حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«سألت عطاء عن المرأة تطهر من المحيض ثم ترى الصفرة ، قال : توضأ»· 14 نتيجة

الترتيب:
أنَّ امرأةً سألتِ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ، عن غُسْلِها منَ المَحيضِ فأخبرَها كيفَ تغتسلُ ثمَّ قالَ خُذي فِرصةً من مسكٍ فتطَهَّري بِها قالت وَكَيفَ أتطَهَّرُ بِها فاستَترَ كذا ثمَّ قالَ سبحانَ اللَّهِ تطَهَّري بِها قالت عائشةُ رضيَ اللَّهُ عنها فجذبتُ المرأةَ وقلتُ : تتَّبعينَ بِها أثرَ الدَّمِ .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح النسائي · 251
الحُكم
صحيحصحيح
عن أسماءَ قالت كنَّا نكونُ في حجرِها فكانت إحدانا تحيضُ ثمَّ تطهرُ فتغتسلُ وتصلِّي ثمَّ تنكِّسُها الصُّفرةُ اليسيرَةُ فتأمرُنا أن نعتزلَ الصَّلاةَ حتَّى لا نرى إلَّا البياضَ خالِصًا .
الراوي
فاطمة بنت المنذر
المحدِّث
العظيم آبادي
المصدر
غاية المقصود · 3/124
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
أنَّ أمَّ سُليمٍ سأَلَت رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن المرأةِ ترى في منامِها ما يرى الرَّجلُ ؟ قال: ( إذا أنزَلَتِ المرأةُ فلتغتسِلْ ) .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان · 1164
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
عن رجلٍ من أهلِ مصرَ ؛ قال : سألْتُ أبا الدرداءِ عن قولِ اللهِ عزَّ وجلَّ : الَّذِينَ آمَنُوا وَكَانُوا يَتَّقُونَ لَهُمُ الْبُشْرَى فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَفِي الآخِرَةِ ؟ فقال : ما سألني عنها أحدٌ مُذْ سألْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ عنها غيرُكَ, إلا رجلٌ واحدٌ, سألْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ عنها فقال : ما سألَني عنها أحدٌ منذُ نزلَتْ غيرُكَ , هي الرؤيا الصالحةُ يراها المسلمُ أو تُرى له . قال سفيانُ ثم لقيْتُ عبدَ العزيزِ بنَ رفيعٍ فحدثَنيهِ عن أبي صالحٍ ,عن عطاءِ بنِ يسارٍ عن رجلٍ من أهلِ مصرَ عن أبي الدرداءِ , عنِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ قال سفيانُ : ثم لقيتُ محمدَ بنَ المنكرِ فحدثَنيهِ عن عطاءِ بنِ يسارٍ , عن رجلٍ من أهلِ مصرَ ، عن أبي الدرداءِ , عنِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ .
الراوي
أبو الدرداء
المحدِّث
ابن عبدالبر
المصدر
التمهيد · 5/58
الحُكم
صحيححسن في التفسير المرفوع, صحيح من نقل أهل المدينة
عَن عائِشةَ: أنَّ أسماءَ سَألَتِ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عَن غُسلِ المَحيضِ؟ قال: تَأخُذُ إحداكُنَّ ماءَها وسِدرَتَها فتَطَهَّرُ، فتُحسِنُ الطُّهورَ، ثُمَّ تَصُبُّ على رَأسِها فتَدلُكُه دَلكًا شَديدًا حَتَّى يَبلُغَ شُؤونَ رَأسِها، ثُمَّ تَصُبُّ عليها الماءَ، ثُمَّ تَأخُذُ فِرصةً مُمَسَّكةً فتَطَهَّرُ بها، قالت أسماءُ: وكَيفَ تَطَهَّرُ بها؟ قال: سُبحانَ اللهِ، تَطَهَّري بها! فقالت عائِشةُ كَأنَّها تُخفي ذلك: تَتَبَّعي أثَرَ الدَّمِ. وسَألَتْه عَن غُسلِ الجَنابةِ؟ قال: تَأخُذينَ ماءً فتَطَهَّرينَ، فتُحسِنينَ الطُّهورَ، أو أبلِغي الطُّهورَ، ثُمَّ تَصُبُّ على رَأسِها فتَدلُكُه حَتَّى تَبلُغَ شُؤونَ رَأسِها، ثُمَّ تُفيضُ عليها الماءَ، فقالت عائِشةُ: نِعمَ النِّساءُ نِساءُ الأنصارِ، لم يَكُنْ يَمنَعُهنَّ الحَياءُ أن يَتَفَقَّهنَ في الدِّينِ .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 25145
الحُكم
صحيحصحيح
أنَّ أُمَّ سُلَيمٍ سألَتِ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عنِ المَرأةِ تَرَى في مَنامِها. .
الراوي
أنس
المحدِّث
شعبة بن الحجاج
المصدر
العلل ومعرفة الرجال رواية عبدالله · 3/222
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[كان شعبة ينكر حديث قتادة عن أنس، كأنه يرى أنه عن عطاء الخراساني]
أنَّ أمَّ سُليمٍ سألَتْ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عنِ المرأةِ ترى في منامِها ما يرى الرَّجلُ ؟ قالَ : إذا أنزلتِ الماءَ فلتغتسِلْ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح النسائي · 195
الحُكم
صحيحصحيح
أنَّ أمَّ سُلَيمٍ سألت رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن المرأةِ ترى في مَنامِها ما يرى الرَّجُلُ .
الراوي
عائشة
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
علل الدارقطني · 3483
الحُكم
ضعيف[حكى فيه الخلافَ على الزُّهْريِّ، وهشامِ بنِ عُروةَ، وابنِ أخي الزُّهْريِّ، ومَعمَرٍ، ومالِكِ بنِ أنَسٍ، ثمَّ قال]: رواه سعيدُ بنُ عَمرٍو الزُّبَيريُّ، عن مالكٍ، عن الزُّهْريِّ، عن عُروةَ؛ أنَّ أمَّ سَلَمةَ قالت: يا رسولَ اللهِ...، ووَهِمَ في قَولِه: إنَّ أمَّ سَلَمةَ. والصَّحيحُ عن الزُّهْريِّ قولُ من قال: عن عُروةَ، عن عائشةَ. والصَّحيحُ عن هشامِ بنِ عُروةَ قولُ من قال: عن أبيه، عن زينبَ، عن أمِّ سَلَمةَ؛ لضَبطِهم وجلالتِهم واتِّفاقِهم. ويُشبِهُ أن يكونَ عُروةُ حَفِظ هذا الحديثَ عن عائشةَ عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. وحَفِظه أيضًا عن زينبَ، عن أمِّ سَلَمةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فأدلى إلى الزُّهْريِّ حديثَه عن عائشةَ، وأدلى إلى هشامِ بنِ عُروةَ حديثَه عن زينبَ، عن أمِّ سَلَمةَ، وكذلك أدَّاه إلى ابنِ أبي الزِّنادِ أيضًا.
سألتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عنِ المرأةِ ترى في منامِها ما يرى الرَّجلُ فقالَ إذا كانَ منها ما يكونُ منَ الرَّجُلِ فلتغتَسِلْ .
الراوي
أنس
المحدِّث
البزار
المصدر
البحر الزخار · 14/49
الحُكم
ضعيفلا نعلم روى أبو مالك، عن أنس إلا هذا الحديث، ولا رواه عنه إلا صالح بن عمر وهو واسطي
عن عَطاءِ بنِ يَسارٍ، قال: سَألتُ أبا الدَّرداءِ رَضيَ اللهُ عنه عن قولِ اللهِ عزَّ وجلَّ: {لَهُمُ الْبُشْرَى فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا} [يونس: 64]، فقال: ما سَأَلني عنها أحدٌ غيْرَك منذُ سَألتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عنها، فقال: ما سَأَلني عنها أحدٌ غيْرَك منذُ أُنزِلَت، هي الرُّؤيا الصَّالحةُ يَراها المسْلمُ أو تُرى له. .
الراوي
أبو الدرداء
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 8392
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[سكت عنه وقال في المقدمة رواته ثقات احتج بمثله الشيخان أو أحدهما]
أنَّ أسماءَ سَألَتِ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن غُسلِ المَحيضِ؟ فقال: تَأخُذُ إحداكُنَّ ماءَها وسِدرَتَها، فتَطَهَّرُ فتُحسِنُ الطُّهورَ، ثُمَّ تَصُبُّ على رَأسِها فتَدلُكُه دَلكًا شَديدًا حتَّى تَبلُغَ شُؤونَ رَأسِها، ثُمَّ تَصُبُّ عليها الماءَ، ثُمَّ تَأخُذُ فِرصةً مُمَسَّكةً فتَطَهَّرُ بها، فقالت أسماءُ: وكيفَ تَطَهَّرُ بها؟ فقال: سُبحانَ اللهِ، تَطَهَّرينَ بها! فقالت عائِشةُ كَأنَّها تُخفي ذلك: تَتَبَّعينَ أثَرَ الدَّمِ، وسَألَتْه عن غُسلِ الجَنابةِ؟ فقال: تَأخُذُ ماءً فتَطَهَّرُ فتُحسِنُ الطُّهورَ أو تُبلِغُ الطُّهورَ، ثُمَّ تَصُبُّ على رَأسِها فتَدلُكُه حتَّى تَبلُغَ شُؤونَ رَأسِها، ثُمَّ تُفيضُ عليها الماءَ، فقالت عائِشةُ: نِعمَ النِّساءُ نِساءُ الأنصارِ، لَم يَكُنْ يَمنَعُهنَّ الحَياءُ أن يَتَفَقَّهنَ في الدِّينِ. وفي روايةٍ: نَحوَه، وقال: قال: سُبحانَ اللهِ، تَطَهَّري بها! واستَتَرَ. .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم · 332
الحُكم
صحيح[صحيح]
سَألَتِ امرَأةٌ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عَنِ المَرأةِ تَرى في مَنامِها ما يَرى الرَّجُلُ في مَنامِه، فقال: إذا كانَ منها ما يَكونُ مِنَ الرَّجُلِ فلتَغتَسِلْ. .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم · 312
الحُكم
صحيح[صحيح]
أن بسرةَ بنتَ صفوانَ بنِ نوفلٍ سألتِ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن المرأةِ تضربُ بيدَها فتصيبُ فرجَها فقال توضأُ .
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 1/250
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه عبد الله بن المؤمل ضعفه أحمد ويحيى في رواية ووثقه في أخرى وذكره ابن حبان في الثقات
سألتْ أمُّ سليمٍ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : عن المرأةِ ترى في المنامِ ما يرى الرجلُ ؟ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : إذا رأتِ المرأةُ ذلك وأنزلتْ ، فلتغتسلْ .
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
البوصيري
المصدر
إتحاف الخيرة المهرة · 1/382
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف، وله شاهد

لا مزيد من النتائج