حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«سألت عطاء عن الصيام في كفارة اليمين ، قال : إن شاء فرق ، قلت : فإنها في قراءة»· 14 نتيجة

الترتيب:
سأَلْتُ عطاءً عن اللَّغوِ في اليمينِ فقال: قالت عائشةُ: إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: ( هو كلامُ الرَّجلِ: كلَّا واللهِ وبلى واللهِ ) .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان · 4333
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
عن عطاءٍ سألتُ ابنَ عبَّاسٍ أستأذنُ على أختي قالَ: نعَم .قلتُ: إنَّها في حجري قالَ: أتحبُّ أن تراها عريانةً .
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
فتح الباري لابن حجر · 11/27
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
كُنتُ مع مُجاهِدٍ وهو يَطوفُ بالبَيتِ، فجاءَ إنسانٌ، فسألَه عن صيامِ أيَّامِ الكَفَّاراتِ، أمُتتابِعاتٌ أم يُقَطِّعُها؟ قال حُمَيدٌ: فقُلتُ له: نَعَمْ، يُقَطِّعُها إنْ شاءَ، قالَ مُجاهِدٌ: لا يُقَطِّعُها؛ فإنَّها في قِراءةِ أُبَيِّ بنِ كَعبٍ (ثَلاثةُ أيَّامٍ مُتَتابِعاتٍ). .
الراوي
حميد بن قيس المكي
المحدِّث
شعيب الأرناووط
المصدر
تخريج شرح السنة · 6/ 323
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات
عن ابنِ عباسٍ قال في كفَّارةِ اليمينِ مُدٌّ من حِنطةٍ لكلِّ مسكينٍ .
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
فتح القدير · 2/105
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[روي] من طرق
معَ عَطاءِ بنِ يَسارٍ، قالَ: سَألْتُ مَيْمونةَ زَوْجَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن المَسْحِ، فقَالَتْ: قُلْتُ: يا رَسولَ اللهِ في كلِّ ساعةٍ يَمسَحُ الإنْسانُ على الخُفَّينِ ولا يَخلَعُهما؟ قالَ: "نَعمْ". .
الراوي
ميمونة بنت الحارث أم المؤمنين
المحدِّث
عبد الحق الإشبيلي
المصدر
الأحكام الوسطى · 1/ 179
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسكت عنه [وقد قال في المقدمة: وإن لم تكن فيه علة كان سكوتي عنه دليلا على صحته]
عن ابنِ عمرَ أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قال في قضاءِ رمضانَ ( إن شاءَ فَرَّقَ ، وإن شاءَ تَابَعَ ) .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
ابن كثير
المصدر
إرشاد الفقيه · 290/1
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل
عن ابن عمرَ : أن النبي صلى الله عليه وسلم قال في قضاءِ رمضانَ : إذا شاءَ فرَّقَ وإن شاءَ تابعَ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
شرح العمدة (الصيام) · 1/344
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يسنده غير سفيان بن بشر
مَن نَذَرَ نَذرًا لم يُسَمِّ فكَفَّارَتُه كَفَّارةُ اليَمينِ، ومَن نَذَرَ نَذرًا في مَعصيةٍ فكَفَّارَتُه كَفَّارةُ اليَمينِ، ومَن نَذَرَ نَذرًا لا يُطيقُه فكَفَّارَتُه كَفَّارةُ اليَمينِ. .
الراوي
ابن عباس
المحدِّث
ابن باز
المصدر
مجموع الشروح الفقهية. · 29/30
الحُكم
صحيحصحيح
عن زيدِ بنِ ثابتٍ رضيَ اللَّهُ عنهُ أنَّهُ قالَ: يُجزِئُ في كفَّارةِ اليَمينِ مدٌّ حِنطةٍ، لِكُلِّ مِسكينٍ .
الراوي
أبو سلمة بن عبدالرحمن بن عوف
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 15/6
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[ورد] من طريقين
عن ابنِ جُرَيجٍ قال: سَألتُ عَطاءَ بنَ أبي رَباحٍ عن لَحْمِ الفرَسِ، فقال: لم يَزَلْ سَلَفُك يَأكُلونَه، قلْتُ: أصحابُ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ؟ قال: نعمْ. .
الراوي
عطاء بن أبي رباح
المحدِّث
صلاح الدين العلائي
المصدر
مجموع رسائل العلائي · 4/154
الحُكم
صحيحصحيح
عن ابنِ عمرَ أنه قال من حلَفَ على يمينٍ فقال في إثْرِ يمينِه إن شاءَ ثم خلَف فيما حلَف به فإنَّ كفارةَ يمينِه إن شاء اللهُ .
الراوي
نافع مولى ابن عمر
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في الضعفاء · 3/551
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] داود بن عطاء في حديثه بعض النكرة . وروي مرفوعا
عن عطاءِ بنِ أبي رباحٍ قال سأَلْتُ عائشةَ هل رُخِّص للنِّساءِ أنْ يُصلِّينَ على الدَّوابِّ فقالت لَمْ يُرخَّصْ لهنَّ في ذلكَ في شدَّةٍ ولا في رَخاءٍ .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 9/8
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن النعمان بن المنذر إلا الهيثم بن حميد ويحيى بن حمزة
عنِ ابنِ عبَّاسٍ رضيَ اللَّهُ عنْهما: في كفَّارةِ اليمينِ مُدٌّ ومعَهُ أدمُهُ .
المحدِّث
ابن القيم
المصدر
زاد المعاد · 5/444
الحُكم
صحيحصحيح
سألتُ عائشةَ عن قراءةِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ من الليلِ أكان يجهرُ أو يُسرُّ قالت كلُّ ذلك كان يفعلُ قلتُ الحمدُ للهِ الذي جعل في الأمرِ سَعةً .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
نتائج الأفكار · 2/12
الحُكم
صحيححسن

لا مزيد من النتائج