«سألت عطاء وعامرا وسالما عن الرجل يتوضأ فخضخض رجليه في الماء ؟ قالوا : يجزئه»· 13 نتيجة

أنَّها سأَلَت النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن الرَّجلِ ينفضُّ فاهُ، فلا يَستطيعُ أنْ يُمِرَّ السِّواكَ على أسنانِه، قال: يُجْزِئُهُ الأصابعُ. .

سألتُ نافعًا عن الماءِ المسخَّنِ فقالَ كان ابنُ عمرَ يتوضأُ بالحميمِ .

رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يتوضأُ ويَمْسَحُ الماءَ على رِجْلَيْهِ . .

رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يتوضأُ ويَمْسَحُ الماءَ على رِجْلَيْهِ .

رأيتُ رَسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يَتوضَّأُ ويمسحُ الماءَ على رِجليهِ قالَ أبو بَكْرٍ: خبرُ نافعٍ، عنِ ابنِ عمرَ مِن هذا البابِ .

رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّمَ يتوضأُ ويمسحُ الماءَ على رجليْهِ . .

رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّمَ يتوضأُ ويمسحُ الماءَ على رجليْهِ .

سأَلْتُ عطاءً عن اللَّغوِ في اليمينِ فقال: قالت عائشةُ: إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: ( هو كلامُ الرَّجلِ: كلَّا واللهِ وبلى واللهِ ) .

روى أبو معاويةَ الضريرُ أن النبيَّ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كان إذا اغتسل من الجنابةِ بدأ بغسلِ يديه ، ثم توضأ كما يتوضأُ للصلاةِ ، ثم يدخلُ أصابعَه في الماءِ ، فيُخَلِّلُ بها أصولَ شعرِه ، ثم يصبُّ على رأسِه ثلاثَ غَرْفاتٍ بيديه ، ثم يُفيضُ الماءَ على جلدِه كلِّه . عن هشامٍ ، وزاد في آخرِ الحديثِ : ثم غسل رجليه .

لا يبولنَّ الرجلُ في الماء الدائمِ ، ثم يغتسلُ منه ، أو يتوضَّأُ .

أنَّه سأَل سُليمانَ بنَ موسى عن الرَّجُلِ ينظُرُ إلى فَرْجِ امرأتِه فقال: سأَلْتُ عنها عطاءً فقال: سأَلْتُ عنها عائشةَ فقالت: كُنْتُ أغتسِلُ أنا وحِبِّي صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مِن الإناءِ الواحدِ تختلِفُ فيه أكُفُّنا وأشارتْ إلى إناءٍ في البيتِ قدرَ ستَّةِ أقساطٍ .

ما مِن عبدٍ يتَوضَّأُ فيُحْسِنُ الوُضوءَ فيغسِلُ وجهَه حتَّى يَسيلَ الماءُ على ذَقنِه ، ثمَّ يغسلُ ذراعيه حتَّى يَسيلَ الماءُ على مِرفَقيْهِ ، ثمَّ غسَل رِجلَيهِ حتَّى يَسيلَ الماءُ من كَعبيهِ ، ثمَّ يقومُ فيُصلِّي إلَّا غُفِرَ لهُ ما سلَفَ مِن ذنبِهِ .

ما مِن عبدٍ يتَوضَّأُ ، فيحسِنُ الوضوءَ ، فيغسلُ وجهَهُ حتَّى يسيلَ الماءُ على ذَقنِهِ ، ثمَّ يغسلُ ذراعَيهِ حتَّى يسيلَ الماءُ على مرفقَيهِ ، ثمَّ يغسلُ رجلَيهِ حتَّى يسيلَ الماءُ مِن كعبَيهِ ، ثمَّ يقومُ فيصلِّي - إلَّا غُفِرَ لَهُ ما سلفَ مِن ذنبِهِ .