«سألت عطاء عن تقصير المرأة فقال : تأخذ من جوانبها شيئا ، إنما هو تحليل»· 14 نتيجة

عَن أبي النَّجاشيِّ، مَولى رافِعِ بنِ خَديجٍ، قال: سَألتُ رافِعًا عَن كِراءِ الأرضِ، قُلتُ: إنَّ لي أرضًا أُكريها؟ فقال رافِعٌ: لا تُكرِها بشَيءٍ؛ فإنِّي سَمِعتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَقولُ: مَن كانَت له أرضٌ فليَزرَعْها، فإن لم يَزرَعْها فليُزرِعْها أخاه، فإن لم يَفعَلْ فليَدَعْها. قُلتُ لَه: أرَأيتَ إن تَرَكتُه وأرضي، فإن زَرَعَها، ثُمَّ بَعَثَ إليَّ مِنَ التِّبنِ؟ قال: لا تَأخُذْ منه شَيئًا ولا تِبنًا. قُلتُ: إنِّي لم أُشارِطْه، إنَّما أهدى إليَّ شَيئًا؟ قال: لا تَأخُذْ منه شَيئًا. .

أنَّ ابنَ عمرَ سُئلَ عن تحليلِ المرأةِ لزوجِها فقال ذلك السَّفَّاحُ لو أدرككَم عمرُ لنَكَّلكُم .

يا ابنَ عمرَ ! دينُك دينُك، إنَّما هو لحمُكَ و دمُكَ، فانظُر عمَّن تأخذُ، خُذ عنِ الَّذينَ استَقاموا، و لا تأخُذ عن الَّذينَ مالوا .

سألتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ : عن الصومِ فقال : ( حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الْأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الْأَسْوَدِ ) . قال : فأخذتُ عِقالَين أحدُهما أبيضُ والآخرُ أسودُ ، فجعلتُ أنظر إليهما ، فقال لي رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ شيئًا – لم يحفظْه سفيانُ - ، فقال : إنما هو الليلُ والنَّهارُ .

سألتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عنِ الصَّومِ فقالَ : حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الْأبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الْأسْوَدِ قالَ : فأخذتُ عقالينِ أحدُهُما أبيَضُ والآخرُ أسودُ ، فجعلتُ أنظرُ إليهما فقالَ لي رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ - شيئًا لم يحفظهُ سفيانُ - فقالَ : إنَّما هوَ اللَّيلُ والنَّهارُ .

سأَلْتُ عطاءً عن اللَّغوِ في اليمينِ فقال: قالت عائشةُ: إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: ( هو كلامُ الرَّجلِ: كلَّا واللهِ وبلى واللهِ ) .

سألتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عنِ الصَّومِ فقالَ { حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الْأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الْأَسْوَدِ } [البقرة : 187] قالَ فأخذتُ عِقالينِ أحدُهُما أبيضُ والآخَرُ أسوَدُ فجعَلتُ أنظُرُ إليهما فقالَ لي رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ – شيئًا لم يحفظْهُ سفيانُ – فقالَ إنَّما هوَ اللَّيلُ والنَّهارُ .

عن عطاءِ بنِ يسارٍ, أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ, أرسلَ إلى عمرَ بنِ الخطابِ بعطاءٍ, فردَّهُ ( عمرُ ) . فقال له رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ : لم رددْتَهُ ؟ فقال : يا رسول اللهِ, أليس أخبرْتَنا أن خيرًا لأحدِنا أن لا يأخذَ من أحدِنا شيئًا ؟ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ : إنَّما ذلك عنِ المسألةِ . فأما ما كان عن غيرِ مسألةٍ , فإنَّما هو رزقٌ يرزقُكَهُ اللهُ . فقال عمرُ بنُ الخطابِ : ( أما ) و الذي نَفسي بيدِهِ, لا أسألُ أحدًا شيئا, ولا يَأتيني شيءٌ من غيرِ مسألةٍ إلا أخذْتُهُ .

«أرسَلَ إليَّ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بمالٍ فردَدْتُه، فلمَّا جِئْتُه قال: ما حمَلَك أن تَرُدَّ ما أَرسَلْتُ به إليك؟ فقُلْتُ: يا رَسولَ اللهِ أليس قُلْتَ: خيرًا لك ألَّا تأخُذَ مِنَ النَّاسِ شَيئًا؟ فقال: إنَّما ذلك أن تسألَ النَّاسَ، وما جاءَك من غَيرِ مَسألةٍ فإنما هو رِزقٌ رَزَقَك اللهُ عَزَّ وجَلَّ». .

سألتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن التفاتِ الرجُلِ في الصَّلاةِ، فقال: إنَّما هو اختلاسٌ يختَلِسُه الشَّيطانُ مِن صلاةِ العبدِ .

سألتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ عن مسِّ الذَّكرِ فقالَ: إنَّما هوَ بضعةٌ منْكِ .

سألتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن مَسِّ الذَّكَرِ، فقال: إنَّما هو بَضعةٌ منك. .

حديثُ : لا يتَوضَّأُ مِن مسِّ الذَّكرِ [يعني حديث: سألتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن مَسِّ الذَّكَرِ، فقال: إنَّما هو بَضعةٌ منك.] .

عن عائشةَ رضيَ اللَّهُ عنْها قالت سألتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ عنِ التفاتِ الرَّجلِ في الصَّلاةِ فقالَ إنَّما هوَ اختلاسٌ يختلسُهُ الشَّيطانُ من صلاةِ العبدِ .