدِ اللهِ بنِ عمرِو بنِ حرامٍ وسعدِ بنِ عُبادةَ .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 10/36
الحُكم
صحيح[روي] بإسنادين ورجال أحدهما رجال الصحيح غير إبراهيم بن حبيب بن الشهيد وهو ثقة
قال حَيوةُ بنُ شُرَيحٍ: سَألتُ عُقبةَ بنَ مُسلمٍ التّجيبيَّ عَنِ الوُضوءِ مِمَّا مَسَّتِ النَّارُ، فقال: إنَّ كثيرًا -وكان مِن أصحابِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم- يَقولُ: كُنَّا عِندَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فوُضِعَ له طَعامٌ فأكَلنا، ثُمَّ أُقيمَتِ الصَّلاةُ فصَلَّينا، ولَم يتَوضَّأْ .
الراوي
كثير الأزدي
المحدِّث
ابن سيد الناس
المصدر
النفح الشذي · 2/٢٤٩
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] أبو كرز [قاضي الموصل عبد الله بن عبد الملك الفهري، سئل عنه الدارقطني: ثقة هو؟ قال: لا ولا كرامة]
أمرَ أبي بخزيرةٍ فصُنِعَتْ ثمَّ أمرَني فأتيتُ بِها النَّبيَّ – صلَّى اللَّهُ عليهِ وعلَى آلِه وسلَّمَ – قالَ فأتيتُهُ وَهوَ في منزلِهِ قالَ فقال لي ماذا معَك يا جابرٌ ألَحمٌ ذي قالَ قلتُ لا قالَ فأتيتُ أبي فقالَ لي هل رأيتَ رسولَ اللَّهِ – صلَّى اللَّهُ عليهِ وعلَى آلِه وسلَّمَ – قلتُ نعَم قال فهلَّا سمعتَهُ يقولُ شيئًا قال قلتُ نعَم قال لي ماذا معَكَ يا جابرُ ألَحمٌ ذي قالَ لعلَّ رسولَ اللَّهِ – صلَّى اللَّهُ عليهِ وعلَى آلِه وسلَّمَ – أن يَكونَ اشتَهَى فأمرَ بشاةٍ لَنا داجنٍ فذُبِحَت ثمَّ أمرَ بِها فشُوِيَت ثمَّ أمرَني فأتيتُ بِها النَّبيَّ – صلَّى اللَّهُ عليهِ وعلَى آلِه وسلَّمَ – فقالَ لي ماذا معَك يا جابرُ ؟ فأخبَرتُهُ فقالَ : جزيَ الأنصارَ عنَّا خيرًا ولا سيَّما عبدَ اللَّهِ بنِ حرامٍ وسعدَ بنَ عبادةٍ . .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
الوادعي
المصدر
الصحيح المسند · 217
الحُكم
صحيحصحيح
سألْتُ ابنَ مسعودٍ ذاتَ يومٍ بعدَ ما انصرَفْنا مِن صلاةِ الغَداةِ فاستأذَنَّا عليه قال ادخُلوا قُلْنا ننتظِرُ هُنَيْهةً لعلَّ بعضَ أهلِ الدَّارِ له حاجةٌ فأقبَل يُسَبِّحُ وقال لقد ظنَنْتُم يا آلَ عبدِ اللهِ غَفْلةً ثمَّ قال يا جارِيَةُ انظُري هل طلَعَتِ الشَّمسُ قالت لا ثمَّ قال لها الثَّالثةَ انظُري هل طلَعَتِ الشَّمسُ قالت نعم قال الحمدُ للهِ الَّذي وهَبَنا هذا اليومَ وأقالَنا فيه عَثَراتِنا أحسَبُه قال ولم يُعَذِّبْنا بالنَّارِ .
الراوي
شقيق بن سلمة
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 10/121
الحُكم
صحيحرجاله رجال الصحيح‏‏
ثارَتْ أرنبٌ فتَبِعَها النَّاسُ، فكنْتُ أوَّلَ مَن سبَقَ إليها فأخَذْتُها، فأتَيْتُ بها أبا طلحةَ، فأمَرَ بها فذُبِحَت، ثمَّ شُوِيَتْ، ثمَّ أخَذَ عَجُزَها، فقال: ائتِ به النَّبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فأتيْتُهُ به، قال: فقلْتُ: إنَّ أبا طلحةَ أرسَلَ إليك بعَجُزِ هذه الأرنبِ، قال: فقَبِلَه منِّي. .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
البوصيري
المصدر
إتحاف الخيرة المهرة · 5/301
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
ثارَتْ أرنبٌ فتَبِعَها الناسُ، فكنتُ في أوَّلِ مَن سبَقَ إليها، فأخَذْتُها، فأَتَيتُ بها أبا طَلْحةَ، قال: فأمَرَ بها فذُبِحَتْ، ثمَّ شُويَتْ، قال: ثمَّ أخَذَ عَجُزَها فقال: ائْتِ به النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قال: فأتَيْتُه به، قال: قلْتُ: إنَّ أبا طَلْحةَ أرسَلَ إليك بعَجُزِ هذه الأرنبِ، قال: فقَبِلَه مِنِّي. .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 13430
الحُكم
صحيحصحيح
أنَّه أمر بشاةٍ ، فذُبِحت فقال لقيِّمِه : أهديْتَ لجارِنا اليهوديِّ منها شيئًا ؟ فإنِّي سمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ : ما زال جبريلُ يُوصيني بالجارِ حتَّى ظننتُ أنَّه سيُوَرِّثُه .
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
الذهبي
المصدر
حقوق الجار · 45
الحُكم
ضعيفإسناده واه
سألتُ عقبةَ بنَ مسلمٍ التُّجيبيَّ، عن الوُضوءِ مما مستِ النارُ، فقال: سمعتُ كثيرًا -وكان من أصحابِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ - يقولُ: كنا عند رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فوضع له طعامٌ، فأكلنا، ثم أقيمتِ الصلاةُ، فقمنا فصلينا، ولم نتوضَّأ. .
الراوي
كثير بن أبي كثير الأزدي
المحدِّث
ابن كثير
المصدر
جامع المسانيد والسنن · 8928
الحُكم
صحيحإسناده حسن جيد
أن النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ دخل على امرأةٍ من الأنصارِ حائطًا ، فكنستْ صُورًا لها ، وبَسطتْ له ، ثم أمرتْ بشاةٍ فذُبحت ، وصُنع لهم طعامٌ ، فأكلوا ثم قالوا فلما حضرتِ الصلاةُ قاموا ، فتوضؤوا وصلوا صلاةَ الظهرِ ، فقالتِ المرأةُ : يا نبيَّ اللهِ ، إنه قد فضلَ من شاتِنا فضلةٌ ، فهل لكم في العشاءِ ؟ فقالوا : نعم ، فأكلوا ثم قاموا فصلَّوا العصرَ ولم يتوضؤوا .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
البوصيري
المصدر
إتحاف الخيرة المهرة · 1/358
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهله شاهد
كان يأكُلُ مِمَّا مَسَّتِ النارَ ، ثُمَّ يصلي ولا يتوضَأُ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الجامع · 4883
الحُكم
صحيحصحيح
أتَيتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أُبَشِّرُه بإسلامِ قَومي وطاعتِهم وافدًا إليه فلمَّا أخبَرْتُه الخبرَ قال أنت الوافِدُ الميمونُ بارَك اللهُ فيك قال ومسَح ناصيَتي ثمَّ صافحَني وصبَّحه قَومي فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أبى اللهُ لبني عامرٍ إلَّا خيرًا أمَا واللهِ لولا أنَّ جَدَّ قُريشٍ نازَع لها لكانَتِ الخِلافةُ لبني عامرِ بنِ صَعْصَعةَ ولكِنَّ جَدَّ قُريشٍ زاحَم لها فلمَّا دخَل النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم البيتَ قال هل أطعَمْتُم ضيفَكم شيئًا قالت عائشةُ وضَعْنا بينَ يدَيه شيئًا مِن تَمْرٍ ولم يكُنْ عندَنا غيرُه قال وراحَتِ الغَنَمُ فأمَر النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بشاةٍ فذُبِحَتْ فكَرِهْتُ فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ما لك ذبَحْناها لأنْفُسِنا إنَّ غنَمَنا إذا زادت على المائةِ شاةً ذبَحْناها لأنْفُسِنا .
الراوي
عامر بن لقيط العامري
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 9/405
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه يعلى بن الأشدق وهو كذاب‏‏
كانَ يأكلُ مما مستِ النارُ، ثمَّ يصلِّي و لا يتوضأُ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
السيوطي
المصدر
الجامع الصغير · 6925
الحُكم
صحيحصحيح
أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ضافَه ضَيفٌ وهو كافِرٌ، فأمَرَ له رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بشاةٍ فحُلِبَت، فشَرِبَ حِلابَها، ثُمَّ أُخرى فشَرِبَه، ثُمَّ أُخرى فشَرِبَه، حتَّى شَرِبَ حِلابَ سَبعِ شياهٍ، ثُمَّ إنَّه أصبَحَ فأسلَمَ، فأمَرَ له رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بشاةٍ، فشَرِبَ حِلابَها، ثُمَّ أمَرَ بأُخرى، فلَم يَستَتِمَّها، فقال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: المُؤمِنُ يَشرَبُ في مِعًى واحِدٍ، والكافِرُ يَشرَبُ في سَبعةِ أمعاءٍ. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم · 2063
الحُكم
صحيح[صحيح]

لا مزيد من النتائج