«سألت عطاء ، عما يخرج من الدم في الفم قال : إذا سال في الفم ففيه الوضوء ، وإن»· 15 نتيجة

يُعادُ الوضوءُ من سبعٍ : البولِ ، والدمِ السائلِ ، والقئِ ، ومن دَسْعَةٍ تملأُ الفمَ ، ونومِ المضطجِعِ ، وقَهقهةِ الرجُلِ في الصلاةِ ، وخروجِ الدَّمِ .

يعادُ الوضوءُ من سبعٍ من إقطارِ البولِ والدمِ السائلِ والقيءِ ومن دسعةٍ تملأُ الفمَ ونومِ المضطجعِ وقهقهةِ الرجلِ في الصلاةِ وخروجِ الدمِ .

يُعادُ الوُضوءُ من سَبعٍ: من إقطارِ البولِ، والدَّمِ السائِلِ، والقَيءِ، ومن دَسْعةٍ تَملأُ الفَمَ، ونومِ المضطجِعِ، وقَهقَهةِ الرَّجُلِ في الصَّلاةِ، وخُروجِ الدَّمِ. .

يُعادُ الوُضوءُ مِن سَبْعٍ: مِن إقْطارِ البَوْلِ، والدِّمِ السَّائِلِ، والقَيءِ، ومِن دَسْعةٍ يُملَأُ بها الفَمُ، والنَّوْمِ المُضْطَجِعِ، وقَهْقَهةِ الرَّجُلِ في الصَّلاةِ، ومِن خُروجِ الدَّمِ. .

يُعادُ الوضوءُ من سبعٍ من إقطارِ البَولِ والدَّمِ السائلِ ونَومِ المضطجعِ [والقَيءِ، ومِن دَسْعةٍ يُملَأُ بها الفَمُ، وقَهْقَهةِ الرَّجُلِ في الصَّلاةِ، ومِن خُروجِ الدَّمِ.] .

أثرُ عليٍّ إذا ملأ القَيءُ الفمَ نقضَ الوضوءَ .

يا حَبَّذا المُتَخَلِّلونَ في الوضوءِ بين الأصابعِ والأظافيرِ ، ويا حَبَّذا المُتَخَلِّلونَ منَ الطعامِ ، وإنه ليس أشدَّ على الملكِ مِن بقيةٍ تَبقى في الفمِ مِن أثرِ الطعامِ .

يا حَبَّذا المُتَخَلِّلونَ في الوُضوءِ بينَ الأصابِعِ والأظافِرِ، ويا حَبَّذا المُتَخَلِّلونَ مِن الطَّعامِ، وإنَّه ليسَ شيءٌ أشَدَّ على المَلَكِ مِن بَقيَّةٍ تَبقى في الفَمِ مِن أثَرِ الطَّعامِ. .

كان رسولُ اللهِ ضليعَ الفمِ ، أشكلَ العينِ ، منهوسَ العقبِ . قال شعبةُ : قلتُ لسماكٍ : ما ضليعُ الفمِ ؟ قال : عظيمُ الفمِ . قلتُ : ما أشكلُ العينِ ؟ قال : طويلُ شِقِّ العينِ . قلتُ : ما منهوسُ العقبِ ؟ قال : قليلُ لحمِ العقبِ .

أنْقوا أَفواهَكْم بِالخِلالِ؛ فإنَّها مَسكَنُ المَلَكَينِ، الحافِظَينِ الكاتِبَينِ، وإنَّ مِدادَهُما الرِّيقُ، وقَلبَهُما اللِّسانُ، ولَيسَ شَيءٌ أَشدَّ عَليهِما مِن فَضلِ الطَّعامِ في الفَمِ. .

كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم ضليعُ الفمِ ، أشكلُ العينينِ ، منهوشُ العقِبِ ، قال شعبةُ : قلت لسماكٍ ما ضليعُ الفمِ ؟ قال : واسعُ الفمِ ، قلتُ : ما أشكلُ العينينِ ؟ قال : طويلُ شقِّ العينِ ، قال : قلتُ : ما منهوشُ العقِبِ ؟ قال : قليلُ اللحمِ . .

كانَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ضَليعَ الفَمِ، أشكَلَ العَينِ، مَنْهوسَ العَقِبَينِ، قُلتُ لسِماكٍ: ما ضَليعُ الفَمِ؟ قال: عَظيمُ الفَمِ. قُلتُ: ما أشكَلُ العَينِ؟ قال: طَويلُ شَفرِ العَينِ. قُلتُ: ما مَنْهوسُ العَقِبِ؟ قال: قَليلُ لَحمِ العَقِبِ .

كانَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ضَليعَ الفَمِ، أشكَلَ العَينِ، مَنهوسَ العَقِبَينِ. قال: قُلتُ لسِماكٍ: ما ضَليعُ الفَمِ؟ قال: عَظيمُ الفَمِ، قال: قُلتُ: ما أشكَلُ العَينِ؟ قال: طَويلُ شَقِّ العَينِ، قال: قُلتُ: ما مَنهوسُ العَقِبِ؟ قال: قَليلُ لَحمِ العَقِبِ. .

كان رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ضَليعَ الفَمِ، أشْكَلَ العَينَيْنِ، مَنْهوشَ العَقِبِ، قال شُعْبةُ: قُلتُ لسِماكٍ: ما ضَليعُ الفَمِ؟ قال: عَظيمُ الفَمِ، قُلتُ: ما أشْكَلُ العَينَيْنِ؟ قال: طَويلُ شَقِّ العَينِ. قُلتُ: ما مَنهوشُ العَقِبِ؟ قال: قَليلُ لَحمِ العَقِبِ. .

سأَلْتُ جابرَ بنَ سَمُرةَ عن صفةِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال : كان أشكَلَ العينَيْنِ ضَليعَ الفمِ مَنْهوسَ العقِبِ .